女公民！

法国大革命是一段至关重要的时期，对于女性、女性权利和女性斗争史而言都是如此。女性群体充分参与了法国大革命。法国大革命期间，女性在家庭中的地位、女性的社会角色以及性别平等等议题被提出和讨论。但它也一次次让妇女群体失望，一步步将她们驱逐出去。回顾法国大革命期间的女性史，将有助于我们理解代议制民主是如何在架空女性的情况下诞生的。

法国大革命之前，国王路易十六主持召开了“三级会议”，需要选举议会代表、编写陈情书，无形中产生了动员民众，提升其政治意识的效果。其中，妇女发挥了相当重要的作用。她们终于得到了为自己发声的机会，在阶级成员和职业属性之外，表达自己作为一个女性的不满。当然，并不是所有的妇女都能参与，有机会表态的除了少数几个妇女团体以外，基本上是寡妇或修女。但不论如何，女性的声音还是被听见了——除了陈情书，她们还印制了大量写有妇女诉求的小册子，控诉阻碍女性的无知之恶，呼吁社会培养更多的助产士，以解决分娩死亡率居高不下的问题。她们要求离婚权，强烈谴责妇女政治权益的缺失，控诉“三级会议”代表默认不提名女性候选人等不公平现象。

自1789年以来，作为全民革命的重要组成部分，妇女和男人一样取得了不少成果。就这样，她们成了女公民（citoyennes，应该用阴性形式！），享有思想自由、言论自由、信仰自由、结社自由等政治权利，也拥有签署合同、提起诉讼等民事行为能力。换言之，她们不再像旧制度下那样，是法律上的“二等公民”了，只可惜，好景不长……无论如何，法国大革命给予了女性充分的尊严，奠定了女性作为自由个体和权利主体的地位。

法国大革命也是一段高度政治化的时期，女性（最起码是那些卷入其中的女性）在其中得到了和男性一样的锻炼：法国大革命提供了公开表达立场和诉求的机会，无论这些诉求是关乎女性境况本身的，还是关乎更普遍的社会议题的。她们汇聚起来，彼此联合，创立了大大小小的女性俱乐部、女性会社（用今天的话说，都遵循非混合原则），比如克莱尔·拉孔布和波利娜·莱昂创立的“共和与革命妇女公民协会”。她们给报纸投稿，编写小册子，旁听国民议会——最初并不禁止妇女。一言以蔽之，法国大革命以自己的逻辑和生态，将妇女改造成了积极的政治参与者，遍布每一个社会阶层，涵盖每一种政治立场。女革命者、女反革命者、女山岳派、女吉伦特派等，纷纷出现……

然而，上述这些激动人心的变化始终只涉及少数有机会投身大革命的女性，其中绝大部分是出身城市的积极活动分子，其余的广大妇女则继续过着相对平常的日子。这一点对男性同样适用。无论男女，参与革命的始终只是少数人。然而，女性活动分子和男性活动分子的典型画像并不相同。典型的男性革命斗士年纪大多三四十岁，而典型的女性革命家则分布在两个年龄段上：要么小于25岁，要么超过45岁。想想就明白为什么了：妈妈们有一大家子要照料，没空闹革命。毕竟，拉扯小孩不是大老爷们儿会操心的事情！此外还应当注意的一点是，相比于她们的丈夫，妻子们的政治实践体现出更高的自治特征：在咖啡馆、俱乐部、洗衣房等地方，她们选择与自己并肩商议、了解时事、讨论争辩的，都是自己的女邻居或者女朋友。

由此，大革命也为女性带来了一定程度的两性平等。在结婚年龄、配偶选择、同意的重要性、离婚动机等方面，1792年的《婚姻法》给予了她们与男性同样的权利和条件。1791年和1792年的法律规定，同胞的兄弟姐妹享有平等的继承权。1792年到1793年，孔多塞侯爵与圣法尔若侯爵路易–米歇尔·勒佩勒捷相继提出关于基础教育的设想（前者的倡议后来为督政府采纳），认为女孩和男孩一样都应当接受公共教育。妇女们争取的目标一一实现，成果斐然：从前教会不准许离婚，现在可以了；非婚生子女也得到了承认。

于是，妇女成了女公民。

然而，是未完成的女公民。