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别找借口找方法
[播]大鹏、司南时代、[著]陈浩
《别找借口找方法》主动寻找方法、积极解决问题的人,是最优秀的人,自然也就是最受欢迎、最容易获得成功的人。他们相信,凡事总会有解决方法,而且是总有更好的方法,因此无论遇到什么样的问题和困难,他们都不会用借口安慰自己。其实,方法和借口一样,“就像海绵里的水”,只要去找,总是会有的,只要我们抱着第一时间行动的态度,用积极的思维方式思考,勇于承担责任,不断地自我提升,保持良好的工作习惯,就能高效地、创新地解决问题。方法是无穷无尽的,只要你能想得出来,又能起到良好效果,都可以称之为方法。一种方法可以解决不同的问题,一个问题也可以用
南渡北归(上)(解读)
[播]悠悠、[著]岳南
书籍介绍: 《南渡北归》全书分为三部曲,分别是《南渡》《北归》和《离别》。 三部曲成书后,在海内外引起轰动,被《亚洲周刊》评为2011年全球华文十大好书之冠。它为我们讲述了上个世纪抗战全面爆发后,大批知识分子流亡西南,然后回归中原,最后又分别在大陆和台湾一一凋零的历史。 本节音频在《南渡北归》一书的基础上,带你回到民国后期,从全面抗战爆发开始,去了解一下那段可悲可叹的岁月,以及在那个大时代里,一群知识分子可歌可泣的人生。 作者介绍: 岳南,原名岳玉明,山东诸城人,1962年生,毕业于解放军艺术学院文学系、北京师范大学·鲁迅文学院研究生班。著有《风雪定陵》《复活的军团》等考古纪实文学作品十余部,《陈寅恪与傅斯年》《南渡北归》等历史、传记类作品十余部。 金句: 1.“一校之中实行教授之人多,而名为管理之人少,则一校之成绩必可观矣!”可惜的是,王氏此言,在日后的清华与全国教育界被视为敝履和歪理邪说被无情地扔到垃圾堆中,代之而起的是一个庞大的官僚体制和管理队伍控制的大学, 其办学成绩自可想见。 2. 陈寅恪借碑文而抒发的“独立之精神,自由之思想”的文化情怀,如天光突裂,地火迸喷,再次展现了内在的文化精髓与人性光辉,于苍茫的天地间扬波激浪,振聋发聩。此文一出,世人莫不为之动容。 3.稽之往史,我民族若不能立足于中原,偏安江表,称曰南渡。南渡之人,未有能北返者:晋人南渡,其例一也;宋人南渡,其例二也;明人南渡,其例三也。“风景不殊”,晋人之深悲;“还我河山”,宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功。庾信不哀江南,杜甫喜收蓟北…… 4.易卜生所说:“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。” 5.一时代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料以研求问题,则为时代之新潮流。治学之士,得预此潮流者,谓之预流。
兄弟 下(解读)
[播]殷超、[著]余华
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 先锋派小说的代表人物余华的作品,一个横跨两个时代,经历天翻地覆、生离死别的故事 内容介绍: 《兄弟》是余华的第四部长篇小说,分上、下两部,讲述了一个横跨两个时代,经历天翻地覆、生离死别的故事。故事中,一个家庭,从组合到崩溃,一对兄弟,从相识到死别,他们不断坚守,又不断毁灭。 余华在这本书的后记里写道:“这是两个时代相遇以后出生的小说,前一个是文革中的故事,那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代,相当于欧洲的中世纪;后一个是现在的故事,那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中,这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这兄弟两人,他们的生活在裂变中裂变,他们的悲喜在爆发中爆发,他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆,最终他们必须恩怨交集地自食其果。” 作者介绍: 余华,祖籍山东高唐,1960年生于浙江杭州。当过五年牙医,后弃医从文,1984年开始发表小说。先锋派小说的代表人物,与叶兆言、苏童等人齐名。主要作品有长篇小说《活着》《在细雨中呼喊》《许三观卖血记》《兄弟》等。其作品已被翻译成20多种语言,在近30个国家出版。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖(1998年)、法国文学和艺术骑士勋章(2004年)、中华图书特殊贡献奖(2005年)。长篇小说《兄弟》在2008年获得法国国际信使外国小说奖。 金句: 1.“从今天起,你们就是兄弟,你们要亲如手足,你们要互相帮助,你们要有福同享有难同当,你们要好好学习天天向上……” 2.他们像野草一样被脚步踩了又踩,被车轮辗了又辗,可是仍然生机勃勃地成长起来了。 3.“李光头,你以前对我说过:就算天翻地覆慷而慨了,我们还是兄弟;现在我要对你说:就是生离死别了,我们还是兄弟。” 4.这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另外两个人寻欢作乐,可是不知道落日的余晖有多么美丽。 5.我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。