梦的解析（解读）

[播]滕欢、[著]弗洛伊德

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： 弗洛伊德传世之作，精神分析第一名著，照亮人类幽暗梦境的火把 书籍介绍： 这本书是弗洛伊德的成名作，被誉为精神分析第一名著，标志着精神分析理论的初步形成。在这本书里，弗洛伊德引用和分析了大量梦的案例，用心理学的方法对梦进行了探索和解释，打破了几千年来人们对于梦的旧有认知。这本书的影响力很大，在全球畅销了100多年，被很多人认为是影响人类历史进程的名作之一。 作者介绍： 西格蒙德·弗洛伊德，奥地利犹太心理学家、精神病医师、精神分析学派创始人。他提出了很多让人耳熟能详的概念，比如性本能、自我、本我、超我、潜意识等等。他的整套学说在西方人文学科领域影响很大。他的主要著作有《梦的解析》《图腾与禁忌》《精神分析引论》等等。 金句： 1、儿时经历是梦中材料的来源之一，而且人在清醒时往往既不能回忆起这些经历，也没有利用这些经历。 2、梦是精神、情感和心理的无秩序状态，它是各种自身功能在缺乏命令和控制状态下的游戏，是一架精神自动机。 3、不加掩饰地表现欲望得到满足的梦是存在的。而那些经过伪装的满足欲望的梦，则必然包含着对那种欲望的反抗，因此在阻碍下，那种欲望只能被变形表达。 4、欲望不会因为“不合规矩”就裹足不前，它有理由害怕审查的功能，因此必须把自己隐藏在梦的后面。 5、梦的感情往往不属于梦后面隐藏的内容，而是内容的对立面，目的是使人无法认识内容的真面目。 你将听到： 1、弗洛伊德是怎么看待梦的？梦的本质是什么？ 2、弗洛伊德为什么说梦是一种伪装？梦会采用哪些伪装手法？ 3、弗洛伊德是如何用精神分析的方法来释梦的？ 4、弗洛伊德式释梦的贡献和局限在哪？

浮生六记（解读）

[播]殷超、[著]沈复

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： 中国古典文学经典之作，被誉为“晚清小红楼” 内容介绍： 《浮生六记》是清代文人沈复写的一部自传体小品文，共有六记：《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》和《养生记道》，后两记已经佚失。作者记述了自己困顿坎坷的人生遭际，以及他和妻子陈芸的日常生活。被很多学者誉为“晚清小红楼”，自1877年首次刊印，到现在已经有近两百个版本，在海内外广为流传，很受后世读者喜欢。 作者介绍： 沈复，字三白，号梅逸，生活在乾隆、嘉庆年间，是个布衣文人、画家、园艺师。出生于幕僚世家，一生淡泊名利，年轻时过着无忧无虑的日子，中年之后，家庭崩塌，妻子早逝，儿子早夭，历尽坎坷。大概在46岁时，写下了《浮生六记》。 金句： 1.所谓“清新”，乃是自然。如雨似风，皆是天然，不由人工牵绊。 2.情之所钟，虽丑不嫌。 3.奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。 4.若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。 5.布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。 “夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”

植物的欲望（解读）

[播]滕欢、[著]迈克尔·波伦

推荐语： 大胆而独到的视角，充满趣味性的笔触，为你讲述了一段人与植物共同缔造的传奇。 内容简介： 《植物的欲望》从自然和文明两个维度讲述了人类文明的演进与苹果、郁金香、大麻、土豆四种植物之间的联系。在书中，作者以“人类蜜蜂”的比喻批判了人类中心主义的观念，提出“人类自认为是植物的主人，但植物也利用了人类的欲望完成了自身的繁衍。” 作者简介： 迈克尔•波伦，美国畅销书作家、行动主义者、新闻学教授，同时他还是一名自然爱好者；曾获路透社世界环保联盟的环境新闻全球奖、吉姆斯•比尔德基金会的2003年度最佳杂志系列、美国人文协会的创世纪奖；其文曾两次获得“美国最佳科学著作”、“最佳美国散文”，并被收录于“诺顿自然写作文选”。 金句： 1. 这个叫约翰•查普曼的人，光着脚、穿着一身咖啡袋改的麻布衣，划着一只独木舟，带着堆积如山的苹果籽，顺着俄亥俄河向西部随意漂流。他从宾夕法尼亚苹果酒厂后门捡果肉渣，再用苔藓和泥土小心包好。查普曼总有办法预知下一轮开发浪潮将要发生的地方，到了当地就把这些苹果种子种下去，“以便在新的移民到来的时候，可以把苹果树苗卖给他们。” 2. 不论以什么常识来衡量，用数千盾来买一个郁金香鳞茎都是人傻钱多，但只要有一个更大的傻瓜愿意付更高的价钱，那么这样做看起来就变得合理了。也就是说有人愿意倾家荡产来接盘，这颗花真金白银买来的鳞茎就不是烫手山芋，而是块金疙瘩，能让人一夜暴富。 3. 在古希腊神话传说里，阿波罗是掌管太阳、光明和音乐的神。Apollinian这个词除了有“阿波罗神的”意思外，还有“和谐的、秩序的、理性的”含义。而酒神狄俄尼索斯则代表了与阿波罗完全相反的气质，他头戴花冠，身披兽皮，在山林中四处游荡，所到之处，便教人如何种植葡萄和酿出甜美的葡萄酒。因此他的形象常被印在酒器上，一提到他，人们就会联想起那些因纵欲而被酒弄得神魂颠倒的人们，于是，Dionysian就成了“狂热的，非理性的、自然的、纵欲的”代名词。 4. 当马铃薯刚刚从南美洲的安第斯山脉被引进到欧洲时，并没有多少人愿意去种这种作物。原因竟然是觉得它低贱，首先它是“那种长在黑暗王国中的丑陋的块茎”，颜值上就输了阳光中优雅摆动的小麦一大截；其次土豆那种挖出来煮煮就能吃的特点，也使它和“牲畜”、懒惰扯上了关系。