何为良好生活（解读）

[播]李锐、[著]陈嘉映

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： 海德格尔的再传弟子，为你从伦理学的角度，精讲什么是良好生活 内容介绍： 《何为良好生活》从利己与利他、事实与价值、目的与手段、思想与行动四方面，为我们说清楚德性与良好生活的关系：要带着良好的德性去生活。也就是既要理性地活着，但更要活出人的意义来，不能成为生活的奴隶，而是要成为生活的驾驭者，那么我们该如何如何驾驭生活呢？ 全书通俗易懂，富有趣味，但又不乏思想深度。因此，对于喜欢哲学，尤其是伦理学的朋友来说，这是一本不错的入门书籍。 作者介绍： 陈嘉映，“中国最可能接近哲学家称呼的人”。其师熊伟，师承海德格尔（20世纪最伟大的思想家之一)，作者翻译过海德格尔的名著《存在与时间》。因此，把他称为中国研究西方哲学的佼佼者，一点都不为过。 金句： 1.伦理学虽与道德问题关系紧密，但它并不是狭义的道德研究，毋宁说,它联系生活整体来考虑道德维度。因此，威廉斯建议把苏格拉底问题即人该怎样生活这个问题，作为伦理学的初始问题。 2.经济利益只能支撑经济学，支撑不住伦理学，因为是生存定义利益，而不是利益定义生存。 3.实然和应然在典范那里和合，在典范那里，实然展示了应然。这种更深的和合是通过努力达到的，不经过这种努力，实然与应然不是表面上分张，而是真实地分张：实然不副应然。这种分张需要不是通过解释消除的，而是通过实践中的努力消除的。 4.个人不再作为整体的人通过他所属的实践传统与社会相关联，他的性情、德性跟他的“效用”隔离开来，“生活的意义”渐渐成为主观的事情，而一旦意义成了主观的事情，就等于没有意义了。 5.实践之知是通过行动者组织起来的，一个一个行动者就是实践之知的“系统”。

哲学的慰藉（解读）

[播]兆龙、[著]阿兰·德波顿

「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语： 英国文坛奇葩阿兰·德波顿，教你如何用哲学慰藉人生 内容介绍： 《哲学的慰藉》通过一种通俗易懂的笔法，对苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采六位哲学家的思想，进行了精彩的阐释。它意在告诉我们，要用哲学的方式去面对人生的痛苦。哲学因为注重理性，注重对事物的本质进行探讨。所以，它总是能引导我们，深入痛苦的本质去思考和批判。因而，它是我们面对痛苦、化解痛苦的最有效的方式之一。 作者介绍： 阿兰·德波顿，英国文坛的一朵奇葩。他是一名作家，深得英国古典散文的精髓。他是一名用文学的方式去思考哲学的作家，文风简洁而文雅，机智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英国古典散文的精髓。因此，许多看似深奥无比的哲学问题，在他的叙述下，都变得通俗易懂起来，使每个人都能从中汲取到人生的智慧。 金句： 1.何必为部分生活而哭泣？君不见，全部人生都催人泪下。 2.我们在黑暗中掘地洞之余，一定要努力化眼泪为知识。 3.善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 4.哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 5.我们之所以对现状不予质疑，除了气候和城市规模的因素外，主要是因为我们把大众喜爱好正确混为一谈了。

植物的欲望（解读）

[播]滕欢、[著]迈克尔·波伦

推荐语： 大胆而独到的视角，充满趣味性的笔触，为你讲述了一段人与植物共同缔造的传奇。 内容简介： 《植物的欲望》从自然和文明两个维度讲述了人类文明的演进与苹果、郁金香、大麻、土豆四种植物之间的联系。在书中，作者以“人类蜜蜂”的比喻批判了人类中心主义的观念，提出“人类自认为是植物的主人，但植物也利用了人类的欲望完成了自身的繁衍。” 作者简介： 迈克尔•波伦，美国畅销书作家、行动主义者、新闻学教授，同时他还是一名自然爱好者；曾获路透社世界环保联盟的环境新闻全球奖、吉姆斯•比尔德基金会的2003年度最佳杂志系列、美国人文协会的创世纪奖；其文曾两次获得“美国最佳科学著作”、“最佳美国散文”，并被收录于“诺顿自然写作文选”。 金句： 1. 这个叫约翰•查普曼的人，光着脚、穿着一身咖啡袋改的麻布衣，划着一只独木舟，带着堆积如山的苹果籽，顺着俄亥俄河向西部随意漂流。他从宾夕法尼亚苹果酒厂后门捡果肉渣，再用苔藓和泥土小心包好。查普曼总有办法预知下一轮开发浪潮将要发生的地方，到了当地就把这些苹果种子种下去，“以便在新的移民到来的时候，可以把苹果树苗卖给他们。” 2. 不论以什么常识来衡量，用数千盾来买一个郁金香鳞茎都是人傻钱多，但只要有一个更大的傻瓜愿意付更高的价钱，那么这样做看起来就变得合理了。也就是说有人愿意倾家荡产来接盘，这颗花真金白银买来的鳞茎就不是烫手山芋，而是块金疙瘩，能让人一夜暴富。 3. 在古希腊神话传说里，阿波罗是掌管太阳、光明和音乐的神。Apollinian这个词除了有“阿波罗神的”意思外，还有“和谐的、秩序的、理性的”含义。而酒神狄俄尼索斯则代表了与阿波罗完全相反的气质，他头戴花冠，身披兽皮，在山林中四处游荡，所到之处，便教人如何种植葡萄和酿出甜美的葡萄酒。因此他的形象常被印在酒器上，一提到他，人们就会联想起那些因纵欲而被酒弄得神魂颠倒的人们，于是，Dionysian就成了“狂热的，非理性的、自然的、纵欲的”代名词。 4. 当马铃薯刚刚从南美洲的安第斯山脉被引进到欧洲时，并没有多少人愿意去种这种作物。原因竟然是觉得它低贱，首先它是“那种长在黑暗王国中的丑陋的块茎”，颜值上就输了阳光中优雅摆动的小麦一大截；其次土豆那种挖出来煮煮就能吃的特点，也使它和“牲畜”、懒惰扯上了关系。