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人间失格(解读)
[播]京盛、[著]太宰治
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 太宰治灵魂深处无助的生命绝唱,一部充满迷茫与绝望的永恒的青春文学,借以窥视我们自己内心深处懦弱与希望的经典之作。 内容简介: 《人间失格》,又名《丧失为人的资格》,是日本著名小说家太宰治的“私小说”。纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。 主人公大庭叶藏胆小懦弱,惧怕世人,不了解世人复杂的思想,小时候通过搞笑取悦别人,隐藏真实的自己,后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界,于是终日放浪形骸,通过酒精、女人、药物来麻痹自己,被身为人最真切的痛苦所折磨,不断在自我否定、自我厌倦下渴望爱,寻求爱,又逃避爱,终于一步步走向自我毁灭。太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于叶藏的人生遭遇。 作者简介: 太宰治(1909-1948),本名津岛修治,日本“无赖派”文学代表作家,“私小说”领域的天才写手,与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。 太宰治出身于地主家庭,从小体弱敏感,思想消沉,不满现实的人生,几度自杀,1948年创作完《人间失格》后,投水身亡,结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。 犀利金句: 1、人是不会在握拳的同时还笑得出来。只有猴子才会。 2、每每见到人类露出本性,我都惊悚得汗毛倒竖。而一旦想到,这种本性或许是人活于世的必备资质之一时,我简直要对自己绝望了。 3、相互欺骗的双方竟都相安无事,甚至并未察觉相互欺骗之事——我以为,人类生活中无处不是这样单纯、明了的不信任之举。 4、对于一个演员,难度最大的演出场所莫过于故乡的剧场。 5、与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。 6、即将忘却的时候,却飞来一只怪鸟,用喙啄破我记忆的伤口。
稀缺:我们是如何陷入贫穷与忙碌的(解读)
[播]滕欢、[著]塞德希尔·穆来纳森,埃尔德·莎菲尔
“稀缺心态”是一切稀缺的根源,那些“求而不得”的东西,会俘虏我们的大脑,吸引我们的全部心思,让我们忽略掉其他更重要的事情,眼光变得更狭窄,一步步陷入稀缺困境。 稀缺对大脑产生的影响,存在于潜意识中。一旦发生稀缺问题,无论人们在主观上是否愿意,这个缺少的东西都会牢牢占据我们注意力的制高点,干扰我们的心智,迫使我们的思想只围着一个问题转,直到解决问题满足需求。这会给我们带来一系列非常严重的后果,让我们的生活越来越糟糕。 本书的作者有两位,塞德希尔·穆来纳森和埃尔德·莎菲尔,分别是哈佛大学的经济学教授和普林斯顿大学的心理学教授,两位都是各自领域内著名的大师。因此,这本书是跨界合作的产物,通过不同领域思想的碰撞,带来一个全新的观点:“稀缺心态”是一切稀缺的根源。从这个奇妙而独到的视角出发,作者阐述了一系列真知灼见,这些观点不仅能帮助我们改变自己的行为,改善日常生活,也为公共政策的制定提供了一个全新的视野。 你将听到: 1、为什么穷人越穷、富人越富、忙碌的人们时间永远不够用? 2、我们该如何跳出穷忙困境? 3、什么是“稀缺心态”? 4、究竟是无能让人贫穷还是贫穷导致无能? 5、“稀缺心态”有什么危害?
何为良好生活(解读)
[播]李锐、[著]陈嘉映
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 海德格尔的再传弟子,为你从伦理学的角度,精讲什么是良好生活 内容介绍: 《何为良好生活》从利己与利他、事实与价值、目的与手段、思想与行动四方面,为我们说清楚德性与良好生活的关系:要带着良好的德性去生活。也就是既要理性地活着,但更要活出人的意义来,不能成为生活的奴隶,而是要成为生活的驾驭者,那么我们该如何如何驾驭生活呢? 全书通俗易懂,富有趣味,但又不乏思想深度。因此,对于喜欢哲学,尤其是伦理学的朋友来说,这是一本不错的入门书籍。 作者介绍: 陈嘉映,“中国最可能接近哲学家称呼的人”。其师熊伟,师承海德格尔(20世纪最伟大的思想家之一),作者翻译过海德格尔的名著《存在与时间》。因此,把他称为中国研究西方哲学的佼佼者,一点都不为过。 金句: 1.伦理学虽与道德问题关系紧密,但它并不是狭义的道德研究,毋宁说,它联系生活整体来考虑道德维度。因此,威廉斯建议把苏格拉底问题即人该怎样生活这个问题,作为伦理学的初始问题。 2.经济利益只能支撑经济学,支撑不住伦理学,因为是生存定义利益,而不是利益定义生存。 3.实然和应然在典范那里和合,在典范那里,实然展示了应然。这种更深的和合是通过努力达到的,不经过这种努力,实然与应然不是表面上分张,而是真实地分张:实然不副应然。这种分张需要不是通过解释消除的,而是通过实践中的努力消除的。 4.个人不再作为整体的人通过他所属的实践传统与社会相关联,他的性情、德性跟他的“效用”隔离开来,“生活的意义”渐渐成为主观的事情,而一旦意义成了主观的事情,就等于没有意义了。 5.实践之知是通过行动者组织起来的,一个一个行动者就是实践之知的“系统”。
路西法效应(解读)
[播]李锐、[著]菲利普·津巴多
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 世界级赫赫有名的心理学大咖,带你了解好人是如何变坏的 书籍介绍: 这本书的名字叫《路西法效应》,路西法是谁呢?它本来是个天使,后来堕落成了恶魔,被上帝贬入了地狱。还有一些观点说,路西法就是恶魔撒旦。这本书通篇都在研究这个主题:好人是如何变成恶魔的?作者认为,这种变化主要取决于情境的力量。在某些环境下,在某个情境中,一个普通人会突然堕落,堕落成恶魔。作者还认为,一个普通人可以屈服于环境,变成恶人,同样也可以对抗环境,成为英雄。 作者介绍: 菲利普·津巴多,世界级赫赫有名的心理学大咖,上个世纪七十年代主持了非常有名的“斯坦福监狱实验”,在邪恶心理学方面颇有建树,因此,在2004年的时候,他应邀担任了伊拉克阿布格莱布监狱美军虐囚案的专家证人。在虐囚案的调查过程中,他又认真审视了30年前的实验,并借此契机,首次通过文字详细叙述了当年的实验细节,写了《路西法效应》这本书,我们也得以了解到整个实验的全貌。 你将听到: 1.“斯坦福监狱实验”具体的研究过程。 2.武断地把人分成善恶两大阵营的“特质论”的悖论之处。 3.什么是“平庸之恶”? 4.“平庸之恶”究竟坏在哪里? 5.环境是如何一步步扭曲人性的? 金句: 1.人类能够因为愚蠢的意识形态就放弃人性,追随卓越且有吸引力的权威者所下的命令,消灭所有被标示为“敌人”者。 2.纵观人类历史,有能力行动者却袖手旁观,知情者却无动于衷,正义之声在最迫切需要时保持沉默,于是邪恶方能伺机横行。 3.恐怖是国家所握有的最特别的心理武器,利用恐惧,国家可以使人民为了交换政府所许诺的安全生活,而愿意牺牲基本自由。
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