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推荐语：
海德格尔的再传弟子，为你从伦理学的角度，精讲什么是良好生活
内容介绍：
《何为良好生活》从利己与利他、事实与价值、目的与手段、思想与行动四方面，为我们说清楚德性与良好生活的关系：要带着良好的德性去生活。也就是既要理性地活着，但更要活出人的意义来，不能成为生活的奴隶，而是要成为生活的驾驭者，那么我们该如何如何驾驭生活呢？
全书通俗易懂，富有趣味，但又不乏思想深度。因此，对于喜欢哲学，尤其是伦理学的朋友来说，这是一本不错的入门书籍。
作者介绍：
陈嘉映，“中国最可能接近哲学家称呼的人”。其师熊伟，师承海德格尔（20世纪最伟大的思想家之一)，作者翻译过海德格尔的名著《存在与时间》。因此，把他称为中国研究西方哲学的佼佼者，一点都不为过。
金句：
1.伦理学虽与道德问题关系紧密，但它并不是狭义的道德研究，毋宁说,它联系生活整体来考虑道德维度。因此，威廉斯建议把苏格拉底问题即人该怎样生活这个问题，作为伦理学的初始问题。
2.经济利益只能支撑经济学，支撑不住伦理学，因为是生存定义利益，而不是利益定义生存。
3.实然和应然在典范那里和合，在典范那里，实然展示了应然。这种更深的和合是通过努力达到的，不经过这种努力，实然与应然不是表面上分张，而是真实地分张：实然不副应然。这种分张需要不是通过解释消除的，而是通过实践中的努力消除的。
4.个人不再作为整体的人通过他所属的实践传统与社会相关联，他的性情、德性跟他的“效用”隔离开来，“生活的意义”渐渐成为主观的事情，而一旦意义成了主观的事情，就等于没有意义了。
5.实践之知是通过行动者组织起来的，一个一个行动者就是实践之知的“系统”。
