召南

召，地名，与周邑皆在岐山阳。武王得天下后，封姬奭于召。在今陕西岐山县西南。周成王时，与周公旦分陕而治，自陕而西，召公主之，自陕而东，周公主之。召南，指自陕以西的南方诸侯国之地。《召南》与《周南》近，地同俗同，诗之音亦略同，故与《周南》同为《国风》之正。

鹊巢

维鹊有巢， 喜鹊树上有个窠，

维鸠居之。 ¹ 斑鸠飞来居住它。

之子于归， 这个姑娘要出嫁，

百两御之。 ² 百辆车子侍候她。

维鹊有巢， 喜鹊树上有个窠，

维鸠方之。 ³ 斑鸠飞来占有它。

之子于归， 这个姑娘要出嫁，

百两将之。 ⁴ 百辆车子来送她。

维鹊有巢， 喜鹊树上有个窠，

维鸠盈之。 ⁵ 斑鸠飞来占满它。

之子于归， 这个姑娘要出嫁，

百两成之。 ⁶ 百辆车子成就她。

【注释】 1.鸠：斑鸠，布谷鸟，占有其他鸟的巢。　2.御：侍候。　3.方：占有。　4.将：送。　5.盈：满。古时诸侯嫁女，有陪嫁的媵女，以侄娣陪嫁，所以诸侯一娶九女。　6.成：成就，即成礼。

【评析】 这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位。夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。”《笺》：“起家而居有之，谓嫁于诸侯也。夫人有均壹之德如鸤鸠然，而后可配国君。”又《诗三家义集疏》：“齐说曰：‘鹊以复至之月始作室家，鸤鸠因成事，天性如此也。’”二是姚际恒《诗经通论》：“愚意大抵文王公族之女，往嫁于诸大夫之家，诗人见而美之，与《桃夭》篇略同。”

采蘩

于以采蘩， ¹ 什么地方采白蒿，

于沼于沚。 ² 水边洲上和湖沼。

于以用之， 什么地方能用到，

公侯之事。 公侯的事祭祖考。

于以采蘩， 什么地方采白蒿，

于涧之中。 山涧中间能找到。

于以用之， 什么地方能用到，

公侯之宫。 公侯宫里祭祖庙。

被之僮僮， ³ 首饰佩戴得丰崇，

夙夜在公。 早夜祭祀在从公。

被之祁祁， ⁴ 首饰佩戴得多众，

薄言还归。 祭祀完毕回家中。

【注释】 1.于以：问词。蘩：白蒿，生陂泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白。　2. 沼：沼泽。沚：小洲。　3.被：通“髲”（bì币），首饰。僮僮：盛。　4.祁祁（qí qí其其）：繁盛。

【评析】 《毛诗序》：“《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”《笺》：“奉祭祀者，采蘩之事也。不失职者，夙夜在公也。”

草虫

喓喓草虫， ¹ 喓喓只听草虫叫，

趯趯阜螽。 ² 蚱蜢只会拍拍跳。

未见君子， 没有看见君子人，

忧心忡忡。 ³ 心里忧愁咚咚跳。

亦既见止， ⁴ 既然看见他，

亦既觏止， ⁵ 既然交好他，

我心则降。 我的心平不再跳。

陟彼南山， 登那南山路不缺，

言采其蕨。 ⁶ 为采山中那个蕨。

未见君子， 没有看见君子人，

忧心惙惙。 ⁷ 心里忧愁好惶惑。

亦既见止， 既然看见他，

亦既觏止， 既然会见他，

我心则说。 ⁸ 我的心儿才喜悦。

陟彼南山， 登那南山路不奇，

言采其薇。 ⁹ 为采山中那个薇。

未见君子， 没有看见君子人，

我心伤悲。 我的心里又悲凄。

亦既见止， 既然看见他，

亦既觏止， 既然会见他，

我心则夷。 ¹⁰ 我心才能得欣喜。

【注释】 1.喓喓（yāo yāo腰腰）：虫声。　2.趯趯（tì tì惕惕）：跳跃。阜螽：蚱蜢。　3.忡忡（chōng chōng冲冲）：心跳。　4.止：语助词。　5.觏（gòu构）：相会。　6.蕨（jué厥）：羊齿类植物，地下茎很长，春季长嫩叶，可吃。　7.惙惙（chuò chuò绰绰）：惶惑。　8.说：同“悦”。　9.薇（wēi微）：野菜，叶子一种绿色，一种褐色，嫩的可吃。　10.夷：平。

【评析】 这诗的解释有三：一是《毛诗序》：“《草虫》，大夫妻能以礼自防也。”二是《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘孔子对鲁哀公曰：“恶恶道不能甚，则其好善道亦不能甚；好善道不能甚，则百姓亲之也亦不能甚。”《诗》云：“未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。”诗人之好善道也如此。’”王先谦认为这是《鲁诗》说，他从刘向《说苑·君道》中引来，认为它与《毛诗序》异。三是朱熹《诗集传》：“诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此。亦若《周南》之《卷耳》也。”

采蘋

于以采 ， ¹ 什么地方采浮萍，

南涧之滨。 在那南涧的水滨。

于以采藻， ² 什么地方采浮藻，

于彼行潦。 ³ 在那流水的沟边好。

于以盛之， 什么东西装得好，

维筐及筥。 ⁴ 只有方筐圆篓好。

于以湘之， ⁵ 什么器具能煮好，

维锜及釜。 ⁶ 三足釜和釜煮得好。

于以奠之， 什么地方祭献它，

宗室牖下。 ⁷ 宗室里头南窗下。

谁其尸之， ⁸ 什么人来主这事，

有齐季女。 ⁹ 有个斋戒的少女娃。

【注释】 1. ：浮萍，蕨类植物，生浅水中。　2.藻（zǎo早）：藻类植物，没有根茎叶的区分，用细胞分裂繁殖，生浅水中。　3.行潦（háng lǎo杭老）：流的水沟，流的积水。　4.筥（jǔ举）：圆竹器。　5.湘：烹煮。　6.锜（qí其）：三足釜。釜：炊具。　7.牖（yǒu有）：窗子。　8.尸：主持。古代祭祀用人作神，称尸。　9.齐：同“斋”，沐浴以示敬。季：排行第四。

【评析】 《毛诗序》：“《采 》，大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖，共祭祀矣。”《笺》：“女子十年不出，姆教，婉娩听从。执麻枲，治丝茧，织纴组 ，学女事以供衣服。观于祭祀，纳酒浆、笾豆、葅醢，礼相助奠。十有五而笄，二十而嫁。此言能循法度者。今既嫁为大夫妻，能循其为女之时所学、所观之事，以为法度。”

甘棠

蔽芾甘棠， ¹ 茂盛的棠梨树，

勿翦勿伐， 不剪不砍它，

召伯所茇。 ² 召伯曾留在树下。

蔽芾甘棠， 茂盛的棠梨树，

勿翦勿败， ³ 不剪不坏它，

召伯所憩。 召伯曾休息在树下。

蔽芾甘棠， 茂盛的棠梨树，

勿翦勿拜， ⁴ 不剪不弯它，

召伯所说。 ⁵ 召伯曾经住过夜。

【注释】 1.蔽芾（fèi费）：茂盛。甘棠：棠梨树，落叶乔木，开花白的叫甘棠，果实圆而小，味甜。　2.召伯：召公夔为诸侯的长，称伯。茇（bá拔）：草舍，止于其下以自蔽，犹草舍。　3.败：败坏。　4.拜：弯，弯枝向下如人拜。　5.说：通“税”，舍，休憩。

【评析】 《毛诗序》：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”《笺》：“召伯，姬姓，名奭，食采于召，作上公，为二伯，后封于燕。此美其为伯之功，故言伯云。”又《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下。自侯伯庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民思召公之政，怀甘棠不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。’”

行露

厌浥行露， ¹ 沾湿是路上的露，

岂不夙夜， ² 难道清早不走路，

谓行多露。 ³ 怕的是路上多露。

谁谓雀无角， 谁说雀儿没有角，

何以穿我屋？ 怎么啄穿我的屋？

谁谓女无家， 谁说女儿没婆家，

何以速我狱？ ⁴ 怎么催我进牢狱？

虽速我狱， 虽然催我进牢狱，

室家不足！ ⁵ 成室的道理还不足。

谁谓鼠无牙， ⁶ 谁说老鼠没长牙，

何以穿我墉？ 怎么穿透我的墙？

谁谓女无家， 谁说女儿没婆家，

何以速我讼？ 怎么催迫告我状？

虽速我讼， 虽然催迫告我状，

亦不女从！ 也不从你告我状！

【注释】 1.厌浥（yè yì夜义）：沾湿。行：路。　2.夙夜：早夜，夜未尽天未明时。　3.谓：通“畏”。　4.速：催，加快。　5.室家：成室成家，即婚姻。　6.牙：牙比齿长。说鼠只有齿无牙。

【评析】 《毛诗序》：“《行露》，召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男，不能侵陵贞女也。”《笺》：“衰乱之俗微，贞信之教兴者，此殷之末世，周之盛德，当文王与纣之时。”又《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘召南申女者，申人之女也。既许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之。女与其人言，以为夫妇者人伦之始也，不可不正。’《传》曰：‘正其本则万物理，失之毫厘，差之千里，是以本立而道生，源始而流清。故嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违制，不可以行，遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱。女终以一物不具、一礼不备，守节持义，必死不往。……君子以为得妇道之宜，故举而扬之，传而法之，以绝无礼之求，防淫泆之行。’”

羔羊

羔羊之皮， 羔羊的皮需要缝，

素丝五 。 ¹ 白丝交错来细缝。

退食自公， ² 退朝进食亦自公，

委蛇委蛇。 ³ 委曲前进态从容。

羔羊之革， ⁴ 羔羊的革需要缝，

素丝五 。 ⁵ 白丝交错来细缝。

委蛇委蛇， 委曲前进态从容，

自公退食。 退朝进食亦自公。

羔羊之缝， ⁶ 羔羊的皮需要缝，

素丝五总。 ⁷ 白丝交错来细缝。

委蛇委蛇， 委曲前进态从容，

退食自公。 朝朝进食亦自公。

【注释】 1.五 （tuó驼）：陈奂《传疏》：五当读为交午之午。严粲《诗缉》：“ ，缝也。”闻一多《通义》：“缝之义亦交午也。”“五 ”即“午 ”，丝线交午缝制的意思。　2.退食自公：退朝进食出自公家，是公家供食。　3.委蛇（yí夷）：委曲自得之貌。　4.革：犹皮。　5.五 ：犹五 。　6.缝：革。　7.五总：犹五 。

【评析】 《毛诗序》：“《羔羊》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。”《笺》：“《鹊巢》之君积行累功，以致此《羔羊》之化。在位卿大夫竞相切化，皆如此《羔羊》之人。”又《诗三家义集疏》：“齐说曰：‘羔羊皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。’韩说曰：‘诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有洁白之性、屈柔之行，进退有度数也。’”

殷其雷

殷其雷， ¹ 殷殷的雷声。

在南山之阳。 ² 在南山的南边啊。

何斯违斯？ ³ 何以在此又离开此呀？

莫敢或遑。 ⁴ 没有敢休息啊。

振振君子， 诚厚的君子，

归哉归哉！ 归来啊归来啊！

殷其雷， 殷殷的雷声，

在南山之侧。 在南山的旁边啊。

何斯违斯？ 何以在此又离开此呀？

莫敢遑息。 没有敢休息啊。

振振君子， 诚厚的君子，

归哉归哉！ 归来啊归来啊！

殷其雷， 殷殷的雷声，

在南山之下。 在南山的下边啊。

何斯违斯？ 何以在此又离开此呀？

莫或遑处。 ⁵ 没有敢闲暇呀。

振振君子， 诚厚的君子，

归哉归哉！ 归来啊归来啊！

【注释】 1.殷（yǐn引）：雷声。　2.阳：指山的南方。　3.何斯：斯指此人。违斯：违，离开；斯，指此地。　4.或：有。遑（huáng皇）：暇。　5.处：居。

【评析】 《毛诗序》：“《殷其雷》，劝以义也。召南之大夫远行从政，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也。”《笺》：“‘召南大夫’，召伯之属。‘远行’，谓使出邦畿。”

摽有梅

摽有梅， ¹ 落下的有梅子，

其实七兮。 枝头留下梅子七成。

求我庶士， ² 追求我的众士人，

迨其吉兮。 ³ 及到这是好时辰。

摽有梅， 落下的有梅子，

其实三兮。 枝头留下梅子三成。

求我庶士， 追求我的众士人，

迨其今兮。 及到今朝是好时辰。

摽有梅， 落下的有梅子，

顷筐塈之。 ⁴ 尽这筐来取它。

求我庶士， 追求我的众士人，

迨其谓之。 ⁵ 及时说话就得成。

【注释】 1.摽（biào俵）：落下。　2.求：追求。庶：众。　3.迨：及。　4.顷筐：同“倾筐”。塈（jì既）：取。　5.谓：说话。

【评析】 《毛诗序》：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”

小星

嘒彼小星， ¹ 微光的是那小星，

三五在东。 ² 三颗五颗在东方的是大星。

肃肃宵征， ³ 急急忙忙夜里行，

夙夜在公， 从早到夜都从公，

寔命不同。 ⁴ 实在命运各不同。

嘒彼小星， 微光的是那小星，

维参与昴。 ⁵ 参宿与昴宿是大星。

肃肃宵征， 急急忙忙夜里行，

抱衾与裯， ⁶ 被子帐子自己抱，

寔命不犹。 ⁷ 实在命运不如人。

【注释】 1.嘒（huì诲）：微光。　2.三五：参宿三星，昴宿五星。　3.肃肃：急忙。征：行。　4.寔：实。　5.参（shēn申）昴（mǎo卯）：二十八宿中的二宿。　6.衾（qīn亲）：被子。裯（chóu稠）：床帐。　7.犹：如。

【评析】 这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《小星》，惠及下也。夫人无妒忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”《笺》：“以色曰妒，以行曰忌。命，谓礼命贵贱。”《诗三家义集疏》：“齐说曰：‘旁多小星，三五在东。早夜晨行，劳苦无功。’”二是方玉润《诗经原始》：“《大序》谓‘夫人无妒忌，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣’。《集传》亦谨守其说而不敢背。然诗中词意唯衾裯句近闺词，余皆不类。不知何所见而云然也。”“姚氏际恒解此诗，……以为小臣行役作。”“夫‘肃肃宵征’者，远行不逮，继之以夜也。‘夙夜在公’者，勤劳王事也。‘寔命不同’，则大小臣工之不一，而朝野劳逸之悬殊也。”

江有汜

江有汜， ¹ 大江也有水倒流，

之子归。 这个男人归来正时候。

不我以， ² 他不用我，

不我以， 他不用我，

其后也悔。 他的懊悔在后头。

江有渚， ³ 大江也有小的洲，

之子归。 这个男人归来正时候。

不我与， 他不同我好，

不我与， 他不同我好，

其后也处。 ⁴ 他的发愁在后头。

江有沱， ⁵ 大江也会有支流，

之子归。 这个男人归来正时候。

不我过， ⁶ 他不到我处，

不我过， 他不到我处，

其啸也歌。 他把哭当歌在后头。

【注释】 1.汜（sì四）：由主流分出而复汇合的河流。　2.以：用。　3.渚：水中的小洲。　4.处：闻一多《诗经新义》：训忧。　5.沱（tuó驼）：江的支流。　6.不我过：不至我处。

【评析】 这诗的解释有三：一是《毛诗序》：“《江有汜》，美媵也。勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间，有嫡不以其媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也。”《笺》：“勤者以己宜媵而不得，心望之。”二是《诗三家义集疏》：“齐说曰：‘江水沱汜，思附君子，伯仲爰归，不我肯顾，侄娣恨悔。’”三是方玉润《诗经原始》：“殊知妾妇称夫，亦曰‘之子’，如《有狐》诗云‘之子无裳’‘之子无带’之类，不必定妇人而后称之。然则归也者，还归之归，非于归之归也，又明矣。此必江汉商人远归梓里，而弃其妾不以相从，始则不以备数，继则不与偕行，终且望其庐舍而不之过。妾乃作此诗以自叹而自解耳。”

野有死麕

野有死麕， ¹ 野地里有死獐子，

白茅包之。 用白茅草包裹它。

有女怀春， 有个姑娘动了心，

吉士诱之。 ² 吉祥的人引诱她。

林有朴樕， ³ 树林里有小树，

野有死鹿。 野地里有死鹿。

白茅纯束， ⁴ 白茅草搓纯来捆着它，

有女如玉。 有个女儿美如玉。

舒而脱脱兮， ⁵ 缓缓地慢慢来啊，

无感我帨兮， ⁶ 不要动我的围裙啊，

无使尨也吠。 ⁷ 不要使狗叫啊。

【注释】 1.麕（jūn军）：獐子。　2.吉士：男子的美称，当指青年猎人。　3.朴樕（sù速）：小树。　4.纯束：捆扎。　5.舒：缓缓。脱脱（duì duì兑兑）：慢慢。　6.感：通“撼”。帨（shuì税）：围裙。　7.尨（máng忙）：多毛狗。

【评析】 这诗的解释有三：一是《毛诗序》：“《野有死麕》，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”《笺》：“‘无礼’者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏，谓纣之世。”二是《诗三家义集疏》：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法，男女失冠昏之节，《野麕》之刺兴焉。’”三是朱熹《诗集传》：“言美士以白茅包死麕而诱怀春之女也。”认为是情诗。余冠英先生《诗经选》：“这诗写丛林里一个猎人获得獐和鹿，也获得了爱情。”也认为是一首情诗。

何彼襛矣

何彼襛矣？ ¹ 怎么那么繁盛？

唐棣之华。 ² 郁李开的花。

曷不肃雍？ ³ 何以不严肃雍容？

王姬之车。 那是王姬的车。

何彼襛矣？ 怎么那么繁盛？

华如桃李。 花像桃和李。

平王之孙， ⁴ 那是平王的外孙，

齐侯之子。 是齐侯的好女。

其钓维何？ 她的钓鱼用什么？

维丝伊缗。 ⁵ 用丝线做钓绳。

齐侯之子， 是齐侯的好女，

平王之孙。 是平王的外孙。

【注释】 1.襛（nóng农）：繁盛。　2.唐棣（dì第）：郁李，落叶灌木，高五六尺，春开花，夏结实。　3.曷：何。肃雍：严肃雍容。　4.平王：东周第一代君主，名宜臼。　5.缗（mín民）：纶，捻丝成纶，即钓丝。

【评析】 这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《何彼襛矣》，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁于诸侯。车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃雍之德也。”《笺》：“‘下王后一等’，谓车乘厌翟，勒面缋 ，服则褕翟。”二是《诗三家义集疏》：“三家说曰：‘言齐侯嫁女，以其母王姬始嫁之车远送之。’”诗说“曷不肃雍”，是讥讽齐侯之女肃雍不够。

驺虞

彼茁者葭， ¹ 那茁壮的芦苇做箭干，

壹发五豝， ² 一箭发射到五母猪啊，

于嗟乎驺虞。 ³ 正好样的猎人啊。

彼茁者蓬， ⁴ 那茁壮的蓬蒿做箭干，

壹发五豵， ⁵ 一箭发射到五小猪啊，

于嗟乎驺虞。 正好样的猎人啊。

【注释】 1.茁（zhuó浊）：壮实。葭（jiā家）：芦苇。　2.豝（bā巴）：牝猪。　3.驺（zōu邹）虞：天子掌鸟兽之官，即官家的猎人。　4.蓬：蓬蒿。　5.豵（zōng宗）：小猪。

【评析】 这诗的解释有三：一是《毛诗序》：“《驺虞》，《鹊巢》之应也。《鹊巢》之化行，人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时。仁如驺虞，则王道成也。”《笺》：“应者，应德，自远而至。”二是《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘《驺虞》者，邵国之女所作也。古者圣王在上，君子在位，役不逾时，不失嘉会。内无怨女，外无旷夫。及周道衰微，礼义废弛，强陵弱，众暴寡，万民骚动，百姓愁苦，男怨于外，女伤于内，内外无主，内迫情性，外逼礼仪，叹伤所说，而不逢时，于是援琴而歌。’”三是姚际恒《诗经通论》：“此为诗人美驺虞之官克称其职也。”