劝学
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君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直 中 绳 ① , 輮 ② 以为轮,其曲中规 ③ 。虽 有 槁 暴 ④ ,不复挺 ⑤ 者,使之然也。故木受绳 ⑥ 则直,金 ⑦ 就砺 ⑧ 则利,君子博学而日 参 省 乎己 ⑨ ,则 知 ⑩ 明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须 臾 之所学也;吾尝 跂 而望矣,不如登高之博见 ⑫ 也。登高而招,臂非加长也,而见者远 ⑬ ;顺风而呼,声非加疾 ⑭ 也,而闻者彰 ⑮ 。假舆马者,非利足 ⑯ 也,而致千里;假舟楫者,非能水 ⑰ 也,而绝 ⑱ 江河。君子 生 非异 ⑲ 也,善假于物 ⑳ 也。
积土成山,风雨兴焉 ㉑ ;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明 ㉒ 自得,圣心备焉。故不积 跬 步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐 骥 ㉓ 一跃,不能十步; 驽 马十驾 ㉔ ,功在不舍。 锲 而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土 ㉕ ,下饮黄泉,用心一 ㉖ 也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
注释
① 中绳:合乎木匠用来取直的墨线。
②輮:同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。
③ 规:圆规。
④ 虽有槁暴:即使又晒干了。有,同“又”。槁暴,晒干。槁,枯。暴,晒。
⑤ 挺:直。
⑥ 受绳:经过墨线比量。
⑦ 金:指金属制的刀斧等。
⑧ 就砺:拿到磨刀石上去磨。就,接近、靠近。砺,磨刀石。
⑨ 参省乎己:对自己检查、省察。参,检验。省,省察。乎,相当于“于”。
⑩ 知:同“智”,见识。
跂:踮起脚后跟。
博见:见得广。
见者远:意思是远处的人也能看见。
疾:劲疾。
彰:清楚。
利足:善于奔走。
水:游泳。
绝:横渡。
生非异:天性(同一般人)没有差别。生,同“性”,天性。
物:外物,包括各种客观条件。
兴焉:在这里兴起。兴,起。焉,兼词,相当于“于此”。
神明:非凡的智慧。
骐骥:骏马。
驽马十驾:劣马拉车走十天。驾,一天的行程。
埃土:泥土,尘土。
一:专一。
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默写填空。
1. (2020 全国卷Ⅱ) 《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“ ”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“ ”。
2. (2020 天津卷) 在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用《荀子·劝学》中的“ , ”。
3. (2020 江苏卷) ,金石可镂。(《荀子·劝学》)
4. (2019 江苏卷) ,善假于物也。(《荀子·劝学》)
5. (2018 全国卷Ⅲ) 《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“ ”,踮起脚极目远望,也“ ”。
6. (2018 江苏卷) 故不积跬步, (《荀子·劝学》)
7. (2017 全国卷Ⅲ) 《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“ ,, ”的观点。
8. (2016 全国卷Ⅰ) 《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“ , ”,是用心专一的缘故。
· 参考答案 ·
1.輮以为轮;輮使之然也
2. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
3. 锲而不舍
4. 君子生非异也
5. 不如须臾之所学也;不如登高之博见也
6. 无以至千里
7. 积善成德,而神明自得,圣心备焉
8. 上食埃土,下饮黄泉