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三元能量
九角星介绍
九角星主要由三个部分构成,分别是圆形、三角形、六边形。
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◆圆形
九角星最外围的圆圈代表宇宙,代表我们生存的外在大环境,同时也象征着“完整、和谐、唯一”。世上万物,包括人类,都生存在这个大环境之内,这体现了一种兼容并蓄的完整性。大环境之中一切事物的运行都以和谐并存为最高原则,牵一发而动全身,只有互相尊重方能万世太平。大环境仅有唯一的一个,因此有些主张一神论的宗教,也以此为论据。
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◆三角形
三角形代表我们看待宇宙万物的“三元论”,举例如下。
- 道家:老子把“道”作为宇宙本体,道生一,一生二,二生三,三生万物。
- 传统文化:天道、地道、人道,合称“三才”。
- 佛教:佛、法、僧,即“三宝”。
- 基督教:圣父、圣子、圣灵,亦即“三位一体”。
因为三元论中的代表性事物之间除了黑与白之外,还有广大的灰色地带,所以,三元论给予了世界很大的弹性发挥空间。
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◆六边形
六边形代表“逢七变化”的定律,举例如下。
- 易卦:每一卦有六爻,第七爻为另一卦。
- 基督教:上帝用六天创造世界,第七天休息。
我们常说,世界上唯一不变的真理就是世界永远在改变。所有的一切虽然不是永恒的存在,但万事万物皆依其本性规律,在宇宙间相互依赖共存。六边形告诉我们,事物的作用与发展,其实都有迹可循,是可以预测的。
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九型人格图
三元能量中心介绍
九型人格根据脑中心、心中心、腹中心的功能对人的基本性格进行分类。脑中心主管的是一个人的思维能量,第五型、第六型、第七型是属于思维型脑中心的人;心中心主管的是一个人的情感能量,第二型、第三型、第四型是属于情感型心中心的人;腹中心主管的是一个人的本能能量,第八型、第九型、第一型是属于本能型腹中心的人。
在人际关系的互动中,我们会习惯性地拿自己的长处来处理问题,这完全是一种再正常不过的惯性,这种惯性是我们能够立身处世的依恃,但水能载舟、亦能覆舟,性格的过度与不足都会给我们带来困扰。每种性格所属类型,正能说明其核心问题之所在,也就是说,脑中心的第五型、第六型、第七型比其他两组更容易在思维上萌生阻碍,心中心的第二型、第三型、第四型比其他两组更容易在情感上产生执着的问题,腹中心的第八型、第九型、第一型比其他两组更容易因为在某个阶段得到过度的满足或遭受巨大的打击而无法恢复平静。
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◆思维型脑中心
我们在面对未来时,需要用冷静的大脑来协助我们洞悉事实和思考问题。如果找不到这种内在的力量,我们就会对未知产生恐惧,尤其是思维型脑中心的三种性格类型的人,总是觉得缺乏指引或支持,认为一切都要靠自己探索。为了获得安全感,三种性格类型的人会采取不同的方式,对抗心中的焦虑。
第五型人(博学多闻者)
第五型人认为自己在宇宙间过于渺小、脆弱,甚至缺乏在这个世界上生存的能力,更害怕被别人掌控,因此他们会努力搜集信息、学习知识,做好应对未知事件的准备。第五型人在遇到状况时,习惯先把解决问题的公式研究好,然后才行动。因为重视脑部的发展,他们喜欢在独立的空间中梳理思路。
然而,第五型人会过度使用思维能量,同时对于物质的需求则相对较少,甚至认为人际互动也是一种负担。
第六型人(忠诚谨慎者)
属于思维型脑中心的第六型人,内心易感到焦虑。如果自己所做的事情是群体一致认可的,那么他们就会感到安全,因此他们总是关注群体中领袖的意见,遵从群体的意愿。他们做决定,不是出于自己的独立思考,而是依赖自身以外的权威指导。然而这种依赖又使第六型人更害怕得不到支持与保护,所以他们总是不敢轻易相信别人,遇到事情时总是做最坏的打算。他们如果没有反复确认并得到权威和舆论的认同,就无法信任自己的甄别和判断能力。
第七型人(乐于尝试者)
第七型人热情洋溢,喜欢用快乐来取代内心的恐惧。他们的内心充满了大胆的冒险念头,他们想用满满的新鲜想法来填满自己的大脑,以此掩盖内心的焦虑和痛苦。思维能量不足、思考力表现不充分的第七型人,常在还未理解一种想法的情况下,就被另外一种新出现的想法吸引。他们用大胆的行动以及雀跃的期待来填满生活,这样就没有时间恐惧了。
然而,因为不断地尝试新事物而虎头蛇尾,没有向下扎根的经营态度,也将成为第七型人的人际障碍。
◆情感型心中心
在与内在心灵保持交流的时候,我们会感觉自己被爱护、受重视,感觉到生命有价值。但当生活中的创伤阻碍了我们的内在交流时,我们就会出现自我认同障碍,对于属于情感型心中心的三种性格类型的人来说尤其如此。因此,他们会创造一个替代人格(假面具)来代替原来的人格,以寻求他人的关注和肯定。他们相信,自己创造出来的替代人格比真实的自我更容易被大众喜爱。
然而,通过别人的评价来肯定自己,正是这种渴求肯定的欲望,反映出他们内心深处的自卑感。
第二型人(热心助人者)
第二型人认为“施比受更有福”,希望用付出的方式获得他人正面的情感响应。他们让自己变得非常友善,想尽办法帮助别人,希望因此被别人需要,所以会过度表达情感。他们会倾尽全力地做一个好人,努力满足他人的需求,同时也会主动与人交心,希望借此得到他人的爱。
然而,期待从他人嘴里获得“无私”的评价,容易让他们精疲力竭,他们也会因为没有收到对等的回应而产生怨恨。
第三型人(成就追求者)
第三型人渴望大家的肯定与赞美,希望通过自我鼓舞和积极有效的行动获得成功,成为佼佼者,令众人佩服。他们擅长回应社会大众的期待,并凭借自己超强的适应能力实现目标。这样的过程令人赞赏,取得的成果令人赞叹,他们也会因此得到想要的他人的仰慕。
然而,只关注他人所重视的价值,忽视自己的情感与需要,最终会让他们与内心失去联系,迷失自己。
第四型人(灵感创造者)
第四型人的能量和关注都是向内的,他们用想象力在自己的内心世界建构一个自我形象,通过艺术形式或审美观点来塑造形象价值。
他们会创造一个细腻的故事,并为这个故事赋予个人化的意义,将自己曾经的伤痛加以戏剧化处理,形成独一无二的特质。第四型人认为如果有人来关心自己的苦楚,那自己一定是个独特而有价值的人。
他们将自我形象建立在压制正面情感的基础上,导致情感表达不充分,也使得他们疏远人群,自我憎恨,不能适应现实环境。
◆本能型腹中心
本能是身体的智慧,如同头脑会告知我们某些信息一样,身体也能告诉我们重要的信息,例如天气冷了、肚子饿了,这些是我们通过身体的感知获得的关于当下生存的重要信息。
直觉也是身体智慧的产物,我们可以通过它来预知未来、解决问题。但是,长期与本能疏离会使我们的直觉变得不那么敏锐。当我们失去与本能的联结,人格会创造出“自我边界”。它犹如一道城墙,城墙之内是属于我们自己的领土,在自己的领土之内,每个人都拥有自主权,“我们管不了别人,但是可以管好自己”。在自我边界之内,我们知道什么是合理的、被允许的行为,而当别人越界的时候,出于本能,我们会被激怒,并且会以不同的方式回应他人的越界。
第八型人(领导指挥者)
第八型人觉得自己是个强者,拥有无比的信心和勇气,可以打倒一切阻挡自己的敌人。他们总想主导环境,因此会过度扩张自我边界,希望把别人都纳入自己的领土之中。他们过度地表达本能的怒火,对愤怒不压抑,绝不容许任何人的挑衅与犯界。
然而,主观上过度的欲望控制和事实上的自我纵容,终将导致周围朋友的离弃。
第九型人(平和谦让者)
第九型人秉持谦让无争的处世态度,具有开放的心胸,关注他人的立场,可以融合大家的观点,创造可接受的共识与和谐的氛围,让大家朝着共同目标一起努力。他们不喜欢破坏平衡,无论是内在的情感和思维还是外在的行动,都希望可以保持和谐。他们认为,只要事情能完成,功成不必在我,因此乐当一个“不粘锅”。他们不脱离本能,抹去界线,这将降低他们应对环境的能力,阻碍自己的发展。
他们会过分沉浸在幻想中,对真正的威胁视而不见,极度漫不经心,把别人当作空气,这种被动形式的攻击,是造成他们的人际摩擦的主要原因。
第一型人(完美主义者)
第一型人终其一生都奉行正直的行动策略,恪守内心的道德与良知,对于“正确”有执着的追求。他们认为那些错误的冲动与堕落的欲念,不应该存在于自己的自我边界(领土)之内,因此总是压抑愤怒的冲动和人性的欲念,而且他们认为无论自己或他人,都应该奉此为圭臬,循规蹈矩地做人。
面对自己不认同的事情而心生怒火时,他们会压抑愤怒,导致本能无法表达出来。他们会把愤怒升华为神圣的理念,从而进行改善。
然而,他们过度地追求完美,会给人吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头的感觉。