女人应博爱
博爱是一种传统美德。孔子有“四海之内皆兄弟”的教诲,孟子有“亲亲而仁民,仁民而爱物”的传言,墨子有“天下之乱,乱于不相爱,天下之治,治于兼相爱”的警示。古代智者,无不把博爱作为一种优秀品德来树立。
1979 年,诺贝尔委员会做出了一个伟大的决定,选择了一个“除了爱一无所有”的贫民作为本届诺贝尔和平奖获得者。这是从本届 56 名角逐者中挑选出来的,角逐者包括促成了巴以和谈的美国前总统卡特,但卡特却没有赢得这项殊荣,获奖者是特蕾莎修女。授奖公报说:“她的事业有一个重要特点:尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人,得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重,完全没有居高施舍的姿态。”公报还说:“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟,她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”
而她的答辞是:“这项荣誉,我个人不配领受,今天我来接受这项资金,是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”
特蕾莎出生于 1910 年,她的故乡在南斯拉夫,老家是一户阿尔巴尼亚农户。她的出生地一直都处于贫穷、混乱和民族战争的旋涡之中,这为她思索人生提供了背景。37 岁正式成为修女的特蕾莎,1948 年远赴印度加尔各答,两年后正式成立仁爱传教修女会,竭力服侍最穷苦者。
特蕾莎修女到了加尔各答,走进了那个被印度总理尼赫鲁谓之“噩梦之城”的地方,走进那些没有遮风挡雨之处的贫民中间,亲手握住那些快要横死街头的穷人的手,给他们临终前最后的一点温暖,让他们含着微笑离开这个对他们来说残酷的世界;她亲吻艾滋病患者的脸庞;抚摸麻风病人的残肢;细心地从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。自 1952 起,特蕾莎修女和她的修道院的修女们,在加尔各答的街头遍寻垂死者,将爱心和慰藉带给了 400 多万被舍弃街头的人。她们创造了一个奇迹,这 400 多万人当中,有过半数的人在特蕾莎修女等人的悉心照料下,日渐康复了。
特蕾莎修女创建的组织有 4 亿多资产,世界上许多的富翁都乐意捐款给她,她去世后,人们整理她的遗产时发现,她一共只有三套换洗的旧衣服,她只穿凉鞋没有袜子;在她居住的地方,唯一的电器就是一部电话。
满面皱纹、瘦弱文静的特蕾莎修女在 1997 年 9 月去世后,印度政府为她举行了国葬,成千上万的人冒着倾盆大雨涌上街头,为她的离去而流下了悲伤的眼泪。
没有爱的世界将会是一个悲惨的世界。许多女人之所以不能深刻透彻地认识生命,是因为她们还没有意识到爱人的快乐。人与人都是以心交心,以心换心,爱人的心,自然会被人所爱,而且一个心中有爱的女人是最楚楚动人的。
一个女人富有宽博的爱心,自然能够设身处地为别人考虑问题。爱,不仅仅局限于通常的情爱,宽容大度,给别人多一点同情和理解,也是一种爱。
爱从来都是相互的,仁爱之中的仁字,表明爱绝非单一的载体。施爱于对方,爱就成为一种情感力量,推动主体心灵美的升腾;而受爱者所领略的是人世间最纯净最无私的心灵,在这种情况下,他也会施爱于人的。所以,爱是沟通人际的桥梁,是和谐人际的中介。
爱是女人一生都要学习的一门学问,女人被别人爱不难,难的是学会怎样爱别人。只有学会爱,你的爱才会持久,魅力才能在你身上永存,气场也才会强大而持久。