第一章 耐得住寂寞,才能守得住繁华
曾国藩在其日记中曾说:青春年少,正当激流勇进,然而,尘世之诱惑,亦不容小视,当耐了寂寞,方守得住繁华。
这个世界充满了各种各样的诱惑。在诱惑和欲望面前,人们通常只有两种选择,要么做欲望的俘虏,要么就是做欲望的主人。
做俘虏还是主人,这取决于自己是否耐得住寂寞。而且,只有耐得住寂寞,才会“十年窗下无人问,一举成名天下知”!
庸才不能得势,学业不能荒废
庸才得势,天下少有,偶尔得之,亦不长久。欲长久,则非珍惜学业不可。学业之精,贵在坚持。
庸才并非生来就是。很多人,少有才华,然而不懂得珍惜、完善自己,逐渐荒废了学业,慢慢那也就“江郎才尽”,变成了庸才。
庸才不能得势,这是被大家熟知的真理。那么,如何做一个不是庸才的人呢?当然就是不能荒废学业。因为只有学习,才能使一个人进步,这就好比打仗,你没有武器、没有战术,如何去打仗呢?如何去打赢别人呢?所以,要想成为一个人才,学业是绝对不能荒废的。
曾国藩的父亲曾麟书一生不得志,只在43岁时才考中一个秀才,所以,他对曾国藩的要求很高,并常常对他说:你一定要努力读书,做个大官给我看看,不然,我会死不瞑目的。曾国藩听后,牢牢记住了父亲的话。为此,他还改号为“涤生”,意即改掉以前的坏毛病。曾国藩在23岁时考中了湘乡县的秀才,但是,他觉得这算不上什么,因为秀才并不能让自己做什么大官,更不可能让自己得势,所以,他继续苦读于寒窗下,决意一直考下去。
四年后,他参加了殿试,考中了同进士,然而,这类似进士的头衔并没有让他感到满足,却是难以名状的窝囊与遗憾。因为同进士意味着依旧得默默无闻地活着,对此,他感到屈辱,于是,他又改名为“国藩”,意即“国之屏藩”,希望能出人头地。接下来的日子里,他依旧紧紧抱着自己的学业,日夜耕读,积累才华。
一年后,经过别人介绍,得以见皇帝一面,而当时的天下相当不太平,一时间举国上下民不聊生,腐败成风,于是皇帝就问他怎样才能治理好一个国家,曾国藩缓缓说道:“治国无非一个‘廉’字。”随后又娓娓道来,皇帝见他所言在理,便录用他为翰林院庶吉士,从此,才走上了升官得势之路。
试想,如果不是父亲让他刻苦读书,那曾国藩很有可能会在不经意间将学业荒废掉,从而也就谈不上什么升官发达的事了。
幸运的是,曾国藩是个争气的儿子,他不仅要做一个有才的人,而且要做爬得最高的人。所以,他在中了同进士以后会觉得特别没有面子,因为同进士算不上是出类拔萃,与庸才比起来,还是庸才,他不能忍受自己成为一个庸才。所以,他继续苦读,继续投考,也正是因为这样,当皇帝召见他的时候,他才有东西可说。
不然,就是皇帝每天召见,也是成不了大气候的。可见,只有不荒废学业,才能让一个人逐渐地摆脱平庸。而在我们的现实生活中又何尝不是如此呢!有太多的人因为沉溺于不良嗜好而荒废了学业,以至于成了一个庸才。但凡成功之士,有哪个不是默默低下头来苦练“本领”的!
“聪明在于学习,天才由于积累。”此语出自华罗庚之口,也是他一生刻苦奋斗的真实写照。
华罗庚从金坛中学毕业后,在上海中华职业学校学习不到一年,家里就无力再供他继续读书,他不得不辍学到父亲的小杂货店里帮助料理店务。这时,王维克老师借给他几本数学教材:一本大代数,一本解析几何,一本微积分。华罗庚一边帮助料理家里生意,一边抽空自修数学,高等数学的大门就这样被他开启了。
压力没有使他低头,命运也未能令他折服,凭借着自身的努力自学和艰苦奋斗,华罗庚开始在数学领域崭露头角,1930年他在上海的《科学》杂志上发表了题目叫《苏家驹之代数的五次方程式解不能成立之理由》的文章,随后,他又连续发表了几篇数学论文,署名“金坛人”,从此越来越多的人将目光投向了这位数学巨匠。
1950年的一天,这位已担任了中国科学院数学研究所所长的著名教授,在填写户口簿时,在“文化程度”一栏里写了“初中毕业”4个字。这虽然使许多人惊讶不已,却是事实:这位数学大师的数学知识,真的都是通过自学获得的!
华罗庚是在国际上享有盛誉的数学家,他在解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等广泛数学领域中都曾做出过卓越贡献。他的名字在美国施密斯松尼博物馆与芝加哥科技博物馆等著名博物馆中,与少数经典数学家列在一起。他被选为美国科学院国外院士、第三世界科学院院士、联邦德国巴伐利亚科学院院士。又被授予法国南锡大学、香港中文大学与美国伊利诺伊大学荣誉博士。
若去解读华罗庚的自学史,没有人会不为之惊叹,天下有几人可以做到?可以说,华罗庚的一生简直是一个传奇,成就这个传奇的正是这种顽强拼搏的苦学精神。生活的折磨和精神上的压力没有淡却他对成功的追求。在成功之时,他没有停下前进的脚步,在他受清华大学数学系主任熊庆来教授之邀来到清华后,他又自学了英语、德语,这为他以后走向世界打下了坚实基础。在24岁时,他已能用英文写作数学论文,25岁时,他的论文已引起国外数学界的注意。28岁时,他当上了西南联大教授。后来,他又被熊庆来教授推荐到英国剑桥大学去深造。在走过坎坷的自学之路后,他成了世界著名的数学大师,国外数学界这样评价他:
“华罗庚教授的研究著作范围之广,足可使他堪称为世界上名列前茅的数学家之一。”
所以说,学业是一个人的立身之本,也是个人谋求进步的阶梯。如果将学业荒废掉,就等于是废了自己的“双腿”,失去了前进的可能,只好原地不动,做一生的庸才。如果你不想做一个庸才的话,就珍惜自己的学业吧!
抵不住诱惑,只会乱人心志
诱惑如甘醇,一经下肚,便会乱人心智。大凡杰出者,皆处宁静而致远。
不管是做官还是做其他事情,都要经得住诱惑。尤其是处在当今这个纷繁复杂的社会,更要有这方面的自制力,否则抵不住诱惑,最终也会一事无成。
古语说的好:非淡泊无以明志。在我们的生活中,充满各种各样的诱惑。尤其是有志于仕途的人,更要经得住百般诱惑。俗话说:无欲则刚。只有克制住欲望,才能做一名好官,才能不败下阵来。
当一个人被诱惑所吞噬时,就等于是乱了心志,不知道自己该往何处去了,这正如人们常说的“鬼迷心窍”。一个“鬼迷心窍”的人是做不了官的,至于升官加爵,就更是不可能了。所以,做官的首要原则之一便是要抵得住诱惑。
曾国藩在做翰林院庶吉士时也像别的庶吉士一样等待着提拔,然而要等多久,是由皇帝来决定的。所以,有好多庶吉士因为等不及而开始“走后门”,以求皇帝能把自己分到富庶的地方去上任,好多捞点油水。而曾国藩并没有这样做,他觉得家里花积蓄供他科考已经是很不容易的事情了,而做官是长远的事情,重在明晓心志。所以,在别的庶吉士因为抵挡不住眼前诱惑而纷纷钻营时,曾国藩却在苦明心志,期间,也不免有已经上任的庶吉士写信过来,显摆自己收了多少黄金,纳了多少小妾,但曾国藩始终没有动摇过,更没让这些眼前的利益所吞噬,因为他有更高远的志向,尽管他看完信总是五味杂陈。就这样,在苦练心志两年后,他终于有机会再次见到皇帝,在这两年中,他有了更强更大的心志,而他的见识与洞察力也积累到了一定程度,于是,他兴高采烈地跑去见皇帝。这一次,皇帝将他仔细地打量了一番,又问他许多难题,曾国藩答得入木三分,以至于皇帝夸他是明白人,过了几天,便授予他翰林院检讨(掌修大清国历史)的职位。
待上任后,曾国藩依旧是清廉为政,尽管年薪只有33两银子,还不够买几件像样的衣服,甚至还需向家里索钱,但他还是没有像同级别的官员一样大收贿赂。
有一次,道光皇帝来翰林院检查工作,碰到曾国藩穿着一件打补丁的衣服,便有点生气,问他是不是故意装穷,以求“廉洁”美名?曾国藩忙解释说:自己不忍心靠家里来供给,而且,打补丁的朝服可以穿得久一点。就这样一句话,令道光皇帝十分感动,也让他深深记住了曾国藩这个人。
可见,曾国藩正是因为抵制住了无数次的诱惑,才得以留给皇帝深刻印象,从而也为他以后的仕途晋升之路奠定了基础。倘若他经不起诱惑,也就不会拥有坚强的心志,而一个没有心志的人是做不了官的。正所谓:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
作为一名官员,只有让人民得到了实惠,自己才能得到实惠,只有让人民得到了大实惠,自己才能得到大实惠,所以,万万不可贪眼前一时之利益,这是做好官的永恒真理。
熟悉汉朝史的人都知道,东汉人杨震是个颇得称赞的清官。
他做过荆州刺史,后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候,路过冒邑,冒邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带黄金十斤作为礼物。王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请他以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物,说:“我知君,君不知我,何也?”王密以为杨震假装客气,便说:“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢?杨震立即生气了,说:
“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”王密听了,方知不是玩笑,一时十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。
从这个故事当中,我们同样可以清晰地看出,只有抵得住诱惑才能坚定心志。杨震对于眼前的利益做了斩钉截铁的拒绝,所以,我们能感觉到他的心志是那么的强烈,所以他能做一名好官,留名青史。古往今来,这样的官并不少。正如一代清官包文正、海青天,人民公仆孔繁森、任长霞。无论历史如何变迁,无论社会怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,而他们也将永远被人民铭记。
然而,在现实社会中,那些抵不住诱惑的“饿鬼”也是应有尽有:一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官纷纷落马。所以,权力是双刃剑,荣辱也只是一挥间的事情,正所谓“竹以直为美,人以正为尊”,君子爱财,但要取之有道。
俗话说得好:多行不义必自毙!一个人,尤其是一个官员,做的缺德事多了,就是连老天爷也会看不过去的,官与官是有区别的,有的官只能做一时,而有的官却能做一世,甚至是万世流芳,这样的官不正像我们说的曾国藩吗!
磨砺之后方能担当重任
天将降大任于是人也,必先磨之、砺之,如此则能容人、爱人,造福于一方。
担当大任是需要能力与阅历的,倘若是一个不经世事、能力欠缺的新手,又怎能担得起重任呢?所以,一个人要想做成大事业,就必须要经过一番磨练才可。
有句话叫作“磨刀不误砍柴工”,意思是磨刀虽然要费力气、费时间,但刀磨好了、磨锋利了,砍柴就不用费更多的力气,相比之下,也就做到了事半功倍。而作为一名官员,更是得经得起磨练。
曾国藩的湘军最开始只是团练,不是国家的正规军。有一次,与绿营兵操练,其中一个士兵不慎打了绿营兵中一个勤务兵,而绿营兵是国家军队。绿营兵的头子鲍起豹就对曾国藩说,你把走火的士兵捆来,打上300军棍!300军棍是什么概念?弄不好是要残废的。可是,尽管如此,曾国藩也无奈,因为手下伤及的是正规军,这就好比是一个平民打了一名军人,所以,处罚是必须的。这事过后,直到有一天,团练与绿营兵聚赌,其中一人耍横,杀了一名团练,曾国藩心想:可算找到机会报仇了!于是对绿营兵头子鲍起豹说:“你得把肇事绿营兵捆过来,由我依法处置。”不料鲍起豹二话不说,还真就把人送过来了。只是,随着这个肇事绿营兵而来的,还有很多绿营兵。他们齐声嚷道:“咱们倒要看看曾大人怎么处置他。”曾国藩见状犹豫了,心想:杀了这个人肯定会惹出乱子的,但不杀,又如何向手下交代?岂不是出尔反尔?想到这里,他呆了,一时只好去找湖南巡抚骆秉章求救。骆秉章说:“我帮你劝一劝,让绿营兵先回去,至于肇事士兵,我看,你还是放了吧。”曾国藩听了只是摇头,但无奈之下,还是把那个绿营兵放了。
这是一件让曾国藩感到十分屈辱的事情:当着那么多无知无识的乱民乱兵,堂堂二品大员、钦差团练大臣,竟然屈服了,真是难以形容的挫败感。但是,曾国藩没有借此认输,他对团练军说:连这点磨砺都经不起,将来如何担负杀敌报国的重任?如何成就一世功名?一席话说的团练军不仅没有人心涣散,反而更加团结了。就这样,曾国藩在挫败之下带着他的团练军移驻衡州练勇,而后来名震天下的湘军水师也正是从这时在衡州开始组建的。
于是,这位影响中国近代史的湘军统帅曾国藩于灰头土脸的挫折中开始了真正的人生崛起。
可见,磨砺对一个人的重要性,而只有经得住磨砺的人,才能东山再起,抑或笑到最后。
“一代天骄”成吉思汗,他当初统一蒙古各族,带领军队一路打到如今的北欧,为元朝的建立和疆域的拓展有着巨大的贡献,但是有谁知道他背后的艰辛。他的童年是极其不幸的,在他八九岁时,他身为汗主的父亲被仇人所杀。之后,他和弟弟、母亲被族人所排斥,被迫出走,并且不停地躲避着仇人的追杀,这让他幼小的心灵尝尽了人间冷暖,却也磨砺得更为坚强,几乎就在一夜之间,他长大了,他知道活着就是要与命运做殊死的抗争,所以,他要报杀父之仇,夺回属于自己的王位。所以,童年的成吉思汗比他的小伙伴更加坚强勇敢。不得不说,正是这样不幸的遭遇,成就了后来的他。
成吉思汗的故事也让我们想起孟子说过的话:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”也就是说,一个成功的人、一个令人敬仰的伟人,一生中一定有着不少的坎坷和辛酸。而这些磨练是必要的,因为只有经过磨练,才能让自己变得更坚强,更成熟,而只有如此,才能担当重任。当年韩信忍受胯下之辱,成为功勋卓著的大将;朱元璋从小乞讨为生,却成就了大明王朝;林肯干过底层的工作,多次竞选多次失利,可他不放弃,最终成为美国的总统。无数先辈们的实例证明不接受磨练,无法成就一番事业。
现实生活中,一些官员总显得心浮气躁,沉不住气,一遇到事情就摆出一副经不起磨练的样子。殊不知,做官需要激情,更需要理性和坚忍不拔,只有这样,才能积累下宝贵的经验财富,才能做好官。这是每一个官员通向成功的必由之路。
常言道:只要工夫深,铁棒磨成针。做官就是要在实践中不断磨练成长,一个人的品德、能力、素质、经验等,只有经过艰难困苦的磨砺,才能得到检验和提高。所以,做官之道,就是要坚定信心,沉下身子,接受考验,经住磨,只有这样,才能担当更大的责任。
春风得意,也要居安思危
春风得意,最是人之常情,故因其衰亡者居多;而居安思危,最当诵之,然践行者鲜有。
世上很多这样的人,他们一旦得利得势,便会不知天高地厚,以至于停滞了前进的脚步,这样是不明智的,甚至是很危险的。所以,即使春风得意,也要懂得居安思危。
有这样一句名言叫“最大的差距是看不到差距”,言外之意,即危机是不容易看到的。一个人做到居安思危是很难的,其原因与此有关。为此,有人立了八字箴言:危则有备,备则无患。很多官员步入理想国之后便开始春风得意,以为挣到了“铁饭碗”,失去了基本的忧患意识,即便偶尔的担心,也还是怀着侥幸心理。
这样的官怎能做得出业绩?怎能赢得老百姓的好感?
曾国藩在大红大紫的时候曾感受到一阵莫名的恐惧,于是考察了历代的官宦之家,其结果也无非我们现在说的“富不过三代”。
官宦子弟一般都骄奢淫逸,体会不到父母走上仕途的艰辛,也就谈不上珍惜。然而,勤俭的商贾之家则可以延续三四代;勤朴的耕读之家可以延续五六代;孝道之家则可以延续十代八代。
曾国藩心想:孩子的骄奢淫逸本质上还是跟父母学的,家庭的一言一行影响着孩子性格的形成,可见,根本问题在父母。又想,自己正处在为人父母之时,一定要秉承谦虚精神,为孩子树立好榜样,再者,对自己也有好处,不然官位坐不久。同时,他也规劝各家族成员:官宦之家有很多东西不可取,须像商贾与耕读之家学习以补不足。至于如何学习,须你们平日里多观察,多与类似人家的孩子交往,切不可嫌贫爱富。你们虽小,但要有忧患意识,俗语说“风水轮流转”,一不小心,就转到别人那里去了。然而,也并非迷信,只因缺少居安思危的习惯。如果不明白其中利害,你们是不愿养成这个习惯的。所以,从现在开始,撤去你们的锦衣玉食,何去何从,大可学耕读子弟。你们得明白一点,任何的财富都是用鲜血换来的,心血也是鲜血。家族中没有最先流血者,就不会有我们的今天,勿以为一切都理所应得,得不到的人往往十之八九。
试想,如果曾国藩没有这种居安思危的意识,他也就不会一直是皇帝身边的红人,因为只有居安思危,才能让他冷静地看待自己,正确地看待功名。所以,居安思危,就意味着要保持清醒,保持一种理性,而不能被胜利或成功的自我满足冲昏了头。
其实,早在《周易》中就有这么几句话,叫作“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”。所以,注意保持居安思危的意识应该是作为一名官员所要秉承的优良传统。这一点,毛泽东同志就做得很好。当年新中国成立之初,他对众人说:我之所以把充满忧患意识的《义勇军进行曲》确定为国歌,是为了教人们“居安思危”。
现实生活中,有很多官员一旦上任,就春风得意,不亦乐乎。
殊不知,任何事情都是在变化之中,所以,官位也不是所谓的“铁饭碗”,当你做不出长远的政绩时,等待你的就是“下马”、被辞退,春风得意万万要不得。因为人一骄傲就容易犯错,就容易看不到自己的局限性,这时,如果没有“居安思危”的意识加以纠正,就会在错误的道路上越走越远,以至于最终迷失自己。
然而,当下“居安思危”的官员也是有的。作为官员,应该向他们学习。其中,云南省委宣传部副部长伍皓就是一名居安思危的官员。他常常对他的部下与群众说:尽管我是省部级的部长,但是,我并没有因此而春风得意过一天,我知道,越是处在高位,越就得居安思危,只有这样,我才能对得起这个职位,对得起政府与人民对我的信任,而且,也只有这样,我才能把部长做好。
我不希望自己是个昙花一现的官员,我想,居安思危换来的是更大、更长久的安定。
这是伍皓在一次新闻发言中说的话。他不仅这样说,而且也是这样做的。他开通了自己的博客,以便及时看到民众对政府的建议,不管是好的,还是坏的,他都会仔细地看,尤其是涉及民生问题的事情,他一定会与当事人联系,弄个水落石出。他经常对博友说:“问题得不到解决就会藏下不稳定因素,所以,正确而及时地处理问题,是我居安思危的方法与手段。”伍皓正是因为保持着这种居安思危的意识,才成了当下的明星官员。所以,这一点是值得所有官员学习的。要明白,春风得意只是一时,而居安思危才能永保一世。
沉默中孕育崛起
沉默实乃思维最集中时。自古有言,君子敏于行而讷于言。
唯沉默促成大智慧。万物之精华无不在沉默中孕育。
鲁迅也曾说过“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,可见,沉默是一个孕育力量的过程,只有沉默,才能专注于自己要做的事,正所谓一时的沉默是为了更好的崛起。
现实生活中,可能很多人会认为沉默是一种妥协,甚至是一种懦弱,但实际情况不是这样的。大家都听说过一个成语:沉默是金。为什么沉默是金呢?这是因为:
首先,沉默并不等于无言,它是一种积蓄、酝酿,是厚积薄发的过程。就如同拉弓这个动作,为的是箭发时能铮铮有声,进而击中目标。
战国时,楚庄王即位三年,没有发布一条法令。这让大臣左司马很是迷惑,便问他:“一只大鸟落在山丘上,三年来不飞不叫,沉默无声,为何?”楚庄王答曰:“这个道理很简单,它之所以三年不展翅,是为了让翅膀长大;他之所以沉默无声,是为了观察、思考与准备。所以,三年后它会是这样的,即不飞而已,飞必冲天;不鸣而已,鸣必惊人!”果然,这事过后的第二年,楚庄王开始听政,并发布了九条法令,废除了十项措施,处死了十个贪官,选拔了五个进士。不久,国家变得昌盛,天下尽皆归服。可见,楚庄王正是因为不做没有把握的事,不过早暴露自己的意图,所以才能成就大功绩。
其次,沉默的只是嘴巴,而不是脑袋瓜。面对一个问题,只有深入思考,才能有所收获。不要害怕沉默,它是好事。官场上需要沉默的时候很多,当自己下不了结论的时候,分不清对错的时候,受批评的时候,都要沉默下来,好好思考,好好反省,想对策,长记性。那些说个不停的人总被人唤作肤浅,说的也有道理。
只顾着说,哪有时间去想,哪能就一个问题往深处想?
古语云:“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累,没有孜孜不倦的耕耘,哪来做大事的本领?哪来成就伟业的魄力?我们总是看到别人光鲜的一面,而忽略了他的辛酸;只看到博学的人侃侃而谈,却忽视了他寒窗苦读的默默无闻。
以上是沉默的好处,也是沉默的真实含义。所谓沉默,并不是教人缄口不语,而要深思熟虑,三思后言,三思后行。沉默就如胸有成竹,那样的自信与从容是别处得不到的,而胜算的把握也多了几分,如果能用到做官的学问上,将大受裨益。
看过曾国藩家书的人应该知道,曾氏家书中提到“常沉静,则含蓄义理,而应事有力”。为什么沉静才会应事有力?如同打仗,讲究一个知己知彼。当对方知道你要出什么牌时,还怕打不赢你?
沉静要人将想法藏于心中,关键时刻再出手。尽管是种计谋,却是做官之必须,毕竟官场如战场,所言太多,甚至会遭到别人算计。
当你将一切都展现于别人面前时,别人就会开始瞧不起你,也是为人处世中最值得学习的一点。因为人性是卑劣的,当你拿一张白纸给它时,它总是会将其玷污。所以,要记住,那些不懂沉默的人,其实只是个“半成品”,唯沉默才是金不换的上等货。
胡林翼是曾国藩的朋友。咸丰五年(1855年)十一月的一天,他在军营大帐中设宴,款待刚从江西来湖北的湘军将领罗泽南、刘蓉,二人手中握有兵权,关键时刻能派上大用场。
席间,胡林翼敬二人道:“诸位都是林翼的师长,弟子在这里执酒奉师,今后还望多加指教。”说完,一饮而尽。胡林翼的部下听着奇怪,主子官位这么大,还要向两个将军称兄道弟,究竟是为了什么?原来,胡林翼想借机笼络两位将军,让他们为自己卖命。况且他们在当地影响力很大,顺便可以得到民众的支持。
事后,其中一人写信给曾国藩说:胡林翼对我们如此殷情,是否出于权术?曾国藩看完信不动声色,他知道这是胡林翼搞的权术,但他不想将其点破,所以,在信中极力为胡林翼掩饰道:胡林翼对别人或许有权术之疑,但对于你们兄弟,却纯是出于真心,所以诸位大可不必担心。二人也就相信了。却不知,曾国藩之所以保持沉默,是因为胡林翼还有利用的余地,当时曾的湘军势力太大须转交出去,而只有胡林翼能帮他的忙。
假设曾国藩对两位将军说了实话,揭穿了胡林翼的小把戏,那会发生什么样的事情呢?相信大家也知道,结局只有一个,即胡林翼不可能顺利地接管湘军,而这一点是曾国藩最不希望的。
因为当时湘军的势力已经大过了朝廷,稍有不慎,就会让朝廷觉得曾国藩有造反的野心。这一点,曾国藩已经意识到,所以,他想竭力将湘军转交给胡林翼来接管,从而求得一世的功名不至于在关键时刻化为泡影。所以,正是因为沉默,才使得曾国藩把事情看得长远了许多,进而做了正确的举动,保住了一世的功名!
他经常对朋友说:聪明人保护自己,实现自己利益最大化,靠什么?靠的就是沉默。
在这个社会上,做事太张扬、太露骨虽然能够显得高人一头,但是要知道,这些眼光中,有羡慕、佩服的,也有嫉妒、憎恨的。
俗话说“枪打出头鸟”,说的就是这个道理。那些喜欢在别人面前表现自己,喜欢下结论,喜欢论是非,喜欢盛气凌人甚至是得理不饶人的人,其实都是最愚蠢的人。
做官之人最怕心中藏不下东西,一件小事就让人家看穿。同时,要想做到沉默,就要凡事多思考,当思想深刻以后,自然就不会那么肤浅地表露自己了。
最饱满的稻穗总是低着头
稻穗者,颗粒所载也,纵使繁盛,亦有少产之苗,观其情状,似竖子,不懂低头。
真正成功的人,都知道成功来之不易,所以他们愿意怀有一颗谦虚的心,这就好比那些饱满的稻穗,正是因为它们饱满,所以才低着头。
最饱满的稻穗总是低着头,无疑就是告诫人们谦虚。人就好比是一缕稻穗,只有不断地吸取养分,即虚心接纳,才能长成长大,成为一个大写的“人”。所以,我们就来说说谦虚。
要做到谦虚,不仅要秉承一颗学习的心,还要认真接纳别人的批评与建议。其中,前者容易做到,而后者就难了点儿,因为是人都爱个面子,当人夸的时候,心里美滋滋的,被骂的时候,很难说不憋着一股气,纵然那人说的是真话、有用的话,也会因一时的委屈而将其扔到一边,视为对他的报复。比这更甚者便是“阳奉阴违”,但总的结果都是害了自己。有多少人为这样的失误痛心过,恐怕是寥寥无几。可见,还没有意识到谦虚的重要性。
谦虚使人进步,骄傲使人落后。说了又说,或许还不如形象一点的“稻穗”。
曾国藩在日记中曾这样写道:要想做到谦虚,就得学会不与人争强斗胜。这可能是他提供给我们的一个方法,正所谓谦虚也是有方法的。如果实在不知道也不懂得谦虚,那就不要与人争强好胜。按道家的理论来讲就是,不争才能得之。争不仅是失去的开始,也是祸害的源头。这样的说法放在当下再准确不过,而官场尤甚。随着思想的普及与多元化,大家都在追求不同的价值观,而“争”的观念就显得太过单一而锋芒毕露,在官场就容易使人反感,反感之余,便要下绊子给你。
曾国藩有个弟弟叫曾国荃,他曾经弹劾过官文。官文是满洲贵族,又是湖广总督,清政府很器重他。朝中大臣,即便是曾国藩,也得有所恭敬。而胡林翼任湖北巡抚的时候,更是想方设法拉拢他。所以,曾国藩对弟弟的莽撞行为很担心。
官文与湘军关系表面上很和气,但心里极不喜欢曾氏兄弟,尤其是曾国藩,觉得他是个“老油条”,在朝廷日益得宠。之后,与他弟弟同在湖北任职,为了公事也经常会面。看着弟弟不免就想到了哥哥,每到这时,气就不打一处来,最后想了个办法,因湖北按察史唐际盛与曾国荃有仇,于是就常常怂恿他,奏请曾国荃帮忙办理军务,目的是为了让他离开武昌,免得在此指手画脚。曾国荃得知后便极为气愤,准备伺机报复。但一直找不到机会,于是就直接弹劾官文。但是,文笔不好,说理不透彻,被认为是仗着哥哥的气势在欺负朝廷贵族。曾国藩知道后写信给他:
这样的事情,最好不要干。如果你成功了,会招来众人的嫉恨与报复,失败了又会被人落井下石,到了那时,只有我能为你“收尸”,但是,又有什么意义,你已经做了,我能做的就是尽力挽回了。事后,曾国藩令弟弟去官文家请罪,但他不听。于是只能请求朝廷宽大处理,但军机处已进行了核实,认为曾国荃指责官文一事纯属陷害,要治曾国荃诬陷罪。只因慈禧还用得着曾国藩的湘军来剿灭捻军,才不得已革去了官文的湖广总督的职务,回京后又让他掌管刑部,兼正白旗都统。但是后来发生的一些事情就有点出人意料了,一大批湘军官员被开除。曾国藩开始紧张起来,他很清楚这是参劾事件导致的。同时他也感到朝廷对自己的冷淡和疏远。而结果也正如他所料,9月13日,曾国藩接到上谕:
“着调补直隶总督,两江总督着马新贻调补。”他明白,朝廷之所以让他由两江调往直隶,并非是为了重用他,而是为了便于监视他。无奈之下,他只好辞去了两江总督的职务。
可见,尽管曾国藩因为弟弟的不谦虚而受了连累,但是,他用自己的谦虚保全了弟弟与整个湘军,得以日后东山再起。可见谦虚的重要。而只有不争强斗胜,才能做到真正的谦虚。正如古语所言:“枪打出头鸟。”过于表现自己的人,往往是死得最快的。
曾国藩常常将自己的谦虚说成是“守拙”,他说:“天下之至诚,能胜天下之至伪;天下之至拙,能胜天下之至巧。”意思是说真诚能战胜虚伪;脚踏实地,不显摆的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。我们都知道,官位越高就越是招人嫉妒,从而也容易被人扳倒,但曾国藩混迹官场,从不做出头之鸟,所以才红了一辈子。
1857年曾国藩父亲去世,他回家奔丧,听得四弟曾国潢在乡间杀人太多,招致众怒,想教训一下他。于是趁他在床上睡午觉时,找来一个锥子,对着曾国潢的大腿狠狠地刺了下去,曾国潢一时醒来气地高呼:“残暴!残暴!痛死我了!”曾国藩却不为所动,冷冷地问他:“我只用锥子刺了你一下,你就痛死了,你杀人家,人家痛不痛?”说完,又冲着他身上刺了一锥子,说道:“从今往后,低调做人,等你腿好后,先到田里看看那饱满的稻穗是怎么个样子!”一席话说得曾国潢无言以对,羞愧难当,只好往田里走了一遭。
曾国藩一生天不怕、地不怕,怕的就是一个人不谦虚,低不下头来。他常对家人与朋友说:成大事者,单有志还不行,还要修练自己,最重要的是戒躁戒傲,少言实干,不强出头。
其实,懂得谦虚的伟人并不在少数。相信大家都知道富兰克林,他被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说自己的成功这一切源于一次拜访。富兰克林年轻的时候,受一位老前辈之请,到茅草屋一聚,然而他个子太高,进门时又瞧不起草屋,不愿弯腰低头,于是重重地磕了一下,肿起一个血包。老人看了大笑,说道:“你走吧,既然嫌弃这陋室,还不快走。但我并不认为这次来访浪费了你的时间,我想你至少学会了低着头走路!”富兰克林当下惭愧之极,出来后重又低着头走了进去。事后,他记住了这个教训,践行于自己的政治生涯中,于是,他成功了。
这就是众人皆知的富兰克林轶事。有时候一件小事就能改变你的一生,且是在不经意间的。在你看来微不足道,意义却往往非凡。
中国文化先驱兼教育部长蔡元培先生曾有过这样一件轶事:
一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其中。法国汉学家伯希和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。为了表示自己的内行,伯希和向蔡先生说这张宋画绢色不错,那张徽宗鹅无疑是真品,以及墨色、印章如何等等。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同和反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”
一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色,大概是意识到了自己在班门弄斧。所以,林语堂后来在谈到这件事情时感叹说:“这是中国人的涵养,也是反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”看到这里,大家是不是能够体会到谦虚的力量?
所以,谦虚并不是胆小,也不是害怕犯错,而是真正有自信的表现,是种无声的力量。
其实,现实生活中,我们也深有同感,比如很多人自恃很有学问,在人前口若悬河,喋喋不休,却不知已被视为狂妄自大之徒,人家表面上在“洗耳恭听”,好像很崇拜你的样子,但心里早已看扁了你。所以说,在官场上要学会“夹起尾巴做人”,时时谦虚,事事谨慎,才能获得人脉与人缘。这也正如卢梭说过的一句名言:
伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出自己超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,就越认识到自己的不足。而且,一个人的骄傲多半是基于他的无知!
孔子的弟子子路性格直率,很多时候表现得不够谦虚。有一次,子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐,孔子说:“你们平时总说:‘没有人知道我呀!’假如有人知道了你们,你们打算怎么办呢?”子路急忙回答说:“一个拥有1000辆兵车,夹在大国之间,受敌侵犯,甚至还赶上荒年的国家,如果让我治理,只需三年的工夫,我会让他们勇敢善战,且懂得做人的道理。”
孔子听了以“哂之”(微微一笑)表示对他的批评。孔子说:“治理国家要讲礼让,可是,子路说话却一点儿不谦让,怎么能治理好国家呢?”
还有一次,孔子带着几个学生到庙里去祭祀,刚进庙门就看见座位上放着一个引人注目的器具,据说是盛酒的祭器。学生们看了觉得新奇,纷纷提出疑问。孔子没有回答,却问寺庙里的人:
“请问您,这是什么器具啊?”守庙的人见他谦虚有礼,也恭敬地说:“夫子,这是放在座位右边的器具!”孔子扭头对学生说:“放在座位右边的器具,当它空着的时候是倾斜的,装一半水时,就变正了,而装满水呢?就会倾覆。”众弟子不相信,孔子又说:“不妨让我们试试!”于是往器具里倒了一半水,那器具果然就正了。
接着将水倒满,器具却倒下了,孔子赶忙告诉他们:“倾倒是因为水满所致啊!”
这就是孔子关于谦虚的认识。他对弟子说:世上绝顶聪明的人应该用持重来保持自己的聪明;勇敢无双的人应该用谨慎来保持他的本领。而这也正是本文所说的:最饱满的稻穗会低着头!
忍一时,赢一世
真功夫、真学问,只在忍中见得最深。无忍一时者,不足以取一世。
俗话说:百忍成金。人活一世,总会遭遇诸多不顺,倘若没有忍心,便是在跟自己过不去,久而久之,不仅气坏了身子,还坏了大事,那就得不偿失了。所以,做官之人要切记一句话:
忍得住一时才能赢一世。
天下之事,没有尽如人意的,所以要学会忍。不这样,是连一天都过不下去的。
克制忍让是一个人成熟的标志,也是理性的应有表现。作为一名官员,对工作要热情,对计划与意见要理性,谨防头脑一热铸成大错。同时,忍让克制能让你赢得他人的好感,与火冒三丈相比,不会遭来嫉恨、仇视。然而,道高一尺,魔高一丈,真正遇到事情的时候,往往是火气占了上风,一旦发作,很难克制。
所以,要从平日小事着手,一点一滴增强忍性。所谓“百忍成金”。
古代有个叫韩琦的人,曾同范仲淹一道共主新政,在北宋时期长期担任宰相一职。元代学者吴亮这样评论他:“韩琦器量过人,生性淳朴厚道,无鸡毛蒜皮之性。论功劳天下无人能比。虽位极人臣,但不见半点傲慢之色。周旋于官场旋涡中也不见面带忧虑,不被别的事物牵着走,不弄虚作假,一副泰然处之的样子。真诚而积极地与士大夫们公平议事;不被重用,就回家享受天伦之乐,亦是出自真诚。”韩琦的一生用他自己的话来说就是:天下之事,没有完全尽如人意的,一定要学会忍,不这样,连一天也过不下去。
即使与小人在一起,也要以诚相待。
韩琦或许并不像范仲淹一样被人熟知,那是因为他没有出名的诗歌。但是,在史学家看来,韩琦是最会做官的人,因为他最能忍。这一点太重要了,做大事无它不行。韩琦告诫人们:对待不仗义的人,对待不公平的事,最好是不理睬,努力做好自己,让对方自讨没趣。相信这也是今人要学习的地方。
报纸上曾有过这样一则新闻:一个青年,因为追讨朋友欠他的五百元而失手刺死朋友。庭审的时候,青年的母亲得知儿子将被判处死刑而晕倒。而失去儿子的母亲竟向法官求情,求法官从轻发落凶手,并表示她能够理解另一位即将失去孩子的母亲的痛楚。最后,青年被免于死刑,改判12年的有期徒刑。青年向朋友的母亲长跪不起,表示他愿意照顾她一辈子。这便是宽容的力量,虽然能这样做的没有多少人,但正是因为它来之不易,所以更让人感动。那个母亲不仅放过了别人,也放过了自己。怨恨是没有用的,除了让你生气还能做些什么?那些愚蠢的人为什么要拿别人的错来惩罚自己呢!难道连这笔账都算不过来?当你需要忍的时候不妨记住:灭却心头火,胜点佛前灯。那位伟大的母亲,灭掉了她的心头怒火,也令一个误入歧途的生命,在愧疚中重生。
佛曰:一念嗔心起,百万障门开。宋代的张九成造访喜禅师时,喜禅师问:“你来这里为何故?”张九成答:“打死心头火,特来参喜禅。”喜禅师听了,想试他一下:“缘何起得早,妻被别人眠?”
张九成怒不可遏,回骂道:“无明真秃子,焉敢发此言?”喜禅师微微一笑说:“轻轻一扑扇,炉内又起烟。”张九成听了,惭愧不已,遂开始下决心改变自己。
那些不经意的小事,往往会在不经意间惹你生气,有时让你感觉就像禅师那样是故意的,但明知道还是要生气,便说明自己的忍性还不够强。
晚清名将曾国藩,未求取功名前,去长沙读书。与一个叫作展大宽的人住在同一个宿舍。当时曾国藩来得早,选了靠近窗户的床,而展大宽因为来得晚只好睡在靠门口的床。有一天,他突然冲着曾国藩大吼:“亮光都是从窗子照进来的,你凭什么遮挡别人?这宿舍本来就暗!”曾国藩见状,并没有生气,而是一声不响地把床挪开。但展大宽仍不满意。第二天,他趁曾国藩不在,竟把自己的床挪到窗前,把曾国藩的床移到门口。曾国藩看了没说一句话,之后他就一直在门口的位置读书睡觉。后来曾国藩考中了举人,展大宽又来寻衅。他气呼呼地说:“你读书的地方风水好,那本来是我的,结果让你给夺去了。”旁边的同学为曾国藩抱不平,问道:“书案的位置不是你非要换过来的吗?”展大宽无理取闹地说:“所以呀,他才夺了我的好风水!”那同学说:“那好啊,你再搬回去吧,明年准能中举!”众人哄堂大笑。展大宽一脸狼狈。而曾国藩在旁,始终和颜悦色地听着,不说一句话。
的确,曾国藩的智慧就体现在他“善于忍”上面。他驰骋官场半辈子,始终笑傲于同僚之上,用他自己的话说就是“归功于忍小忿以就大谋”。例如:官场失意时,忍忿;受同僚排挤,就忍气;打了败仗,忍辱;得不到名利,就忍欲;有别人比自己强,就忍嫉。
一个“忍”字,让他成了晚清第一名将。他在日记中写道:人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔;人总累于当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。若去掉得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
这段日记值得每个人学习,至于做官之人,就更要学了。人们常说不如意之事十之八九,为此要懂得逆来顺受,但曾国藩又说了,这还不够,要加一个“顺来顺手”。这是什么意思呢?就是说当你春风得意的时候,也要学会忍让,不可以骄横霸道,自以为是,那样只会自取毁灭。现实生活中,很多为官之人就是因为不能在这种时候忍让收敛,从而让自己走上了不归路,想想看,这是多么可悲的事情!
在文章的最后,不妨将寂天菩萨的忍诗送与诸位:遭遇任何事,莫扰欢喜心;若己不济事,反失诸善行。若事尚可为,云何不欢喜;若已不济事,忧恼有何益?
曾国藩曾说:一个人要想发达,光靠自己的力量是不够的,还必须找到命中的贵人,即那个勇识千里马的伯乐,但是,在依靠别人的同时,也要适当保持距离,不然就会成为别人“东窗事发”的陪葬品。