第5节
亚洲人种的两大流派
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从上古时期的亚洲人的迁徙中可以看出两个倾向:其一是从中亚向东西横向迁徙。向东绕过葱岭、天山,跨越沙漠,或者绕过沙漠,来到满洲平原。这样的民族为数众多。为寻求沃土向南迁徙则成为秦人、赵人、燕人、辽人、貊句丽人、夫余和沃沮人。到达最东面的是肃慎人。其余的人则进入美洲。这场人口大迁移清清楚楚地表现在中国历史上。迁徙沿革的路径值得研究。如今,这场迁徙完全停止。肃慎演变为女真。在满族人夺取天下后,只有黑龙江山谷留下了通古斯野人部落。以上就是北方种族迁徙的大致情况。其二是从印度走海路,绕过南大陆参差的海角,沿着星罗棋布的海岛,从安南、吕宋、闽来到日本、朝鲜。对中国北方民族的历史传说来说,这场南洋民族大迁徙无关痛痒。从记录荆、吴、越、韩的古代风俗的书中可以找到印证上面结论的内容。更何况近年来世界各国交流频繁。通过各地的探险记可以发现,与北大陆的迁徙相比,南大陆的民族迁徙更能得到印证。从朝鲜回来的日本人说朝鲜南部人的容貌、体格、性情、风俗都和日本人酷似;到广东的日本人则说广东的人活泼,连风俗也跟日本类似;看到记录苗民风俗的书籍,人们发现苗民跟日本人非常相似;到锡兰的人说新加坡人酷似日本人。如果菲律宾的上等人和日本人汇集一堂,那么简直分不出彼此。听到日本的威名,苏门答腊人颇有同种相依之感。到中国浙江、福建旅游,阅读这些地方的地方志,探访当地古迹,人们可以发现日本人将种种意外的故事留在这里。称南方种族的发源地是印度虽然没有确凿的证据,但人种的源头应该在大陆,并非是居住在群岛上的人。从这一原理来推测,南方种族的发源地应该是西面的印度大陆。或者有的人种从印度不经海路,而由陆路翻山越岭,穿行在深林中,最终到达中国大陆。这批人种属于支流。我认为,三苗就是很早以前从番禺、广州溯江而上进入中国内地的民族。
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女真人
无论是北方种族还是南方种族都不只一两个民族。根据迁徙的时间先后自然就演化为其他的民族。因此,这些民族很早就发生了种种变化。虽说如此,如果将它们的风俗大体分类的话,就会有动和静的区别。北方种族辗转数千里旷野而来。很多民族狩猎、放牧、追逐水草而迁徙——这就是所谓的行国之民。而找到沃土后,就建村邑,然后定居下来——这属于动态的种族。其中,如肃慎人、挹娄人在山里狩猎,在海里钓鱼,在附近的山野、海滨活动,具有破坏性,是最无法无天的野蕃。南方种族渡海迁徙,其中也有吃人的暴戾部落,但大体来讲其人民属于居国之民。他们进行农耕、拓荒,一族紧密团结在一起,建村邑定居,属于静态种族。如果以这种大体分类来观察中国、日本、朝鲜的北方种族和南方种族,那么从古至今都能看得泾渭分明。在古代的日本,南方种族大体上占据海滨地区,而北方种族则大体上在山里活动。
以上属于概论。如果知道了北方种族和南方种族的大致分类,那么在解释日本原住民时就不会迷茫,并且大有裨益。以下将对史前的情况进行分析。