第1节
日本的南北人种之争
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关于日本的历史,上古史书中只有寥寥数句记载。因此,要想获得一分资料,得花十二分力气去思考、分析这些记载中的内容。日本原住民分为南方种族和北方种族。北方种族从千岛和库页岛迁徙而来,而南方种族则从筑紫和日本中国地区迁徙而来。关于这些内容,我们可以根据地理知识推测得知。在遥远的古代,日本是个无人岛。不久,人们从北方和南方乘船来到日本。抢占先机的民族所占地盘也多。最近,西方学者认为北方种族趁着结冰渡过海峡,迁徙而来。他们的理由是,在使用石器和铜器的上古时期,人们还没有船。然而,造船术的发明应该很早。对于北方种族和南方种族哪个种族更早来到日本,我们很难判断。通过研究阿伊努人可以发现,阿伊努人是马来群岛的种族,虽然很早就来到日本,但由于遇到北方种族的迁徙而撤退。一部分阿伊努人留在日本最北边,一部分则退回到中国台湾和菲律宾。由于北方种族突袭大陆旷野,阿伊努人只得退避南面。如今,虽然不能断言今天的台湾生蕃和阿伊努人是否是同种,但阿伊努人是能够在中古之前通过乘船迁徙到北海道的。
在远古时期,日本列岛山险谷狭,只有海滨有少量土地。各种族从南、北两个方向迁徙到海滨地带,这里人烟稀少。通过与钦明帝时期
肃慎人迁徙到佐渡北海角的情况做对比,我们就会明白远古时期各种族的迁徙情况。此外,时至今日,苏门答腊岛仍然有些地方辖地的界限不明确,也说明了这一点。
之后,迁徙到日本的民族越来越多,而居住在村落的人口不断繁衍。随着土地的不断开拓,各民族之间不免发生冲突。某个民族或者因捕鸟猎兽,驰骋在山间、平原,误入其他民族的领地,也会发生摩擦。这些情况大致发生在三千年前。南方种族从附近的海滨地区逐渐向内陆开拓,而北方种族则以奥羽为根据地。双方隔着山谷进行斗争。直到有史之后,在各处的山中,虾夷、佐伯、土蜘等民族的首领依然拥有割据势力。
因此,上古时期日本列岛上的疆域划分与今天的版图大不相同。从日本东北地区到中国地区的山里,很多地方属于北方种族。为了在热带地区得到气候温和的沃土,南方种族中的优等人种率领“文身之民”向南迁徙。在这个时期,继苗人之后,吴越人也迁徙到日本。当吴越人在中国东海岸得势后,百越人占据了中国的南海岸。古代的常世国
所在地就是福建与广东的海滨山谷。在中国周朝时期,常世国的君主让文身种族到朝鲜半岛建立殖民地,建立联邦国家。当时,人们从常世国向日本迁徙的路线是从厦门、台湾乘小船到达萨摩,再到冲绳群岛;或者从弁辰经壹岐
、津岛到筑紫,从新良贵到出云、隐岐。他们观察晴雨、信风和潮流的情况,顺势而为,往来穿梭。当时,同种族之间和睦相处,情深意厚。常世国和日本的国家及朝鲜半岛上的国家亲密往来。有时,各国家间还相互迎立君主。
北方种族中有虾夷、高志等民族。同样,南方种族也并非只由一个民族构成,而是庞杂的各民族的集合体。其中,处于优势地位的是天神系统、国神系统的君主。在日本、朝鲜半岛和闽地的山谷与海滨地带,各民族建立联邦国家。随着逐渐征服北方种族,南方种族和北方种族竞争的势头逐渐减弱,而争夺同一种族主权的时代逐渐到来。日本、朝鲜半岛和闽地虽然互相分离,但民族和睦、团结一致的习俗久久无法消散。在室町时期关于倭寇的历史中,这种现象可以得到印证。即便是在德川幕府闭关锁国后,在春秋两季,闽地的商船还是会在长崎集结。长崎市民热烈欢迎这些商人,称他们“阿爷”。我曾亲眼看到这种景象。即便是今天,在逛市场时,我们仍然可以发现这种现象。它源于上古时期。通过这些习俗,同一民族自古以来和睦相处、贸易往来,因而促进了地方社会的繁荣和发展。在日本京师贵族历史中,这些现象是看不到的。不过,要想发现这些现象,就需要以十二分的思考来推测问题的实质,而对历史研究来说,这种思考至关重要。
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虾夷人
《虞夏书》的《禹贡》中记录有冀州贡。其中有“岛夷皮服”的说法。而在记述扬州贡时,其中有“岛夷卉服”的说法。没有岛与冀州进行贸易。“岛夷皮服”中的“岛”是指朝鲜半岛。而“岛夷卉服”中的“岛”是指中国台湾岛、琉球岛和日本。“皮服”和“卉服”是指在贸易不发达的时代,他国的人民从官府领受商舶货物,在完成贸易后,将进口的主要物品献给官府,将其称为“贡品”。直到江户幕府时期,荷兰人和中国人还是以这样的方式在长崎做贸易。人民自由贸易是最近的事情。按照中国的习惯做法,在接受某国贡品后,中国就直接将该国看作附属国。虞夏以前就是这种做法。因此,中国将朝鲜人纳兽皮称作“皮服”。在江户幕府时期,对马
的宗氏将虎豹皮作为到江户述职时的贡品也是基于这个道理。“卉服”是指将用卉织的布作为贡品献上。《古语拾遗》中记载:“在上古时期,斋部氏的部下所制作的币帛详情如下:用麻织成青和币,用谷织成白和币。另有和衣、荒衣和文布等。谷布约等于棉花。”因此,从四千年前开始,日本已经将织布作为和中国进行贸易的主要商品。日本和中国往来频繁。
在种族竞争时期,占领日本和朝鲜的各断发文身的民族一定相互联合,意图繁衍生息。这种做法自古有之。到了周朝时期,北部联邦势力不断扩大。吴国和越国也参加北方国家的会盟。吴国和越国一度争霸,最终被楚国吞并。在此之前,吴国、越国与日本和朝鲜唇齿相依。四地人种相同,往来频繁并且和睦相处。因此,吴国和越国对日本和朝鲜影响巨大,但这也不能说明历史是空白的。《山海经》中的“南倭北倭属燕”一句值得玩味。《后汉书·东夷列传》讲“辰韩国出铁,秽、倭、马韩并从市之。凡诸贸易,皆以铁为货”。由此可见,就上古时期的剑矛而言,除了金山彦统治的地区产铁外,日本还从辰韩进口铁。关于该情形,从将素盏呜尊的剑称作“蛇之韩锄”中可见一斑。齐国管仲以盐铁之利富国并成就齐国霸业也是因为不仅采掘山东的铁,还进口辰韩的铁。据此,我们也能对史前时期日本、朝鲜和闽地往来密切的情况了解个大概。据《禹贡》记载,上古时期有一种叫“琼戈”的东西。琼是青玉,也就是琅玕。从唐虞时期开始,北方种族的行国之民就拿着琼戈到了日本。日本贵族将它用于装饰。