物价可以控制吗

抢劫的最高境界：自封为神！达此境界者，肯定是“神功在手，天下我有”。还要强调一点，与“葵花宝典”不同的是，这种情况下被阉割的不是练功者，而是整个国家的经济。

混乱，在戴克里先这里结束了。

戴克里先登位后重铸了货币，把金币的含金量提高到1/60罗马磅（大约是罗马帝国早期的60％）希望能以此抑制物价，使罗马商品流通，再度繁荣。即使是这个含量，戴克里先也吐血了，因为他根本就没有这么多黄金重铸货币，而且他也不是唯一的货币铸造者，其他铸币者不想跟着他发疯，唯一结果就是他耗尽黄金。

镀铜的金币仍然是交易的主要货币，物价该涨照涨。

戴克里先又想出了一个很不怎么样的法子，命令价格不准上涨。

他发布了一道敕令，对粮食、饲料、教师工资等公布了官方价格，不准市价高于官方公布的价格。而且他恐吓人们，“谁若敢违抗这个命令，就有掉脑袋的危险”。

居民很害怕，但是不服从。

理由很简单，因为按皇帝规定的价格大家都得饿死；反正都是死，只要不被抓住，没准还能多活几天。

所以，大家照抬物价。

皇帝大人没有物资储备，不能高抛低吸，指望一张敕令控制价格是不靠谱的。

于是，戴克里先晋级到了 抢劫的最高境界：自封为神！达此境界者，肯定是“神功在手，天下我有” 。还要强调一点，与“葵花宝典”不同的是，这种情况下被阉割的不是练功者，而是整个国家的经济。

戴克里先是一个比较有理想的人，既然大家不听我的命令，我就扮作神，神的旨意总该听吧！罗马人崇拜太阳，太阳神是神，太阳神的儿子应该也是神。戴克里先终于使出了绝招——自封为太阳神之子。

从此，他身穿绛红色披风，走向了神坛。

人对人的控制必须动之以情、晓之以理、镇之以威。神就不一样了，人应该朝拜神，对神旨绝对服从。

神不让你涨价，你就不能涨价。

在戴克里先之前，罗马皇帝的所有命令仍旧需要元老院批准，即使是形式上的审查，程序还是要走的。戴克里先继位后，剥夺了元老院的所有权力，所有问题由皇帝本人决定。以往所有与共和制有联系的行政官职，如执政官、监察官、保民官等，如今由皇帝亲自任命，不再经过元老院。

最重要的一点是，戴克里先明确宣称他的君主权力“无上绝对”，“神”当然不用受任何人的限制，而对芸芸众生有生杀大权。

属下对他，那可不是一般的尊敬，他也不是一般的庄严。侍从和宫廷官吏必须对戴克里先行跪拜礼，“臣民”“陛下”之类的词汇开始出现在罗马帝国史籍中。

但是，即使你在庄严肃穆的宫殿中高高在上，你仍然不是神。真正的神旨是规律，最大的神旨是人不能被人剥夺，剥夺者即使骁勇若罗马帝国也不可能万古长青。