自律自敛是强者

“自律”一词，源自希腊语，其原始含义为，法则由自己决定。《辞海》中解释为自我约束力。自律就是在没有外在监督下的一种自觉主动行为，是通过自我约束、自我调整，把自己的行为限制在制度法规和伦理道德允许的范围之内。要善于约束自身言行，控制内心情感，保持良好心态，“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

一天，晏婴下朝回家，正在房内休息，忽然一个年轻漂亮的婢女轻轻推门进来大献殷勤。见他毫无反应，便十分露骨地献媚说：“奴婢本是东郭人，久慕大人，自愿献身，终生服侍大人。”晏婴一听，顿时拉下脸来，严肃地规劝她好自为之，千万不要妄生杂念。那婢女又羞又愧，只好低头匆匆离去。

《警世通言》中的《赵太祖千里送京娘》，把赵匡胤的形象描写得极为出色：赵匡胤至华山，救了随父来华山进香被强盗抢掳的少女京娘。赵匡胤怕她还会遭难，便护送她返家。为了行路方便，二人结成兄妹。一路上京娘敬佩赵匡胤的仗义助人，对他表示了爱慕之情，要以身相许。但赵匡胤始终对京娘心无邪念，坚守了兄妹之礼，以兄妹不可乱伦的道德拒绝了京娘的爱，把她送回了家。

如果一个人不能自律自治，则一切美好的理想，均属奢谈；一切完满的计划与周密的设施，亦将流于形式。人而不能自律，必多偷懒，遇艰难困苦时，辄会多方设法逃避其责任。

自律就是通过自我约束、自我调整，把自己的行为限制在制度法规和伦理道德允许的范围之内。自律自治，管好自己，是为政者的最基本的要求，是加强思想磨炼及思想改造的过程，是加强党性修养、提高道德水平的阶梯。共产党员尤其是党员领导干部恪守廉洁自律准则，公私分明，保持人民公仆本色，是履行工作职责、延续政治生命的前提条件。

怎样当领导？这是人们关注的话题。当领导先做好人，不应热衷于升迁，为“升官”而不择手段，全身心沉迷于其中；不要迷恋于权势而迷失于道德，丧失了人格。进则兼济天下，实现抱负；退则独善其身，流连林泉。如果不注意节制自己而目中无人、趋炎附势、排斥异己、把个人凌驾于组织之上，必然会遭到人们的反感乃至唾弃。

因受贿罪被判刑13年的眉山市市委原常委、副市长余治平在悔过书写道，拒绝别人的“好意”，甚至上交贿款，不仅得罪人，还会被视为异类，认为是神经不正常、脑袋有毛病。上级领导的赞许声频频而至，四面八方的鲜花与掌声应接不暇，连续三年年度考核优秀的大好局势让他忘乎所以，开始以人才、功臣自居，逐渐放松了自律要求，也失去了对是非的辨别能力。对企业家们以拜年名义送来的钱物都一一笑纳，把“礼尚往来”视为正常现象，在“兄弟”情谊面前放松了廉洁自律的警惕意识，廉洁意识开始土崩瓦解，最终迷失了方向，失去了底线，跌入了万劫不复的犯罪深渊。

一个懂得自律的人，才能成为一个道德高尚的人。一个人要想有所作为，首先要严格约束自己，不因为种种原因而放松要求。一个党员干部若称职，很重要的一点是严于律己。无论如何，自律意识不可失。如果，放纵个人欲望，追求物质享受、生活奢靡，就会在“糖衣炮弹”面前败下阵来，甚至走上违法犯罪的不归之路。

习近平同志指出：“要把从严管理干部贯彻落实到干部队伍建设全过程，坚持从严教育、从严管理、从严监督，让每一个干部都深刻懂得，当干部就必须付出更多辛劳、接受更严格的约束。”（2013年6月28日，在全国组织工作会议上的讲话）应习惯于在监督下工作，自觉做懂规矩、守规矩、用规矩的表率。

十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出：“领导干部特别是高级干部必须加强自律、慎独慎微，自觉检查和及时纠正在行使权力、廉政勤政方面存在的问题，做到可以行使的权力按规则正确行使，该由上级组织行使的权力下级组织不能行使，该由领导班子集体行使的权力班子成员个人不能擅自行使，不该由自己行使的权力决不能行使。”

金须火炼方知色，人临利害乃见心。在个人利益和整体利益发生冲突的时候，党员干部必须坚持党性原则，无条件地服从整体利益，牺牲个人利益换取整体利益。工作多做一些不要觉得吃亏，待遇稍差一点不要感到委屈，要为党和人民的事业勇挑重担，以个人的辛劳换取人民的富裕，不向党讨价还价，不能搞所谓等价交换，更不能把权力商品化，搞权钱交易。

领导干部应当以严格自律的态度对待个人名位，努力做到淡泊名利。1955年在中国人民解放军授衔前夕，装甲兵司令员许光达听说要授予自己大将军衔，向毛泽东主席写了一份《降衔申请书》，谦虚地从德、才、资、功方面，指出自己与大将军衔的不相称之处，并恳切地说：“……不要说同大将们比心中有愧，与一些年资较深的上将比，也自愧不如。……现在我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请：授我上将衔，另授功勋卓著者以大将。”

毛泽东高度赞扬这份《降衔申请书》，对军委其他领导人说：“这是一面明镜，共产党人自身的明镜。”中央军委决定，仍授予他大将军衔。许光达不得不接受了衔级，但最后坚持给自己降低了一级薪金待遇。

严于律己，宽以待人，这是处理好人际关系、从事好工作的有效途径。刘少奇认为，共产党员的思想品质修养应当是：在同志关系上，吃苦在前，享受在后，把困难留给自己，把荣誉让给别人，严于律己，宽以待人；在党内团结上，光明磊落，襟怀坦白，平等待人，求大同存小异，反对吹吹捧捧，拉拉扯扯，结党营私，打击别人，抬高自己，拨弄是非，表里不一。他认为，为了维护党内团结的大局，可以“委曲求全”、宽容，受到“误解”“冤枉”“屈辱”也毫无怨言……这些谆谆教诲语重心长，在新的历史时期并没有过时，应当加强这方面修养。

多责备自己而少责备别人，就可以避免别人的怨恨。因此，要在上一级或下属面前勇于承担责任，对下属友善、爱护、不苛求，出了问题不动辄指责别人，多从自身找原因。不能进行自我克制，就不会是真正的人。富兰克林说得好：“我们之所以不能自我克制，关键是欲望太强了。”千万不要纵容自己，给自己找借口。自律自治，慎独慎微，时间长了，便养成一种习惯、一种生活方式，便会提升人生的境界。

共产党员尤其是党员领导干部，要时刻牢记“我是党的人”，把自己百分之百地交给组织，听党的话、永远跟党走。党员是党组织的细胞，服从安排不讲条件、执行决定不打折扣是起码的要求。邓小平晚年时，女儿曾问他长征是怎么过来的，他的回答只有三个字：“跟着走！”党章将“党员个人服从党的组织”列在“四个服从”之首。始终把组织放在心中很高的位置，相信组织、服从组织、依靠组织，个人才能有一番作为，才能有可持续发展，在党和人民的崇高事业发展的交响乐中奏出人生最美好的乐章。