一名普通大学生的信仰之跃

作为一名油画专业的学生，我对中国如今的艺术品市场感到十分焦虑与迷茫。在我的理解中，真正的艺术不仅具有高度的个人化特征，而且更代表了整个时代的精神风貌。作为人类精神的升华，它是刻苦磨炼的真功夫、真技法与相当高度的思想水平相结合的产物。可如今社会却似乎不需要艺术了——它不符合大工业批量生产的要求，不能“赚钱”。记得小时候，家里堆满一摞摞的老动画碟片，它们构成了我的童年回忆和艺术启蒙。灵动飘逸、幽远深长、富有水墨情趣的《小蝌蚪找妈妈》，宏伟跌宕、带有史诗般浓丽色彩的《大闹天宫》，还有《九色鹿》《山水情》……每一帧画面，每一节配乐，无不是从本国传统文化中汲取养分。那时，中国动画享誉世界。反观今日，粗制滥造、抄袭拼贴却大行其道。仔细想想，岂止是动画领域呢？影视界、文学界、艺术界，都多多少少有这些不正的风气。

也许是大量资金的涌入冲昏了人们的头脑吧，正如潘维教授所说的，改革开放的近40年中，中国的经济腾飞了，但同时市场经济的弊端也带来了一系列问题：它的盲目性和投机性，不光影响了物质生活，连我们的精神生活也受到了波及。不知从何时开始，文艺作品开始和炒作、投机挂钩，有的人为了迎合市场需要，或不断重复地制作着大同小异、毫无内涵可言的复制品，或百般逢迎低俗口味，以恶俗讨人眼球。从现在的“IP热”，到各种“脑残剧”充斥荧屏，只闻浮夸拜金的铜臭，却不见真正源于生活、扎根生活的创作。

种种这些现状使我对未来感到忧虑与迷茫，心中满怀疑问：我为什么要认真画画呢？为什么要把精力投入到如此吃力不讨好的事业中？

这次思政课的学习以及习总书记的《习近平谈治国理政》为我指明了方向。中国近现代的历史，不光是充满屈辱磨难的抗争史，也是马克思主义从传入中国，到生根发芽，最终成功与本国国情相结合的历史。革命需要正确的理论指导，而文艺工作更需要正确的理论指导。记得习总书记在2014年的文艺工作座谈会上说过：“艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”如果背离了时代、背离了实践与人民群众，而只为追求标新立异去创作，出来的作品将只能成为速朽品，就像没有根的花朵，微风拂过便会凋零。举一个实际的例子，我个人十分喜欢的德国艺术家珂勒惠支，她的创作如一把尖刀，狠狠插进当时黑暗的资本主义制度的心脏，她用触目惊心的笔触，揭露了被剥削的工人阶级悲惨的命运和他们的不懈斗争。我想，这才是真正的艺术，它不教人在纸醉金迷中沉沦，而是像闪电一样惊醒众人。真正的作品，不光是表现手法的革新，更是时代精神的体现。

课余时间我常常翻看一些革命先辈的著作，而毛主席的话语尤其使我难以平静。我们这一代人很喜欢看英雄拯救世界的影视作品，里面的“救世主”形象被表现得淋漓尽致，但毛主席却为我们指明了一条与之相反的方向——群众路线。他的著作使我明白，从来就没有什么救世主，历史是由人民创造的，是由我们每个人创造的！毛主席始终站在人民群众的立场上，毕生为人民群众办事不谋私利，又将实事求是的思想活学活用，他的精神，值得我们每个人去学习，去实践。这也让我想起梵高的名言：“我的理想就是画农民，而要画好农民就要与农民在一起。”

近年来，我明显感觉到西方文化对于我国本土文化创作的浸染。在网上，我们可以和许多完全不同的人接触，为自己的思想注入新鲜的血液。但同时，泥沙俱下，真伪难辨。许多人盲目崇拜外国文化，无论是非，一定要贬低中国一把才过瘾。日本的动画、美国的好莱坞大片、韩国的韩流文化……其中虽不乏精品，但大量的垃圾也随之涌入大众的视野中，而这些文化作品的主要受众往往是青少年，如果长期接触一些描写露骨的色情、暴力、拜金的作品，对他们的身心健康势必造成非常不良的影响。

文艺工作者要坚定社会主义信仰，这并不仅仅是一句“官话”，文艺创作只有和祖国的建设、时代的潮流相结合，才能更好地实现其历史价值。

但这并不代表我们要盲目排外，因为排外的另一面代表着不自信。如今外国文化大行其道，最主要的原因是我们近年来拿得出手的好作品太少。只要我们增强自身的实力，结合中西优秀文化，创作出既有专业素养，又结合生活实践的优秀文艺作品，人们自然会做出正确的选择。所以我认为，文艺工作者要坚定社会主义信仰，这并不仅仅是一句“官话”，文艺创作只有和祖国的建设、时代的潮流相结合，才能更好地实现其历史价值。

习总书记在2015年曾指出：“当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗。”我们要坚定信仰，放飞梦想，就必须与人民群众站在同一个方向，将个人发展的目标融入社会进步的理想中，才能实现最大的自我价值，为中国梦的实现添砖加瓦！

清华大学 丁晓玉