第三章
音的表情

音乐门前的三重阶段，第一重较低，第二重稍高，第三重最高，叫作“音的表情”。学习者倘踏不上这个阶段，始终是音乐的门外汉；虽学习音乐，只是向门内探望而已。

有音符而又有文词的，叫作“歌”。只有音符而没有文词的，叫作“曲”。曲是音乐的作品，歌是音乐与文学的结合，不是纯粹的音乐。普通学校里专重唱歌，人们便误以为唱歌就是音乐，这是谬见。音乐的作品是曲。故学习音乐，切不可仅就文词上探索其意义，必须就音符上辨别其表情。音符虽然不告诉我们什么话，而只有高低、强弱、长短的区别，但也能表出一种感情，使我们听了如同听讲话一样。这话叫作“乐语”。这是一种“世界语”，不须翻译，无论何国人都听得懂。它的幼稚时代，便是笑、叫、叹、哭。一个外国人说话，没有学过这外国语的人听不懂，但一个外国人笑、叫、叹、哭，谁都懂得他是欢喜、惊恐、忧愁或悲哀。音乐是由笑、叫、叹、哭进步而成的，所表现出的感情自然更为精密、详细而复杂。读者要练习听乐语，可先从下列的两个简单乐句入手：

这只是音阶的上行与下行，各音的强弱、长短都没有什么区别，可谓简单之极了。然而正确地唱一遍时，也能表出一种感情。（1）使人听了兴奋，好比前进，好比日出；（2）使人听了消沉，好比退省，好比日暮。现在试把这两乐句略微改变一下：

这两乐句和前两乐句相似，不过接续进行改了跳跃进行。其所表出的感情也大致相似，但是比前更加豪爽。（1）好比乘风破浪，好比排山倒海。（2）好比雨过天晴，好比烟收云散。读者倘听得懂这些基本的乐语，便可理解下例小曲的意味：

请把这小曲唱一遍，辨辨滋味看。起初你大概觉得这旋律很简单，只是两个乐句的重复而已。但你多唱几遍，便会发生一种感觉：似乎心情渐渐安静起来，身体渐渐疲倦起来；站着的人想坐下去，坐着的人想躺下去。第一行第二小节和第四小节的 使你暂时兴奋，想坐起来，站起来；但第二行第二小节和第四小节的使你又坐下去，又躺下去。 唱第一行的时候感觉到生活的愉快、前进的兴趣；唱第二行的时候又感觉到闲静的可爱、休息的舒适。而且一动一静，很是调和自然，好像散步时的一徘一徊，呼吸时的一呼一吸，荡秋千时的一来一去。这是因为 和 很协和的缘故。然而你唱了多遍，终于感觉到渐渐由动趋静，这是因为这小曲开始和终结都是 的原故。细味起来，开始的两个 似乎预先告诉你一个安静的地方，经过小小的曲折之后，归结到这 上，似乎终于引导你到达了这地方。这是一首催眠歌。母亲逗幼儿睡觉时哼这个旋律，哼不到几遍，幼儿便会闭上眼睛，呼呼入睡。

再举一例，以助读者听辨乐语：

这曲给人的最初印象，是哀愁，婉转，而又甘美。细味起来，好比两人的问答。第一行，好比一个人怀着满腔忧疑叩问另一个：“这件事究竟是怎样的？”第二行好像另一人词严义正地回答他说：“这件事本来就是这样的。”第三行，好像那人不能信服，又提出疑问来反驳：“那么……难道也是这样的吗？”第四行，另一人加强语气，诚切恳挚地答复他，仿佛说：“当然都是这样的，毋庸怀疑。”这样的起承转合，一场问答就圆满地结束。

如上所述，可知音乐自己有一种语言，能告诉人种种意味。欲习音乐，必须理解这种语言。这种语言不像外国语那样可由教科书学习。耳聪的人，不学自会。其次一经指点，便可顿悟。

在音乐上，有文词而用人声唱的，叫作“声乐”，没有文词，仅用乐器演奏的，叫作“器乐”。故可知器乐是纯粹的音乐。学音乐的人，最初由声乐（唱歌）入门；但后来必须研究器乐，方可完成。进行曲、舞曲便是最浅近的器乐曲。学唱歌的人不妨一面留意进行曲和舞曲的演奏及欣赏。

音的历时，音的质量，音的表情，可说是音乐门前的三重阶石，踏上这三重阶石，才能有希望进入音乐之门。