引言

美育是美学研究中的一个重要课题，也是美学实践的一个重要方面。我国古代思想家很早就意识到美育对社会、人生的重要意义，因此形成诗教、乐教的美育传统，积累了丰富的美育思想。但是现代意义的“美育”概念却是由近代德国美学家席勒提出来的，并将其与人的情感和自由紧密相连，他所著的《美育书简》是资本主义现代发展过程中有关人性批判与人性建设的一部重要典籍，标志着美学逐步由书斋走向生活。在我国最早提倡美育，并将其与德育、智育相提并论的则是王国维、蔡元培、胡适等一批美学家、教育家，他们举起了“以美育代宗教”“美育救国”的大旗，对美育在中国的发展起到非常重要的推进作用。

经过百年的发展，中国现代美育的理论和研究都取得十分可喜的成就，无论是关于美育概念、命题、观念的具体阐述，还是重要美学家的美育思想与实践的梳理都有较为广泛的研究。但是由于历史原因，中国美育的发展也历经曲折，无论是在学理阐述、学科建设上，还是在具体的实践方面，都存在不尽如人意之处，与国家政策层面全面推进国民素质教育的决定尚存在较大的差距。

本书试图从中国美育的现代转型与当代形态的历史变迁中寻找中华民族现代精神的内在张力和缺陷，在古今转换与中西融合中透视中国当代美育崛起和伟大民族复兴的时代精神。全书分以下几个部分：

第一章：中国传统美育概述。这部分从历史传统和存在形态两个方面，阐述中国传统美育基本品质的形成过程、存在方式和基本特征。在论述中国传统美育具有悠久历史的前提下，突出其长于思想的内在品质、重在私人教育的存在方式和综合交叉的表现形态等历史状况，并进一步挖掘其对当代美育的启示。

第二章：西学东渐与中国近现代美育的历史转型。这一部分着重考察在晚清至民国期间中国社会的生产和生活方式由传统向现代变迁的过程中，现代美育科学的发展过程，突出西方美育东渐对现代中国的影响。通过历史传承、理论分析和个案研究，来展示中国美育现代转型的时代风貌和基本特征。

第三章：中国美育的当代形态与历史代价。这一部分在客观认识和辩证分析中国当代美育的历史背景和现实状况的情况下，着重对科学意识、文化观念和经济条件受到限制的历史事实展开论述，对蔡元培先生提出的“以美育代宗教”的命题，一反诸多专家学者之成见，并试图作出冷静而中肯的阐述。本书认为，美育代宗教是在中国现代文化科学化时代潮流中出现的历史现象，必须同时认清美育与宗教悖立、互补的基本品质。本书认为，改革开放以后，西方学术与社会思潮大规模涌入，对民族经济的发展和人民思想的解放，带来强大的推动力。同时，清洗张扬的经济欲望和拯救衰落的社会信仰，则是当代美育有待强化的学术问题。

第四章：当代美育建设的使命与未来。这一部分，在历史与现状、西方与中国在美育思想的比较研究中，尤其是在当代美育出现缺失和偏颇的情况下，提出一系列建设性的见解。本书认为，必须正确理解美育作为一门独立学科的意义——美育不能代宗教，美育不能无视世俗化、技术化、权利化等问题的侵袭，它应当在以信仰为根基的基础上，注重人心灵的启蒙、注重人听觉能力的解放，注重美育的真实、纯粹和总体性的意义。只有这样，中国当代美育建设，才能矫正西方功利主义等思潮的影响，才能补救经济技术时代给美育带来的亏欠，才能构建健康、全面的中国美育，才能为建设中华民族的小康社会带来强大的推动力。