一、历史是一面镜子：包公的历史形象

习近平总书记曾指出，历史是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。历史上的包公就是这样一位智者，今天我们了解包公的历史形象更有助于深入推进党风廉政建设。包公，名包拯，又称包文正。据史料记载，他出生于北宋咸平二年（999），卒于嘉祐七年（1062），安徽庐州人（今合肥）。29岁中进士，因双亲年事已高，坚守孔子“父母在，不远游”的教诲，十年亡宦，侍奉双亲。后任扬州天长县期间，因“割牛舌”一案中，其断案如神的故事在县内外广泛传播，执政能力也初步显现，两年后即升任端州知军州事。在他任职端州期间，挖井除疾，筑堤排沥，辟菊圃，建米仓，修驿站，兴书院，造福端州百姓，有“清忠初绩著端州”之说。因其清正廉洁，公正执法，深受朝廷赏识，历任开封府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等要职。北宋第四代皇帝赵祯对其评价为“包拯公而忘私，不邀阴幸也”；合肥包公墓出土的《包拯墓志》说他“其声烈表天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫，皆不以其官称，呼之为‘公’”；南宋理学家朱熹评价包公“复为京尹，令行禁止，立朝刚毅”；近代历史学家蔡东藩有“妇人孺子，无不知有包龙图者”的评价。可见后世历代朝野都把包公当作廉洁官吏的化身，人称“包青天”。