——《在中央民族工作会议上的讲话》等文中引用

■ 解读

中国是一个多民族国家，中华文化由各民族文化多元融合而成。历史上，中央政府对少数民族地区的管理，主张齐政修教、因俗而治，不仅有效维持了国家的长期统一，也使得民族地区繁衍出多彩的民族文化。

新中国成立以来，党和国家从我国国情和民族问题实际出发，在各少数民族聚居的地方实施民族区域自治制度，形成了中国特色解决民族问题的正确道路。正是在这条道路上，我们坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，坚持各民族一律平等，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。

■ 原典

凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗：刚、柔、轻、重、迟、速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教不易其俗，齐其政不易其宜。中国、戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。

——〔春秋至秦汉〕《礼记·王制》

■ 释义

《礼记》是儒家经典之一，为秦汉以前各种礼仪论著的选集。《礼记·王制》较早地对中国古代法律制度进行了系统阐述。

《礼记·王制》认为“中国、戎夷五方之民，皆有性也，不可推移”，肯定各个民族的不同特征和差异性，并提出处理民族关系的基本原则：“修其教不易其俗，齐其政不易其宜。”齐：统一。宜：生活习惯。意思是：对各地民众，应注重对他们进行礼义方面的教化，而无须改变他们原有的习俗；注重政令的统一，而无须改变他们的生活习惯。

“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”是“和而不同”文化观念在民族政策中的体现。