——《深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲》等文中引用

■ 解读

人总是会有得到别人认可的自我需求，孔子却提出，不必担心别人不了解自己，只需要担心自己不了解别人。这种人生态度，并不是消极避世，而是一种积极的人生观，一种反求诸己、推己及人精神的典型写照。比如建立信任，如果双方都寄希望于对方“迈出第一步”，结果必然陷于犹豫坐观的僵局。从自己开始先付出真诚、传递信任，信任的结果才不难达成。又如反思问题，如果只是苛求别人，不免有推卸责任的嫌疑，若是主动检讨自己、体谅别人，反更有利于化解冲突、破解难题。孔子提倡“君子求诸己”，为的就是通过自我觉悟和主观努力，以内在修为的圆满实现外在世界的和谐。

习近平用这句话勉励中、新两国青年，意在瞩望双方本着内求于己的精神，加深对彼此人生追求和国家历史文化的了解，从而消弭分歧和误解，接续信任与友谊。放之当前社会语境下观照，走出怀疑情绪的包围、阻断人际冷漠的传染、提升社会道德水平，莫不需要反求诸己的胸襟和自觉。

■ 原典

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

——《论语·学而》

■ 释义

《学而》是《论语》的首篇，包括十六章。在第一章中，孔子用反诘语气表达了自己的观点：“人不知而不愠，不亦君子乎？”人家不了解我，我也不生气，不也是君子的风度吗？在第十六章中，孔子又说：“不患人之不己知，患不知人也。”不己知：“不知己”的倒装。意思是：不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。全篇首尾呼应。

别人不了解我，我还是我，于我并没有什么损失，所以“人不知而不愠”，这没有什么好担心的。相反，我不了解别人，就不能亲近贤者、远离小人，这才是值得忧虑的。在《论语·宪问》中，孔子还说：“不患人之不己知，患其不能也。”不担心别人不了解自己，只担心自己没有本事。

儒家以“反求诸己”为修身养性之要旨。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”所以，孔子强调“不患人之不己知”“不怨天，不尤人”。“反求诸己”就是要能发现自己的不足或过错，有不足则补之，有过错则改之。