——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》等文中引用

■ 解读

古人说：养不教，父之过。家庭教育是为人父母必尽的职责。习近平在会见第一届全国文明家庭代表时强调，家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，有什么样的家教，就有什么样的人。他引述“爱子，教之以义方”，正是要说明品德教育是家庭教育最重要的内容。

作为父母和家长，爱护孩子，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。明初方孝孺曾说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”林则徐也曾留给儿子一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”对于领导干部，守好了公与私的分隔线，吃透了严与爱的辩证法，才能让子女结益友、行善事，找准人生的航向，活出自己的精彩。

■ 原典

公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。……”弗听。

——〔春秋〕左丘明《左传·隐公三年》

■ 释义

“爱子，教之以义方”语出《左传》，意思是：父母爱护子女，就应当用做人的正道加以教导。义方，源自《周易·文言》“君子敬以直内，义以方外”。

据《左传·隐公三年》记载，卫庄公过分宠爱嬖（bì）妾所生之子州吁。州吁喜好武事，庄公不加禁止。卫国大夫石碏（què）认为若继续宠溺州吁，必将导致祸患，劝告卫庄公要约束州吁的行为。石碏认为“宠子”不等于“爱子”，只有用正确的规矩和道理教育孩子，不让其走上邪路，才是真正的爱子。他劝谏卫庄公说：“骄、奢、淫、泆（同‘逸’），所自邪也。四者之来，宠禄过也。”骄、奢、淫、泆，是走邪道的开始；而这四种恶习之所以发生，都是宠爱太过的缘故。成语“骄奢淫逸”即由此而来。

遗憾的是，卫庄公并没有听从劝告，导致州吁恃宠而骄，日益骄奢淫逸。州吁在其异母兄卫桓公继位后弑君篡位，后来被石碏联合陈国国君诛杀。