张太雷的故里

张太雷的故里在今江苏省常州市。

常州地处长江三角洲西部，平原广袤肥沃，气候温暖湿润，物产丰饶，经济富庶，是著名的江南鱼米之乡。乾隆称誉常州“襟带控三吴，舟车会百越”。

常州全境水网纵横交织，连江通海，古桥、码头非常多。京杭大运河也缓缓穿过这座古城，沿河而立的青果巷古韵悠悠。

在常州西门运河边建有一亭，竖立一块石碑，上书“毗陵驿”，这是常州的古称。《红楼梦》第一百二十回写到贾政从金陵回家途中，在毗陵驿看见贾宝玉随一僧一道从文亨桥飘然而逝，如今文亨桥依然伫立在大运河边。

自古以来，常州就是传统文化之地，文章辞赋之乡。这块富庶而又美丽的土地，地杰人灵，孕育和培养了众多的文人墨客与达官显贵，积淀并继承了悠久的传统文化与艺术思想。

一代文豪苏东坡以常州作为终老之地，其居住的藤花旧馆今天依然伫立在前后北岸，前来瞻仰缅怀者络绎不绝。

“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”清代学者赵翼生于常州，长于常州，亦成名于常州。

清代思想家龚自珍曾赞誉常州“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。

在常州西门外有条街，名叫西仓街。这是一条商业街，街面上茶馆、酒楼、木行、米店鳞次栉比，热闹非凡，生意兴隆。在这里有一家专门销售皮革的小手工作坊，名为薛天兴皮行。这家皮行开在一幢两开间、三进头的砖瓦房里。前进临街，作为铺面；二进是加工场地兼住伙计；后进为店主薛锦元夫妇及其女儿一家居住。薛锦元夫妇住在东厢房，女儿薛氏、女婿张亮采住在西厢房。

1898年的6月，在这还算殷实的家里一个男孩呱呱坠地，嘹亮的哭声惊醒了沉睡的大地，他就是中国共产党早期的领导者之一张太雷。只见他天庭饱满，一双圆圆的、又黑又亮的眼睛好奇地望着这个世界。

两年前，薛锦元的女儿已经生了一个女孩。因此，这个男孩的诞生使薛家人更加惊喜，更加激动。尤其是男孩的父亲张亮采更是喜悦无比，百感交集，抱着这个儿子，脱口而出“泰来”，这就是张太雷最初的名字。

遍览诗书的张亮采是借用《周易》中的“否极泰来”卦名给儿子取的名字。“泰”这个卦名，意思是财源亨通。和它相对的有个“否”卦，意思是凶险不吉。否卦过后泰卦来临，也就是说凶去吉来，万事和顺。

用“泰来”作为孩子的名字，就表示否去泰来，时来运转。这是张亮采为了讨个好兆头，希望孩子能给他们家带来好运气，吉星高照。

虽然薛氏书读得不多，但是个心灵聪慧、善解人意的女人，她对丈夫心中的期冀自然很明白，便高兴地说道：“那好，就叫他泰来吧！”

过了一会儿，她忽然领悟到说：“你给女儿起名叫泰临，也有这样的含义吧？”

张亮采点点头说道：“我这辈子看来是没有多大作为了，只有寄希望于儿女身上了。”

一声长长的叹息，一分沉甸甸的希望，一介寄人篱下的文弱书生，其间的苍凉与无奈，怎是言语所能尽述的！

孩子的名字往往寄托了父母心中最深切的愿望。张亮采为什么要给儿女起这样的名字，寄予如此的期望呢？

原来，张亮采的祖上曾经显赫一时，是当地的名门望族。累世祖辈，或为高官，声名显贵；或中第进士，辞官隐居；或经商致富，儒商世家。在常州的张氏一族不仅家业丰厚，而且口碑极佳，这源于张太雷的高祖父张悦与其弟弟张怡留给后人的一段佳话。

张悦兄弟幼年丧父后，由母亲抚育成长，母慈子孝，兄谦弟恭，相爱相亲，和睦顺遂。兄弟二人长大后以经商为业，富甲一方。他们富足不忘乡邻，兴办育婴堂、寿安堂，修葺文庙，赈灾捐资，深得当地人的尊敬与爱戴。兄弟之间也是谦恭有让，分家财时，张怡认为兄长张悦有四个孩子，而自己只有一个，财产应该分为五份，张悦坚决不同意。

后来张怡和母亲相继过世，张悦仍将家财分一半给张怡的孩子。此事传为美谈，人人称道。县令题赠“仁让风行”匾额，清代著名学者李兆洛为书“仁让堂”三字堂额悬挂。张氏兄弟被子孙后代称为“孝悌公”，建有孝悌祠于东下塘乌衣浜。如今谈起这段佳话，还是让后人景仰叹服。

“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。”

曾经显赫的家世到了张亮采这一代的时候，原来的老房子“仁让堂”早已容纳不了众多的人口，入不敷出，家道中落，生活日益窘迫艰难。

张亮采娶妻薛氏后，家里根本没有地方容纳他们，他只好寄居在岳父家。

结婚后男的住在女方家，这在当时是很让人瞧不起的，况且张亮采还一直没有像样的职业，维持生计都成问题，所以他常常为自己生活的窘境和前途而苦恼。

在这种生活窘境之下，张亮采只好把光宗耀祖、重振门庭的希望寄托在自己的儿女身上。他多么希望儿女将来能严守家训，传承家风，光耀门庭，重整家业，振兴张氏一族。

因此，儿子出生后，张亮采为儿取名张曾让，字泰来。“曾让”这个名与张氏家族的“仁让堂”有关，希望儿子承继祖德。

后来张太雷参加革命，改名为张太雷，一是取“太雷”与“泰来”谐音之故，一是“太雷”的意思是震醒痴顽、打击强暴，这个名字确实也是其一生的写照。