中医药作为我国传统文化的一个重要组成部分，自古以来就有其规矩与讲究。和其他传统行业一样，中医作为一门手艺活，中医师其实也就是一个“匠人”，或说是一个“手艺人”，因此中医也就有其独特的“匠心”之处和“手艺人”的规矩。比如，中医教学上十分看重“父子相承，师承授受”，自古就有“医不三世，不服其药之说”；学艺时则讲究“帮师三年”，往往师傅会通过观察日常生活的细微之处以了解徒弟的品行，认可之后方会传授技艺，当师傅以维系一家人“身家性命”的技艺倾囊相授之时，可以说此时的师傅已完全认可了徒弟，而师徒关系也已达到了“师徒如父子”的程度。师傅毫无保留地教给弟子绝活，一是当徒弟出师后不至于辱没师门，二是弟子亦可凭真才实学闯出一番天地，甚则可以使师门发扬光大。当弟子出师时师傅还会赠匾请客，以告知四方相邻。当然徒弟一般也不会留在当地行医，避免同行相争。另，从医德上讲，老师要求弟子一定要能“济困扶危”。无论从做人还是做事上，张老都完整地经历了严格的、传统式的学徒生涯。他的勤劳与付出，得到了杨先生的认可，最终全盘继承了杨氏妇科的方药精华。

张老晚年对于杨氏的家传“药对”及诊疗口诀，仍能朗朗上口地诵背出来。杨先生曾对张老说：对于中医临证，最重要的就是“理、法、方、药”四字。“明辨医理，通晓治法，择方用药”是张老常常挂在嘴边的几句话，这也是杨先生的谆谆教诲。然而最终中医落到实处，考验医者疗效，体现医生水平的还是“择方用药”。故杨氏对于妇科诸疾有自己的“打底方”，这就是“七方八法”。而疗效和水平的体现，则往往表现在两三味药的加减变化上，这就是杨氏家传“药对”。杨氏“药对”，有两味一组，有三味一组，甚则有四味、五味一组。对于两味药以上的“药对”，又有人称之为“药队”或“药组”。

张老在几十年的临证生涯中，对这些“打底方”及“药对”，根据自己的经验与心得，或多或少有了些变化和发展，但放在过去亦都是不传之秘。如今我们打破陋习，分“心得用药”与“心得验方”两部分，分别介绍较有特色的杨氏家传和张老的经验“药对”。而对于一些常用、常见的药对，如“三棱、莪术”“女贞、旱莲”“黄芩、白术”“蒲黄、五灵脂”等，在此不再一一介绍；所选验方则以医案中出现的张老自拟经验方为主，以方便读者阅读时相互参照。杨氏的“七方八法”则在后文另做专门详述。