三、党员干部道德修养及构成

什么是修养？所谓修养，它是一种自我心理的锻炼和培育，是指人们为获得某种能力品质，提高内在素质所进行的自我培育和改造的实践。

什么是道德修养？道德修养是指人们在政治品质和道德品行方面进行改造。自身道德修养水平高的人，才会坚定正确的政治方向和具备良好的心理素质。道德具有历史性和阶段性，它不是抽象的，也不是孤立的，它随着人类社会的产生而产生，随着社会经济的变化而变化。我们先人很早就意识到了道德在各方面实践中的作用，从孔子老子开始就十分重视道德修养，并在总结实践的基础上，逐步形成了《三字经》《千字文》《弟子规》等早期进行道德教育的经典。道德修养其形成一方面有先天的不可或缺的因素，另一方面是人们在后天的社会实践和教育过程中逐渐发育、成长、成熟起来的。

道德修养是党员干部党性的一个重要组成部分，是保证党员干部先进性、先锋模范作用，通过接受教育与参加社会实践及学习而形成的品德。理想、信念、本领、形象、诚信的统一体。党的十八大以来，我国的社会主义现代化建设事业进入了一个新的重要的历史时期，我们党和国家需要一大批高素质和能力强的党员干部。党员干部的素质，直接对党和国家的命运产生影响，并对历史的发展起重要作用。在新时代坚持和发展中国特色社会主义条件下，广大党员干部发挥了先锋模范作用，党员干部素质的主流是好的。但还有部分党员干部素质偏低，跟不上形势发展的需要，提高党员干部素质就成为一项刻不容缓的任务。

党员干部道德修养构成要素主要几个方面：德、智、行、绩、信。

德是指党员应具有的道德和品行。包括：一是思想品格、社会道德、职业道德。正如毛泽东在《纪念白求恩》一文中所说的“五种人”，即高尚的人，纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。二是理想、信念，即党章中规定的党员干部要“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终生，随时准备为党和人民牺牲一切，永不判党”。三是人生观、世界观、价值观，即政治思想、觉悟，具体说就是政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性。四是作风，包括学风、思想作风、工作作风、领导作风和生活作风。

智是指党员应知道并应具有的知识和才智。包括：一是知识。文化知识水平、理论知识水平、科技知识水平、政策水平、业务水平。二是智慧。组织管理及对事物的认识、辨析、判断处理和发明创造的能力与本领。

行是指党员的行为和从事的工作。包括：一是言论。讲道理、讲政策、讲法纪、讲真话、讲实话、讲文明、讲礼貌。二是举止。清正廉洁，公道正派，行得正、站得直，以礼待人，以理服人，光明磊落，以身作则，表里如一，要求别人做的自己首先做到，禁止别人做的自己坚决不做，有令即行、有禁即止。三是处事。服从组织安排和分工，完成任务办好事情，有计划、有目标、讲科学、讲效率、讲质量，按规矩（政策、制度、原则、规定等），紧密联系实际，积极努力，接受了任务就坚决完成，不做则已，要做务必做好。

绩是指党员完成组织和人民交给的任务而取得的成绩。包括：一是完成任务的数量与质量。二是在实践中发挥的作用和产生的效果。三是开拓创新发明创造的精神或物质成果。

信是指组织和人民所给予的评价。包括：一是诚实。对党忠诚，讲信用，守信用，靠得住，信得过。二是民誉。人民相信、支持、拥护和赞赏，在人民群众中具有一定的威信。

在这五个方面中，“德”是第一位的，是根本，是前提，是精神支柱。“智”是基础，是基本功，是应有的本领。“行”是关键所在，是德和智的具体表露。“绩”是基本事实，是“德”“智”“行”三者有机结合的实践结果。“信”是共产党员价值在人民心目中的体现，是“德”“智”“行”“绩”的综合反映。

（一）加强党员干部理想信念教育

当前面对错综复杂的国际国内形势，要始终保持党的先进性和纯洁性，我们的党员干部还存在哪些亟待解决的关键问题呢？

腐败是社会的毒瘤，也是党执政后所面临的最大危险。早在新中国成立前夕的七届二中全会上，毛泽东同志就高瞻远瞩，告诫共产党人要警惕敌人“糖衣炮弹”的危险，提出著名的“两个务必”。中国共产党成立90周年大会上指出了新时代党所面临的“四大考验”和“四个危险”。党的十八大报告强调腐败问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国，“反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣”。

打铁还需自身硬。在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上，习近平总书记强调：“全党要牢记毛泽东同志提出的‘我们决不当李自成’的深刻警示，牢记‘两个务必’，牢记‘生于忧患，死于安乐’的古训，着力解决好‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’的历史性课题”。首先是理想信念问题。“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。对马克思主义、对共产主义的信仰是共产党员最起码的、最基本的条件。然而，在一部分共产党员中间，理想信念被淡化，身为党员干部，心被“不问苍生问鬼神”“一切价值服从金钱价值”的拜金主义、“今朝有酒今朝醉”的享乐主义、“人不为己天诛地灭”的极端个人主义所侵蚀。其结果，就是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风出现，造成“四风”泛滥。

邓小平同志深刻指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”理想信念的动摇，一个重要原因就是学习的疏忽和怠惰。习近平总书记指出，马克思主义是党员干部的看家本领。然而现实中，不少党员干部对马克思主义一知半解，或者只是庸俗地理解。对于共产主义远大理想持怀疑态度，没有真正弄明白共产主义为解决什么问题而来。“没有远大理想，不是合格的党员干部；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的党员干部。”

其次是群众立场问题。党员干部要讲党性，党性说到底就是立场问题。全心全意为人民服务是党员干部党性最集中、最本质的表现，也是党执政的合法性基础。党性和人民性从来都是一致的、统一的。然而有党员干部面对媒体记者，公然说出“你是为党说话还是为人民说话”的，无形中反映了当下一些人的心态。远离普通人民群众，却同明星、老板打得火热，靠拍脑袋做决策、靠开会抓落实，围着领导意见转，疏于反应民间疾苦的现象，值得警惕。这些现象根子上都是群众立场出了问题，也是群众路线教育实践活动反“四风”剑之所指。

党员干部是党的肌体的细胞，当前全面深化改革步入攻坚落实阶段，以啃硬骨头、涉险滩为特点的改革。广大党员义不容辞，应该成为全面深化改革的排头兵。一方面，党员干部要有大局意识和党性意识，勇于牺牲小我利益，促进深化改革大局，使改革红利由最广大人民群众所享，为建成一个更加公平正义的高水平社会主义现代化国家而奋斗。另一方面，在改革过程中，要勇于献计献策，既要上情下达，也要下情上达，做沟通党的意志和群众意愿的桥梁纽带，为凝聚改革共识、深入推进改革发挥先锋模范作用。既然入了党，就不能为了私利，就要为党的宗旨和党所肩负的历史使命而奋斗，“随时准备为党和人民牺牲一切”。

再次是自我革新问题。自我革新，是中国共产党区别于其他政党最为突出的特点之一。我们党一路走来，不是没有犯过错误，更不是没有犯过严重的错误。关键在于我们党有批评与自我批评这一有力的武器。勇于批评，才能够看到问题，进而解决问题，不敢批评，只会是掩耳盗铃、鸵鸟政策，不仅解决不了问题，反而使问题因为错过最佳解决时机而变得更为严重，甚至造成严重损失。深化改革、扩大开放就是在重拾实践检验真理标准，勇于开展批评和自我批评的过程中而展开的。

当前党内普遍存在的一个问题就是不敢讲真话，怕遭批评，不敢提批评意见，怕犯错误。不敢讲真话、不敢提批评意见本质上是私利在作祟，是党性意识不强的表现。对党的方针政策有批评意见是好事，有利于党改正错误、调整政策，本质上是对党所领导的伟大事业抱有信心。一些党员干部喜欢做老好人，当好好先生，往往只是爱护面子、爱护选票，怕得罪了领导、得罪了同事，影响了自己的前途，本质上是对党的事业缺乏责任感。

毛泽东同志有一句名言：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”在深化改革的关键阶段，我们党一定要让有理想信念、立场坚定、勇于说真话、敢于批评和自我批评的人有“市场”，党才能永葆生机活力和前进动力。1.理想信念对党员干部的人生意义。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。2.把加强理想信念教育作为党员干部党性、道德教育的重中之重。党校要通过多渠道、多形式加强理想信念教育，特别是结合本地实际，使党员干部亲身感悟革命先烈的艰苦战斗岁月和牺牲奉献精神；通过建设党风廉政教育基地，以大家熟悉的活生生的案例，加强党员干部的廉政警示教育，更好帮助党员干部坚定理想信念。3.利用老一辈革命家的言行、事迹加强理想信念教育。邓小平同志说：“在我们最困难的时期，共产主义的理想与信念是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。”共产党员的理想信念具有无可比拟的科学性、真理性，是完全能经得起实践检验和历史检验的，是能在实践中不断丰富发展的。毛泽东提出“两个务必”，体现了中国共产党人对理想信念的坚守。全体党员干部特别是党的领导干部，要牢记革命前辈教诲，坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象做斗争，永葆共产党人政治本色，不忘初心，矢志不移为党和人民事业而奋斗。4.加强党员干部理想信念教育必须紧密结合新时代实际和党员干部思想实际。要把抽象的理论具体化，阐明理想信念对现实生活的指导意义和认识处理现实生活问题，具体运用方式、方法、思路，增强理想信念教育的吸引力和感召力，促进党员干部把理想信念转化为促进深化改革扩大开放和全面建成小康社会的实际行动，转化为实现中华民族伟大复兴中国梦的实际行动。

（二）新时代党员干部更需要大公无私精神

“不留金不留银，只给后代留精神”，党员干部秉公用权、廉洁用权，明大德、守公德、严私德，才是对子女的大爱。党员干部用权不清，为官不清，为子女谋再多的利益也只能是“昙花一现”。

清廉方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。一名党员干部，只有时刻坚守清正廉洁、大公无私的从政底线，才能堂堂正正、清清白白地为官做人，才能安安稳稳、善始善终地成就事业。反之，突破了这个底线，失去了这个原则，到头来只能是深陷腐败的泥潭。清正廉洁、大公无私，是作风，是纪律，是本色，更是共产党人干事创业的保证。

步入新时代，党员干部面临更多的挑战和难题，因此要时时刻刻严格要求自己，管好手中的权，始终以一名共产党人的标准严格要求自己。

新时代党员干部应将清正廉洁、大公无私的道德情操作为一种价值观念，一种道德修养，甚至是严加恪守的从政素养和为官准则，把职位看得淡一些，把党的事业看得重一些，把个人利益看得轻一些，始终做到吃苦在前、实干在前、吃亏在前，甘于清贫，严于律己，在自重、自省、自警、自励中，展现新时期共产党人的精神风貌和道德风范，保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

新时代加强党员党性修养，提高党员的道德素质，是我们的党要在深化改革扩大开放，走在时代前列全面建成小康社会的新征程中担当的新使命，继续发挥好“一个核心、两个先锋队”作用的战略举措，必须着力抓好党员干部队伍建设。

党的十九大报告指出：中国特色社会主义进入了新时代。我们的党要在深化改革扩大开放，走在时代前列全面建成小康社会的新征程中担当新使命，继续发挥好一个核心、两个先锋队作用，必须着力抓好党员干部队伍建设，激励他们不忘初心，继续前行。因此，党校顺应新时代，充分发挥党员干部教育培训主阵地、主渠道作用，旗帜鲜明、理直气壮抓好党员干部理论素养、理想信念、思想品德、党性党风和文明家风等方面教育，不断提升党员干部队伍的综合素养，忠实履行党校的教育培训职能，树立党校的使命担当意识。

（三）加强党员干部理论素养教育，政治上的坚定源于理论上的清醒

党员领导干部需要多吸“理论之氧”，常补“精神之钙”，不断强化“四个意识”，始终坚定“四个自信”。只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使决策体现时代性、把握规律性、富于创造性。不与时俱进地掌握新知识、新本领，就难以取得工作的主动权，在重大原则问题上就难以分清是非，在观察问题上就难以见微知著。领导干部要热爱学习，把学习当作一种追求、一种境界、一种生命趣味，同时要善于学习，不断提高学习能力。1.理论是行动的先导，思想上的进步才能有行动上的先进。每个党员干部都应当把加强理论修养摆在突出地位，自觉地用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想武装自己的头脑。2.科学的理论指导是党的事业取得胜利的法宝。无论是在解放战争时期，还是改革开放现代化建设时期，我们党都有科学的理论作为指导，进入新时代，党的理论建设更要与时俱进。加强理论学习，提高理论素养，不仅有利于我们树立正确的世界观、人生观和价值观，提高我们分析问题、解决问题的能力，而且有利于我们正确地理解和自觉地贯彻执行党的路线、方针、政策，正确理解和贯彻落实习近平治国理政新思想、新理念，正确理解十九大提出的新时代、新思想、新使命。3.坚持把思想理论建设放在首位是马克思主义执政党加强自身建设的基本经验。新时代进一步加强党的建设，同样要把思想理论建设放在首位，注重提高全党马克思主义理论水平，始终以思想理论建设为根本，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，提高运用科学理论改造主观世界和客观世界能力，使党的理论和实践始终体现时代性、把握规律性、富于创造性。进入新时代，我们必须清醒认识到加强党员干部队伍理论素养教育的重要性。加强党员干部理论素养教育，帮助他们掌握马克思主义的立场、观点、方法，通过对马克思主义基本原理的学习、思考、感悟，使之内化为一种自身素养、思维方式和思想方法，从而正确地看待事物、分析问题和做出恰当的决策。加强党员干部理论素养教育首先要加强新时代中国特色社会主义思想的学习，深刻领会党的理论创新成果，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，进一步把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力，真正做到学以立德、学以增智、学以创业。

（四）加强党员干部品德修养教育

1.党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。要讲党性、重品行、作表率，坚持高尚的精神追求、培养健康的思想意识，培养高尚的道德情操，养成良好的生活作风，养成抵制和反对各种腐朽思想侵蚀的自觉性，爱岗敬业，勤政为民，艰苦朴素，无私奉献，用自己的人格去带动、引导、影响周围的群众，以德服人，以德树威，以德取信于民，这是共产党员进行思想道德修养的目标。只有如此，党员才能自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义侵蚀，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官，努力做到“德可为师、行可为范”。2.德是安身立命之基，也是自我修炼之首。加强品德修养教育，引导和帮助党员干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终坚守共产党人的精神家园。德高才能率众，以德才能服人。以德为镜，对照焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨善洲等先进人物，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，学习、工作和生活中守底线，不逾矩，不越轨。把住思想的“总开关”，牢记为民服务的初心，练就淡泊名利的平常心，修得自强不息的进取心，始终保持工作热情和韧劲，奋发有为，精益求精。3.加强党员干部道德品行教育，始终保持政治上的坚定性和思想道德的纯洁性。新时代经济全球化进一步加速，新旧文化和东西文化的撞击，西方敌对势力的渗透，给党员干部从政道德修养带来诸多影响。我们所处的地位、环境和肩负的任务发生了重大变化，面临“四大考验”没有消除，“四大危险”仍然存在，需要运用新思想、新理念、新举措不断解决好提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，经受住各种风险考验。当前市场经济的等价交换、趋利性、自由性等特点，对党员干部的道德修养仍存在消极影响。少数党员干部视道德修养为“小节问题”，放松了思想改造，道德品行滑坡。一些党员干部唯利是图、以权谋私、贪污受贿，丧失了起码的道德责任感和社会责任感，侵害了国家和群众的利益，损害了党的声誉，影响了党风、政风、民风。从近年来查处的领导干部违法违纪的腐败案件看，大都是从道德品质变坏开始的。4.把加强思想道德教育作为党员干部的“必修课”。要充分认识新时代加强党员干部道德建设艰巨性、长期性和紧迫性，把道德修养摆在突出位置来抓，深入开展思想道德教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育，引导党员干部在工作和生活中做到自重、自省、自警、自励，规矩工作圈，净化生活圈，纯洁社交圈，管住八小时以外的活动圈，追求积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风，促进党员干部自觉加强道德修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观、地位观，坚决抵制各种落后思想和腐朽文化的侵蚀，永葆共产党员的高风亮节。自觉接受党内监督、社会监督，形成完善的监督机制，增强监督的震慑力和有效性，用良好的道德形象取信于民。

（五）加强党员干部党性党风教育

1.党性修养是共产党员修养中最核心的内容。对一个政党来讲，作风是这个党的性质、宗旨、纲领路线的综合反映，是这个党先进与否的重要标志，也是这个党生死存亡的决定因素。作为一名共产党员，和普通群众的根本区别就在于他拥有坚强的党性，而衡量一名党员优秀与否的重要标尺也是他党性的强弱。党性是共产党员的灵魂，是党员应该具备的根本素质，是共产党员这块金字招牌中含金量最高的元素。因此，党性修养成为共产党员修养中最核心的内容。中国共产党的党性，体现了它的工人阶级先锋队的性质。每个党员的具体言行，是全党党性得以表现的重要方式和载体。如果缺乏党性修养，全党的党性就无从得以表现，中国共产党的先进性就失去了现实的基础。因此，只有每个党员的党性增强了，才能保证党的工人阶级先锋队性质。没有广大党员的先锋模范作用，党的理论、纲领、路线、方针都无法落实。

2.党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。要增强党内生活的政治性、原则性、斗争性，认真遵守党内政治生活若干准则，在严格的党内生活锻炼中不断增强党性，使各种方式的党内生活都有实质性内容，都能有针对性地解决问题。坚决反对党内生活中的自由主义、好人主义。党内生活要交心，党内同志要做诤友、挚友。领导干部在一个班子共事，要心往一处想，劲往一处使，大事讲原则，小事讲风格，勤沟通、多补台，一把尺子待人，一个标准行事，在党性原则基础上，不断增强能够掏心见胆，并肩奋斗的真正的团结。

3.加强党性修养一方面需要党员个人的主观努力，另一方面党组织的教育、管理和监督也起着非常关键的作用。其中，严格的党内生活锻炼是必不可少的一个重要环节。每一个党员都必须积极主动地参加党内生活，切实履行好自己的职责，接受党内外的监督；要积极主动地向党组织汇报自己的思想、工作和学习情况，向党组织讲真心话，自觉地接受党组织的指导和帮助；要积极开展批评和自我批评，在党内生活中同各种不良倾向做斗争；真心实意地接受党组织的帮助和监督，才能使自己的党性修养得到增强。

4.清正廉洁是党员干部的生命线，作风好坏关系到党的执政能力和效果。整修作风就要树立正确的价值追求，培育高尚健康的生活情趣，自觉远离低级趣味，提高防腐拒变的能力。努力做到克己慎行，洁身自好，在人情面前不中弹，与边缘行为划界线，在物欲面前不同流，管好自己的嘴、手、腿，为人处世干干净净。

（六）新时代党员干部提高道德修养的自觉性

提高党员干部道德修养，是建设有中国特色社会主义新时代的根本要求，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的必然之路。党员干部应该做到：

第一，要加强学习，陶冶情操。学习是一种高尚的修养，可以净化灵魂，陶冶情操。有人说，读书是超越时空与高尚的人对话。读的好书越多，接触的优秀人物就越多。领导干部长期与优秀的人打交道，自己就会变得优秀；经常与高尚的人打交道，自己就会变得高尚。有的领导干部不爱读书学习，拒绝与优秀人物对话，沉溺于灯红酒绿之中，是不可能品德高尚的。一个人的文明程度和思想品格高下，总是同他的知识和文化素养相联系的。在现实生活中，一个注重学习、善于学习的人，往往情趣高雅，看问题、办事情得体周到；一个不注重学习、不善于学习的人，很容易表现出他的粗俗野蛮。改革开放以来，为什么有些领导干部禁不住权力、金钱和美色的诱惑，蜕变成为腐败分子呢？有一个重要的内在原因，就是放松学习、不爱读书。正如邓小平指出的，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想庸俗化就是一个危险的起点。

第二，要善于自我认知，自我反省。个人修养的自觉性始于自我认知，这种自我认知是促使领导干部加强自我修养、优化道德品质素质的关键因素。自我认知也叫自我意识，是个体对自己存在的觉察，包括对自己的行为和心理状态的认知。领导干部要学会观察自己内心是如何产生情绪的，准确把握自己的个性特点，明白“我是谁”“我需要成为什么”“我已经具备什么”以及“我还欠缺什么”，把自我放在一个特定的位置，观察自己的心理状态和整个自我的运作并有效地自我控制。领导干部提高自我认知能力，就需要经常自我反省。自我反省就是自我省悟、自我检查、自我解剖，自觉地改正自己的失误和过错，不断自我完善、自我提高。高明的领导干部，都有很强的自省意识。孟子曾说过：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”仁者立身处世也像射箭一样，先要端正自己的姿势，然后再放箭。射不中，不怪比自己技术好的，只会从自身找原因。反省过程就是学习过程。通过自我反省，学会分析过去的对错得失，从而明确努力的方向。自我反省的途径包括：对自己的思想和言行进行反省，从周围的人和事来反思自我形象，以及通过与别人的比较来检讨自己。如果能够不断自我反省，并努力寻求解决问题的方法，就可以在反省中清醒，在反省中明辨是非，在反省中变得更高尚。

第三，要努力提升道德境界，强化道德责任感和使命感。道德境界是指人们通过接受道德教育和进行道德修养所达到的道德觉悟程度以及所形成的道德品质状况。一个人的道德境界越高，就越能以属于该境界的道德要求为指导，自觉地加强道德修养。提升道德境界，首要的是树立远大的人生目标。人生在世需要有一个目标。有了这个目标的指引，就会有一种责任感和使命感，就会有为目标而奋斗的高度自觉性和坚韧不拔的意志和毅力。这就需要领导干部实现三个转变：一是要从追求物质占有转向追求精神的充实。生活离不开物质资料，但人生追求的主要目标绝不应是尽可能多地占有各种社会财富，而应该在忠实履行职责和为人民服务中体现出自己的人生价值。二是从追求自身物质享受转向全面发展。我们不反对适度地合理消费，但绝不能追求过度消费，更不能贪图安逸，而要追求人格完善、事业成功、家庭和睦等多样化的、健康的生活目标。三是从自我中心转向关爱人民群众。不仅要自爱，而且要把爱逐步扩展开来，爱社会，爱人民群众，使个人的“小我”升华为人民群众的“大我”，使有限的“小我”融入无限的“大我”。

在市场经济条件下，如何对待享乐，如何对待金钱，如何对待权力，如何对待升迁，如何看待待遇，如何看待奋斗，如何看待成功与失败，这都体现了道德境界的高尚与低下。领导干部需要坚定对“真善美”的道德信仰，树立对道德的敬畏之感。没有敬畏，崇高就会贬值；没有敬畏，人生就不再神圣。孔子强调要“知天命”，就是要心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心。孟子以“仰不愧于天，俯不怍于人”，表明自己对天的敬畏之情。德国哲学家康德说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”他的墓碑上写着这样两句话：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”这充分体现了康德对道德律令的敬畏和崇拜。智者、圣人之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然产生一些正气、庄严与崇高。提升道德境界的过程，也就是孟子所说的“养浩然之气”的过程。孟子和他的学生公孙丑有一段对话。公孙丑问：“敢问夫子恶乎长？”孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”公孙丑问：“敢问何谓浩然之气？”孟子说：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”孟子在这里说的“浩然之气”，指的是正义在胸的正大刚强之气，也是一种高尚的道德境界。孟子的“养气”说，强调气节，强调修养的主观精神，使人进入一个“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，唯真理是求的高尚境界。

第四，要认真践行“慎独”的道德修养方法。领导干部个人道德修养的高度自觉性集中表现为达到“慎独”的境界。刘少奇在《论共产党员的修养》中提到了“慎独”的修养方法，突出强调了道德修养的自觉性问题。“慎独”一词，出自《中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，越是在别人不知不觉的时候，内心的真实想法越容易明显地暴露出来，所以一个道德高尚的君子，在独处之时，别人看不到、听不到的时候，也特别谨慎和警惕，防微杜渐，自觉地约束自己的观念和行为。

领导干部要做到慎独，就必须在“慎初”“慎隐”“慎微”上下功夫。“慎初”，就是面对各种诱惑，要果断拒绝“第一次”。加强思想道德修养，关键在于守住“第一次”。第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就可能会一泻千里，最终淹没自己。“慎隐”，就是在任何时候、任何情况下，都要注意自己的形象，不说与身份不符的话，不做与身份不符的事。领导干部在独处，无人监督时，要自设防线，自我监督，做到人前人后一个样，顺境逆境一个样，时刻注意一言一行对自己、对组织的影响，真正做到经得起诱惑，耐得住寂寞、守得住清贫。“慎微”，就是从微小处严起，从微小事做起，克服小节无害的心理，不要因为事情小而放纵自己，谨防积小恶而成大恶。品质的高低，常常是通过一系列小事情体现出来的。必须时时刻刻、事事处处把握好自己，从大处着眼，从小处做起，防微杜渐，警钟长鸣。