1　《河图括地象》曰 ^② ：“地南北三亿三万五千五百里 ^③ 。地部之位起形高大者有昆仑山 ^④ ，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其白水东南流入中国 ^⑤ ，名曰河也 ^⑥ 。其山中应于天，最居中，八十城布绕之 ^⑦ ，中国东南隅，居其一分，是奸城也 ^⑧ 。”

【注释】

①　“地理略”几句：此为本篇标题。魏氏，指三国时魏秘书郎郑默，他曾将宫内所藏经籍整理编目，定名《中经》。地理略是《中经》内目录分类之一，故称“魏氏目”。已，通“以”。夏禹，即大禹，传说古代部族首领，姓姒，夏后氏部族首领，奉舜命治水，因功大，成为舜的接班人。大禹治水将天下分为九州，事见《尚书·禹贡》。制，裁断，引申为划分。此题目意为：地理略，自三国魏时秘书郎郑默将宫内所藏经籍编目命名为《中经》以前，夏禹治理天下时就已划分天下为九州了。

②　《河图括地象》：汉代纬书的一种，是经学神化之作，与《河图》不同。《河图》出现很早，是儒家关于《周易》卦形来源的传说。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书。”相传伏羲时，有龙马出现在黄河里，背负图形，伏羲根据它画成八卦。大禹时，有神龟出现在洛水里，背负图书，大禹把这些图书编成九类，即《尚书·洪范》，称为“洛书”。《尚书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”孔安国传：“河图，八卦。伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”而《河图括地象》则是汉代河图，，系纬书中的一种。其篇名始见于《周礼》疏中，其题名之意，宋均以为“括地象者，穷地仪也”。《隋书·经籍志》有《河图》二十卷，未具列篇名。清河郡本《纬书》《太平御览》《文选》李善注、《北堂书钞》皆有征引。《河图括地象》附《括地图》一篇，《水经注》首见征引，黄奭认为《括地图》即《括地象》，故附于后，诸书所引皆同。从具体内容看，纬书中的河图可分为两大类：古河图和谶纬河图。古河图，指的是从先秦流传下来的各类传说河图；谶纬河图指的是纬书中汉代方士所编造的各类河图。纬书《尚书中候》注云：“河图，谓括地象。”纬书《尚书刑德放》有“禹长于地理，水泉九州，得《括地象图》，故尧以为司空”，故认为禹受河图而治水，显系神化大禹治水乃受天命之意。

③　地南北三亿三万五千五百里：《楚辞章句补注·天问》引张衡《灵宪》曰：“八极之维，径二亿三万二千三百里。”《海外东经》郭璞注引《诗含神雾》及《开元占经》卷四引《河图括地象》并作“二亿三万一千五百里”，宜据正。

④　地部之位起形高大者有昆仑山：范宁《博物志校证》（以下简称范校）将“地部”改为“地坻”，意为高坡地。王媛《〈博物志校证〉补正》（以下简称媛补）据《初学记》改为“地祇”，意为地神。昆仑是大地的中心，众神所在之地，媛补“地祇”较为合理。昆仑山，传说为西部神山，上居神仙。据《水经注》卷一“昆仑墟在西北”条注曰：“《昆仑说》曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板松；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。”从神话学视角看，昆仑神话系统是中国古代两个神话系统（另一为蓬莱）之一，多见于《山海经》《穆天子传》等书。若从地理学视角看，昆仑所在，自古地望无法确指，约有八说：一为昆仑即祁连山（《汉书·地理志》，中华书局1962年版）、二为玛沁雪山（《元史·地理志》，中华书局1976年版）、三为巴颜喀拉山（蒋廷锡《尚书地理今释》，商务印书馆1936年版）、四为冈底斯山（饶宗颐《论释氏之昆仑说》，见《梵学集》，上海古籍出版社1993年版）、五为喜马拉雅山（邹代钧《西征纪程中俄界记》，岳麓书社2010年版）、六为今昆仑山脉（《史记·大宛列传》，中华书局2013年版）、七为葱岭（魏源《海国图志》“释昆仑上”，文物出版社2017年版）、八是顾颉刚以为昆仑乃为西域一国名（《〈禹贡〉中的昆仑》（遗著），载《历史地理》创刊号，上海人民出版社1981年版）。

⑤　其白水东南流入中国：白水，出于昆仑山，饮之可长生。《楚辞·离骚》：“朝吾将济于白水兮，登阆（làng）风而绁（xiè）马。”王逸注引《淮南子》言：“白水出昆仑之山，饮之不死。”考之《淮南子·地形训》，“白水”又称“丹水”“赤水”。中国，指中原地区。

⑥　名曰河也：《楚辞补注》引《河图》云：“其白水入中国，名为河也。”此河为黄河，按洪兴祖说亦是“白水”。

⑦　八十城布绕之：指广大的地域。《史记·孟子荀卿列传》记载：战国齐人邹衍创“大九州”说，将整个天下分为九州，外有大海环绕；各州又分九州，每一州外有小海环绕，九九八十一州，中国处其一，名曰“赤县神州”。赤县神州内又分九州。中居其一，则外有八十城环绕。

⑧　是奸城也：《格致丛书》本、士礼居刊本、纷欣阁本、指海本作“是好城也”，范校认为当作“好”。媛补据《诗经》郑玄《笺》改为“干城”，大抵为捍卫和捍卫者之义。媛补较为牵强。

【译文】

《河图括地象》说：“地南北距离为三亿三万五千五百里。在地神的位置上，有巍峨高大的昆仑山拔地而起，绵延万里，高一万一千里，是神异物类生长的地方，也是圣人仙人聚居的地方。山中出五色的云气，五色的流水，其中白水向东南流入中原地区，名叫黄河。昆仑山与天的正中相对应，居于地的最中央，有八十个城分布环绕着它，中国处于东南角，属于其中的一个州，这是一块好地方。”

2　中国之城，左滨海，右通流沙 ^① ，方而言之，万五千里。东至蓬莱 ^② ，西至陇右 ^③ ，右跨京北 ^④ ，前及衡岳 ^⑤ 。尧舜土万里，时七千里 ^⑥ ，亦无常，随德劣优也。

【注释】

①　右通流沙：右，指“西”。古人以西为右，以东为左，故有“陇右”“江左”之名。流沙，沙流动而行，此指我国西北的沙漠地区。高诱注《吕氏春秋·本味》云：“流沙，沙自流行，故曰流沙，在敦煌西八百里。”

②　蓬莱：传说东海中神仙居住的山。

③　陇右：泛指陇山以西地区。约为今甘肃六盘山以西、黄河以东一带。

④　右跨京北：此与上句“西至陇右”重。范校据士礼居刊本改“右”为“后”字，疑“后”“右”形近致讹。媛补认为“后跨京北”之“京北”所指不明。对此句学界有三种理解，第一种理解：据《四库全书》本《太平御览》卷三十六改作“后号蓟北”。蓟为蓟丘，在域内北部。蓟丘，亦作“蓟邱”。古地名，在北京德胜门外西北隅。《史记·乐毅列传》：“蓟丘之植，植于汶篁。”张守节《正义》：“幽州蓟地西北隅有蓟丘。”第二种理解：影宋本《太平御览》卷三十六引作“后跨荆北”。按文意，中国北境标志为河南灵宝的荆山，而实际上当时中国地域一直以河南为中心，似不应以此作为北境。据《辞源》，荆山有四，一在湖北，一在陕西，一在安徽，一在河南灵宝。在陕西富平西南的荆山，相传禹铸鼎于此。《尚书·禹贡》：“导岍及岐，至于荆山。”孔颖达疏：“《地理志》云：《禹贡》北条荆山，在冯翊怀德县南。”在河南灵宝的荆山，据《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”第三种理解：唐久宠《博物志校释》疑“京北”之“京”乃“恒山”，《尚书·禹贡》所谓“太行、恒山，至于碣石”，汉避文帝讳，乃改“恒山”曰“常山”，“常”又讹为“京”，故今本并作“京”矣。“后跨恒北”与“前及衡岳”对文。

⑤　衡岳：即南岳衡山，我国五大名山之一。

⑥　时七千里：此句似为“汤时七千里”，强调德化，于意为胜。《太平御览》卷三十六引《博物志》：“中国之域，左滨海，右通流沙，方而言之，万五千里。面二千五百里。东至蓬莱山，西至陇右，后跨荆北，前及衡岳，若计共四隅，有三亿之余。降朝鲜、岷山，东治可西也，陇川以南及北海之国。此是尧舜土及万里，汤时七千里，此后亦无常，随德优劣也。”

【译文】

中国的地域，东面靠大海，西面连沙漠，取周边来说它，周长一万五千里。东面到蓬莱，西面到陇右，北面跨越荆山以北地区，南面到南岳衡山。尧舜时土地方圆一万里，到商汤时为七千里，这以后也没有定数，总是随着君主的德行优劣而变化了。

3　尧别九州 ^① ，舜为十二 ^② 。

【注释】

①　尧别九州：据《禹贡》记载：传说尧时洪水泛滥，舜推荐禹治水。禹治水后分天下为九州，即兖、荆、豫、冀、徐、梁、扬、青、雍。

②　舜为十二：《尚书·舜典》记载：舜从冀州分出幽、并二州，从青州分出营州，变成十二州。

【译文】

尧分天下为九州，舜又分为十二州。

4　秦，前有蓝田之镇 ^① ，后有胡苑之塞 ^② ，左崤函 ^③ ，右陇蜀 ^④ ，西通流沙，险阻之国也。

【注释】

①　前有蓝田之镇：此地处秦岭北麓，川、原、岭、山兼备，地形高低悬殊，沟壑密布，溪流较多，十分险峻。蓝田，古属京畿之地，有峣（yáo）关要塞，今陕西蓝田东南，是关中平原通往南阳盆地的交通要隘。镇，险要的地方。

②　胡苑之塞：胡人牧养禽兽的苑囿，在此指胡人的地域。塞，边界上险要的地方。《史记·留侯世家》：“南有巴蜀之饶，北有胡苑之利。”张守节《正义》：“上郡、北地之北与胡接，可以牧养禽兽，又多致胡马，故谓胡苑之利也。”《汉官仪》引郎中侯应之言曰：“阴山东西千余里，单于之苑囿也。又胡人歌曰：失我燕支山，令我妇女无颜色；失我祁连山，令我六畜不蕃息。”胡苑之利，当为此义。

③　左崤（xiáo）函：崤山和函谷关。崤山，在今河南洛宁北。函谷关，战国秦在今河南灵宝东北置函谷关。汉武帝元鼎三年（前114）移关址于今新安东，于原函谷关地置弘农县。新函谷关废于曹魏时。

④　陇：指甘肃一带。蜀：指四川一带。

【译文】

秦，南面有蓝田关这样的险要之地，北面有胡苑之利的边塞，东面是崤山、函谷关，西面是陇右和蜀地，向西通向沙漠地区，是一个地形险要的国家。

5　蜀汉之土与秦同域 ^① ，南跨邛笮 ^② ，北阻褒斜 ^③ ，西即隈碍 ^④ ，隔以剑阁 ^⑤ ，穷险极峻，独守之国也。

【注释】

①　蜀汉之土与秦同域：秦国惠王时灭巴蜀，取楚的汉中。秦朝时曾在此区域设置巴郡、蜀郡、汉中、陇西。《汉书·萧何曹参传》：“初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地。沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳，与范增谋曰：‘巴蜀道险，秦之迁民皆居蜀。’乃曰：‘蜀汉亦关中地也。’故立沛公为汉王，而三分关中地……”故有蜀汉与秦（统一六国之前）同属关中之地之意。

②　邛笮（qiónɡ zuó）：汉时西南夷邛都、笮都两名的并称。约在今四川西昌、汉源一带。后泛指西南边远地区或少数民族。

③　褒斜：即褒斜道，古代穿越秦岭的山间大道。褒斜道南起褒谷口，北至斜谷口，沿褒、斜二水行，贯穿褒、斜二谷，故名。也称斜谷路，为古代巴蜀通秦川之主干道路。

④　隈（wēi）碍：应为地名，具体地望不详。

⑤　剑阁：古代蜀北要地，因剑山峭壁间栈道而得名。今指四川剑门关。

【译文】

蜀汉的疆域与秦是同一区域，南面跨越邛都、笮都两个西南少数民族聚居区，北面凭褒斜之谷阻隔，西面靠近隈碍，再凭借剑阁与外界阻隔，极其险峻，是一个独自据守的国家。

6　周在中枢 ^① ，西阻崤谷，东望荆山，南面少室 ^② ，北有太岳 ^③ 。三河之分 ^④ ，雷风所起 ^⑤ ，四险之国也 ^⑥ 。

【注释】

①　周在中枢：按媛补，此条载周畿内封域。《毛诗正义·王城谱》：“王城者，周东都王城畿内方六百里之地。其封域在《禹贡》豫州太华、外方之间。北得河阳，渐冀州之南。”孔颖达《正义》：“《禹贡》云：‘荆、河惟豫州。’注云：‘州界自荆山而至于河。’而王城在河南、洛北，是属豫州也。太华，即华山也。外方，即嵩高也。《地理志》：‘华山在京兆华阴县南，外方在颍川嵩高县，则东都之域，西距太华，东至于外方，故云之间。’”据此，则周平王迁都洛邑，王畿东起嵩山，西至华山，北到河阳，南至冀州之南。太岳山在黄河北岸，即“河阳”之地。本条“东望荆山，南面少室”句，当作“南望荆山，东面少室”，此为张华误记，抑或后人传抄致讹，则不得而知。荆山，《汉魏丛书》本作“荆川”。

②　南面少室：在南方面向少室山。少室，山名，在今河南登封北嵩山之西，分东少室、西少室，总名嵩山，因山中有石室而得名。

③　北有太岳：北方有太岳山。太岳，即太岳山，在黄河北岸，即“河阳”之地，位于今河南西北部。《春秋》记载，在周襄王二十一年（前632），“天王狩于河阳”。

④　三河之分：指河东、河内、河南。《史记·货殖列传》：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。”

⑤　雷风所起：《太平御览》卷一百五十八引“雷风”作“风雨”，《格致丛书》本作“风雷”。

⑥　四险之国也：“国”字下《太平御览》卷一百五十八引有“武王克殷，定鼎郏鄏（jiá rǔ）以为东都”十二字，当据补。按，《左传·宣公三年》云：“成王定鼎于郏鄏。”杜预注云：“郏鄏，今河南也。武王迁之，成王定之。”定鼎，定都。鼎本是三脚炊器，又为祭器，后成为象征政权的重器，王都所在，即鼎之所在，故称定都为定鼎。郏鄏，古地名，即周王城所在地，在今河南洛阳西。武王灭商后，定都于镐（今陕西西安西南），武王死后，成王在周公辅助下营建郏鄏（洛阳）作为东都。这里说武王定东都，也许是张华所记有误。

【译文】

周处在中心枢纽部位，在西边把崤山、函谷关作为险阻的屏障，向东望见荆山，在南方面向少室山，在北面有太岳山。它位于河东、河内、河南三个地方的分界处，风雨兴起之地，是个四周都是要塞的国家。

7　魏，前枕黄河，背漳水 ^① ，瞻王屋 ^② ，望梁山 ^③ ，有蓝田之宝 ^④ ，浮池之渊 ^⑤ 。

【注释】

①　漳水：即漳河，在今河北、河南两地边境，有清漳河、浊漳河，源出山西东南部。

②　王屋：王屋山，今山西垣曲与河南济源等地之间，属于中条山分支，济水发源地。《列子》记载“愚公移山”的故事，即指此山。

③　梁山：即吕梁山，今山西西部，处于黄河与汾河之间。

④　蓝田：今陕西渭河平原，古时蓝田出产美玉，李商隐《锦瑟》有“蓝田日暖玉生烟”之句。

⑤　浮池之渊：浮池，当是湖泊名，地望不详。

【译文】

魏，前面枕靠着黄河，后面背对着漳水，仰视王屋山，远望梁山，有产美玉的蓝田，有深不可测的浮池。

8　赵，东临九州 ^① ，西瞻恒岳 ^② ，有沃瀑之流 ^③ ，飞壶、井陉之险 ^④ ，至于颍阳、涿鹿之野 ^⑤ 。

【注释】

①　九州：《战国策·赵策》中苏秦说赵王曰：“赵地……西有常山，南有河、漳，东有清河，北有燕国。”据此，赵东无“九州”。按，《史记·赵世家》：“王出九门，为野台，以望齐、中山之境。”“九州”或为“九门”之误。九门，战国赵邑，在今河北藁城。

②　恒岳：即恒山，在今河北曲阳西北与山西接壤处。

③　有沃瀑之流：有倾泻而下的瀑布。沃，浇，灌，这里引申为倾泻。

④　飞壶：《汉书·郦食其传》作“飞狐”，“狐”与“壶”通。飞狐，要隘名，在今河北涞源与蔚县界，是河北平原北方边郡间的交通咽喉。井陉（xínɡ）：即井陉关，在今河北井陉山，是太行山区进入华北平原的要塞。

⑤　颍阳：地名，故城在今河南许昌西南。涿鹿：指涿鹿山，在今河北涿鹿东南。有“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”之说。

【译文】

赵向东面临九门，向西仰望恒山，有飞流直下的瀑布，险峻的飞狐峪、井陉关，一直延伸到颍阳、涿鹿的旷野。

9　燕，却背沙漠，进临易水 ^① ，西至君都 ^② ，东至于辽 ^③ ，长蛇带塞 ^④ ，险陆相乘也 ^⑤ 。

【注释】

①　易水：河流名，在今河北北部。战国末年荆轲入秦刺秦王前，燕太子丹曾在易水边为之饯行。荆轲慷慨高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，遂成千古绝唱。

②　君都：《战国策·燕策》：“苏秦将为纵，北说燕文侯曰：‘燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千余里。’”据此，燕西无“君都”。《汉书·地理志》云燕地西有上谷郡，上谷郡（治所在今河北怀来东南）所属有“军都”。“君”“军”同部同音，二字古通用，此“君都”当即“军都”。

③　辽：指辽河，战国燕时置辽东郡和辽西郡。

④　蛇：指燕国在南北边境上修筑的长城。

⑤　乘（chénɡ）：一个连着一个，有叠加意。

【译文】

燕，北面背靠沙漠，向南面临易水，西边到达军都，东面至辽河，有长蛇般的带状边塞，险地一个紧接着一个。

10　齐，南有长城、巨防、阳关之险 ^① 。北有河、济 ^② ，足以为固。越海而东，通于九夷 ^③ 。西界岱岳、配林之险 ^④ ，坂固之国也。

【注释】

①巨防：古地名，本指战国时齐地防门，在今山东平阴附近。阳关：古邑名，春秋鲁地，后入齐，在今山东泰安南汶水东岸。

②河：指黄河。济：指济水，古与江、淮、河并称四渎（dú），源于今河南济源，其故道过黄河而南，东流至山东，与黄河并行入渤海。

③　九夷：古代称东方的九种民族，亦指其所居之地。《尔雅·释地》“九夷”疏，一说依《后汉书·东夷列传》，夷有九种：畎（quǎn）夷、干夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷；一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。

④　岱岳：即泰山。配林：山名，在泰山西南，是诸侯祭祀之山。

【译文】

齐，南面有长城、巨防、阳关的险阻。北面有黄河、济水，足够用来作为坚固的边防。越过东海继续向东行，与九种外族相通。西面以泰山、配林的险固之地作为边界，这是个险要而稳固的国家。

11　鲁，前有淮水，后有岱岳，蒙、羽之向 ^① ，洙、泗之流 ^② 。大野广土，曲阜尼丘 ^③ 。

【注释】

①　蒙、羽之向：面向蒙山、羽山。蒙，蒙山，即蒙阴山，在山东蒙阴南四十里，蜿蜒百余里，西南接费（bì）地。羽，羽山，在今山东郯城东北七十里。

②　洙、泗之流：穿流着洙水和泗水。古时二水自今山东泗水县北合流而下，至曲阜北部，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属于鲁国地方。孔子在洙、泗之间聚徒讲学，后世以洙、泗代称鲁国的文化和孔子的教泽。

③　曲阜尼丘：曲阜有尼丘山。

【译文】

鲁，前面有淮河，后面有泰山，它面对蒙山、羽山，穿流着洙水、泗水。在这片广袤的土地上，有曲阜尼丘山。

12　宋，北有泗水，南迄睢、㳡 ^① ，有孟诸之泽 ^② ，砀山之塞也 ^③ 。

【注释】

①　睢（suī）：水名。在河南，今上游仅有一支流流入惠济河，余皆湮塞。㳡（guō）：水名，即涡河。淮河支流，源出河南通许，东南流至安徽，至怀远入淮河。《水经注·淮水》：“（淮水）又东过当涂县北，㳡水从西北来注之。”《水经注·睢水》“又东过相县南”条下郦注“东南流入于泗，谓之睢口”。又，《水经注·泗水》：“又东南入于淮”条下郦注：“泗水又东经角城北，而东南流注于淮。”据此看，睢水流入泗水，泗水流入淮水，此处不宜再言睢水。疑“睢”乃“淮”之讹。

②　孟诸：古泽薮名。在今河南商丘东北、虞城西北。

③　砀（dànɡ）山：山名，在今河南永城东北芒砀山。砀、芒两山相去八里。《汉书·高帝纪》记载，刘邦起兵前，曾“隐于芒、砀山泽间”，即此。

【译文】

宋，北面有泗水，南面直到睢水和㳡水，有孟诸沼泽、砀山要塞。

13　楚，后背方城 ^① ，前及衡岳，左则彭蠡 ^② ，右则九疑 ^③ ，有江、汉之流 ^④ ，实险阻之国也。

【注释】

①　方城：春秋时楚国的长城。为古九塞之一。《淮南子·地形训》：“何谓九塞？曰：太汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。”

②　彭蠡（lǐ）：古泽薮名，即今江西鄱阳湖。

③　九疑：山名。疑，又作“嶷”，一名苍梧山，在今湖南宁远南，相传虞舜葬于此。

④　江、汉之流：长江和汉水。汉水亦称汉江，是长江中游支流，源出陕西西南部，流经陕西、湖北，在武汉入长江。

【译文】

楚，后面背靠方城山，前面直到衡山，左面是彭蠡湖，右面是九嶷山，有长江、汉水穿流而过，实在是一个形势险要的国家。

14　南越之国，与楚为邻。五岭已前至于南海 ^① ，负海之邦，交趾之土 ^② ，谓之南裔 ^③ 。

【注释】

①　五岭：亦作“五领”，是大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭的总称，位于江西、湖南、广东、广西四省之间，是长江与珠江流域的分水岭。已：通“以”。南海：即南中国海，我国三大边缘海之一，北接今广东、广西、福建、台湾四个省区。

②　交趾：亦作“交阯”。原为古地区名，指今越南北部一带，秦始皇所置象郡的一部分，后属赵佗南越国，后归汉。汉武帝时为所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西大部和越南的北部、中部。东汉末改为交州。越南于10世纪独立建国后，宋亦称其国为交趾。

③　谓之南裔（yì）：称它为南裔。裔，边远的地方。《左传·文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、梼杌（táo wù）、饕餮（tāo tiè），投诸四裔。”杜预注：“裔，远也。”

【译文】

南越国，与楚国是邻国。它从五岭向前一直延伸到南海，背靠大海，跨越交趾地区，人们称它为“南裔”。

15　吴，左洞庭，右彭蠡，后滨长江，南至豫章 ^① ，水戒险阻之国也。

【注释】

①　豫章：古郡名，治所在今江西南昌。

【译文】

吴，东面是洞庭湖，西面是彭蠡湖，北面濒临长江，南面到豫章郡，是个以水为界、形势险要的国家。

16　东越通海，处南北尾闾之间 ^① 。三江流入南海 ^② ，通东治 ^③ ，嵩海深 ^④ ，险绝之国也。

【注释】

①　尾闾（lǘ）：古代传说中泄海水之处。李善注《文选·嵇叔夜〈养生论〉》引司马彪曰：“尾闾，水之从海水出者也。一名沃燋，在东大海之中。尾者，在百川之下，故称尾。闾者，聚也。水聚族之处，故称闾也。”

②　三江：古代各地众多水道的总称，“三”是虚数。

③　东治：媛补“治”疑当作“冶”。东冶，即今福建福州。《史记·东越列传》载：“汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。”

④　嵩海深：嵩，范校疑“嵩”乃“山高”二字的合文。《百子全书》本作“山高”。

【译文】

东越通向大海，处于南海与北海的交界处。东越的众多河流注入南海，其地延伸到东冶一带，山高海深，是个形势险要至极的国家。

17　卫，南跨于河，北得洪水 ^① ，南过汉上 ^② ，左通鲁泽 ^③ ，右指黎山 ^④ 。

【注释】

①　北得洪水：范校引《格致丛书》本、纷欣阁本“洪”均作“淇”。又按《诗经·卫风·竹竿》：“泉源在左，淇水在右。”《水经·淇水》：“武王以殷之遗民，封纣子武庚于兹邑，分其地为三，曰邶、墉、卫，使管叔、蔡叔、霍叔辅之，为三监。叛周，讨平，以封康叔为卫。……地居河、淇之间。”此云“卫，南跨于河，北得洪水”，正与《竹竿》及《淇水》注暗合，故“洪”乃“淇”之形讹。范校可从。淇水，河川名，源于今河南，古为黄河支流，流经汤阴至淇注入卫河。

②　南过汉上：范校疑“汉”为“濮”字之误，卫地有濮水，无汉水。濮水流经卫国，在今河南北部，即是“桑间濮上”之濮。

③　鲁泽：大野泽的别称。

④　黎山：山名，一作“黎阳山”。在今河南浚县东南。

【译文】

卫，向南跨越黄河，北面得到淇水穿流而过，南面经过濮水之上，东面通到大野泽，西面直指黎山。

赞曰 ^① ：地理广大，四海八方，遐远别域 ^② ，略以难详。侯王设险，守固保疆，远遮川塞 ^③ ，近备城堭 ^④ 。司察奸非，禁御不良 ^⑤ ，勿恃危厄 ^⑥ ，恣其淫荒。无德则败，有德则昌，安屋犹惧，乃可不亡。进用忠直，社稷永康 ^⑦ ，教民以孝 ^⑧ ，舜化以彰 ^⑨ 。

【注释】

①　赞曰：常置于篇末，是作者的总结评价语。类似于《左传》的“君子曰”，《史记》的“太史公曰”，《汉书》篇末的评论即用“赞曰”。

②　遐远别域：遥远的别国异域。遐，远。

③　远遮川塞：远有山川要塞阻挡。遮，阻挡。

④　近备城堭：近有护城河壕沟防备。城堭，城墙与护城河，泛指城池。城，城墙。堭，同“隍”。城壕。城外的护城河有水叫“池”，无水叫“隍”。

⑤　禁御不良：抵御来犯之敌。不良，不好，此指外敌。

⑥　勿恃危厄：不要依仗高而险隘之地。危厄，高而险隘。

⑦　社稷永康：国家才可永葆安康。社稷，社为土神，稷为谷神，这里以社稷指国家。

⑧　教民以孝：以孝道化民。这与西晋的治国方略有关。李密《陈情表》：“伏惟圣朝以孝治天下。”张华显然受此观念影响。西晋篡权，难以用“忠”，以孝治国，无非是偷换概念而已。

⑨　舜化以彰：让虞舜的教化永远发扬。据《尚书》《史记》等有关典籍，虞舜为人处世、治国理政，皆以德为先导。舜选贤任能，举用“八恺”“八元”等治理民事，放逐“四凶”（浑敦、穷奇、梼杌、饕餮），任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人，苍舒、 敳（tuí ái）、梼戭（táo yǎn）、大临、尨（ménɡ）降、庭坚、仲容、叔达，齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。”

【译文】

赞说：中国的地域广大无边，它与四海八方相连，遥远的别国异域，只能略说却难以详述。王侯设下险阻要塞，保卫国家边疆，远有山川要塞阻挡，近有护城河壕沟防备。督察国内的奸邪人事，抵御来犯的敌人，不依靠高险的地形，恣意地放荡佚乐。君主无德就必然失败，有德就昌盛，安居时要戒惧，才能不灭亡。进用忠诚善良的人，国家才可永葆安康，用孝道教育百姓，舜的教化才能永远彰显发扬。