一 理论基础

无产阶级用代表自己利益的马克思主义理论武装自身，实现广大人民群众思想理论由自发到自觉，是无产阶级思想理论认同的本质特色。马克思主义经典作家关于无产阶级学习和认同马克思主义理论提出了丰富的思想，为我们当前开展大学生中国特色社会主义理论体系认同研究和教育实践，提供了坚实的理论基础和指导思想。

（一）马克思、恩格斯关于无产阶级理论武装的思想

马克思、恩格斯十分重视无产阶级的理论武装，他们把无产阶级接受和认同代表自己阶级利益的学说的过程十分形象地比喻为“思想闪电”的过程，“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人”。 他们在无产阶级理论武装的意义、理论武装的基本内容、实现理论武装的基本途径方法等方面的深刻论述，奠定了无产阶级理论认同的基础。

1.关于无产阶级理论武装的意义

马克思、恩格斯深刻地揭穿了人类历史上统治阶级意识形态的虚假性本质，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”，“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系”。 为了维护本阶级的利益，使被统治阶级能够认同其意识形态，统治阶级无不“把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”，不遗余力地积极宣传本阶级的思想观念，并赋予这些思想观念“以普遍性的形式”，把它们伪装描绘成“唯一合乎理性的、有普遍意义的思想”。 因此，在这种“戏法”的迷惑下，人民群众所认同的并不是代表其自身根本利益的思想，而是那些被冒充为代表全体社会成员共同利益的思想，其实是代表着占据统治地位的阶级的特殊利益的思想。

马克思、恩格斯在揭示批判这一统治阶级意识形态虚假性本质的同时，提出了无产阶级理论武装的任务，分析了无产阶级认同代表自身阶级利益的科学理论的重要性。恩格斯深刻指出，只有到共产主义社会，才能真正实现人类从必然王国进入自由王国的飞跃，“深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身”，从而使无产阶级自觉地认识到自己所肩负的这一历史使命，并认识到自己完成这一使命“行动的条件和性质”，就是“无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务”。 可见，实现理论的武装，掌握并认同代表自身阶级利益的科学理论是无产阶级自觉承担起历史使命的思想保障。所以，马克思、恩格斯十分重视无产阶级的理论武装，深刻地指出，无产阶级要把“哲学当做自己的精神武器”，“无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自身。一切内在条件一旦成熟，德国的复活日就会由高卢雄鸡的高鸣来宣布”。

可见，无产阶级的理论武装是人民群众对代表自身利益的科学理论的自觉掌握。自觉地实现马克思主义理论对自己头脑的武装，对增强自身的阶级意识、为实现无产阶级和人类最终解放而奋斗具有重要的意义。

2.关于无产阶级理论武装的基本内容

（1）科学社会主义理论。马克思、恩格斯通过艰苦的理论创造活动创立了科学社会主义理论。科学社会主义理论是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学，是无产阶级自己的科学理论武器。马克思、恩格斯始终高度重视工人群众对科学社会主义理论的掌握，努力争取工人群众对此的拥护和认同。正如恩格斯所说：“我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书，只向‘学术’界吐露。正相反，我们两人已经深入到政治运动中；我们已经在知识分子中间，特别是在德国西部的知识分子中间获得一些人的拥护，并且同有组织的无产阶级建立了广泛联系。我们有义务科学地论证我们的观点，但是，对我们来说同样重要的是：争取欧洲无产阶级，首先是争取德国无产阶级拥护我们的信念。” 掌握和认同科学社会主义理论是无产阶级的重要优势。恩格斯分析德国工人运动之所以“强大有力和不可战胜”的原因时指出，德国工人阶级实现了自从有工人运动以来第一次“理论方面、政治方面和实践经济方面（反抗资本家）互相配合，互相联系，有计划地推进”，这是三个方面斗争“集中的攻击”；之所以能够如此，一个关键原因就是德国工人阶级比英国、法国、意大利等其他国家的工人阶级更多地掌握了科学社会主义理论，“如果工人没有理论感，那么这个科学社会主义就决不可能像现在这样深入他们的血肉。这个优越之处无比重要”。 因此，马克思、恩格斯认为，科学社会主义理论是无产阶级理论武装的最基本内容。

（2）无产阶级的阶级意识。无产阶级的阶级意识既包括工人阶级意识到本阶级与资本家阶级根本利益的对立，又包括工人对自身作为一个独立而完整阶级的意识，超出特定行业领域或国家认识工人阶级的整体利益。马克思、恩格斯指出，“共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立”， “真正导致解放的措施，只有在经济变革促使广大工人群众意识到自身的地位，从而为他们取得政权开辟了道路的时候，才有可能”。 工人阶级具有自发性地认同共产主义思想的本能，这是因为“它必须承担社会的一切重负，而不能享受社会的福利，它被排斥于社会之外，因而不得不同其他一切阶级发生最激烈的对立；这个阶级构成了全体社会成员中的大多数，从这个阶级中产生出必须实行彻底革命的意识，即共产主义的意识”。 但是，这种对自身地位的本能朴素性倾向，并不是对无产阶级自我意识的科学理性的认同。这就需要无产阶级政党通过系统的思想宣传和鼓动把工人组织起来，实现阶级意识认同的深化和提升，进而自觉地把反对压迫者的自发斗争变成整个无产阶级的联合斗争。

实现无产阶级的阶级意识武装离不开现实的政治斗争。恩格斯批判那些放弃政治斗争的观念时指出，政治上团结工人十分必要，“放弃政治是不可能的”，我们不能鼓吹放弃政治去破坏工人的政党，现存政府对工人的政治压迫迫使工人们从事政治，鼓吹放弃政治就等于把他们“推入资产阶级政治的怀抱”，“特别是在巴黎公社已经把无产阶级的政治行动提到日程上来以后，放弃政治是根本不可能的”。他要求工人的政党应当成为“一个独立的政党”，要“有自己的目的和自己的政治”，应当从事“工人的政治”。 因此，通过政治斗争能够促进无产阶级阶级意识的觉醒和提高。

（3）同传统所有制观念最彻底的决裂。打破资产阶级思想观念的枷锁，同与传统所有制相适应的传统观念实行最彻底的决裂，也是无产阶级理论武装的重要内容和任务。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出了“两个最彻底决裂”的论断，即共产主义革命要“同传统的所有制关系”和“传统的观念”实行最彻底的决裂。 传统观念是指与旧的所有制关系相适应，反映和体现着私有制和剥削制度本质的那些观念，体现着旧时代愚昧落后的观念。资产阶级为了巩固其思想观念的统治地位，不遗余力地通过各种方式对被统治阶级进行广泛的思想控制。这一思想控制对无产阶级形成对自己阶级科学理论的武装带来了干扰。因此，要想打破这一精神枷锁，就必须同旧的观念实行最彻底的决裂，一定要把这种消极的“巨大的阻力”和“历史的惯性力”摧毁。 这既宣誓了社会主义革命的彻底性和无产阶级的立场态度，也提出了无产阶级理论武装的重要内容与任务。

3.关于实现无产阶级理论武装的基本方法

无产阶级接受代表自己阶级利益的学说的过程，是一个对马克思主义理论从不知道到知道、从片面到全面、从模糊到清晰、从自发到自觉的过程。这一实现理论武装的过程中，理论宣传教育起到了非常重要的作用，马克思、恩格斯对怎样开展理论宣传教育也进行了丰富的阐述。

（1）通过理论宣传的方式实现理论武装。马克思、恩格斯十分重视科学理论对人们的指导作用，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人”。 他们十分重视工人群众对科学理论的获取和掌握，主张通过宣传的方式实现群众对理论的知晓和掌握，“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学来对待，就是说，要求人们去研究它。必须以高度的热情把由此获得的日益明确的意识传布到工人群众中去，必须不断增强党组织和工会组织的团结”。 通过马克思主义理论的宣传，使工人群众了解代表无产阶级自身利益的科学理论，是理论教育的基本途径。

在进行理论宣传的过程中，马克思、恩格斯十分重视报纸杂志、理论读本等载体的作用。他们创办、编辑和参与编辑的报刊有12家，为之撰稿的报刊超过200家，论著中提及的报刊有1500家左右，涵盖了当时欧美几乎全部的主要媒体。 他们积极为工人群众撰写理论读本和宣传性小册子，并非常重视通过这样的形式对群众进行宣传，提高他们的理论知晓度。例如，恩格斯将《反杜林论》部分章节改写成《空想社会主义和科学社会主义》，以帮助法国工人党掌握科学社会主义，在各国出版并广泛传播。

马克思、恩格斯也比较重视通过演讲等方式开展理论教育。恩格斯曾指出口头传播比文字传播更有效，“一次演说将胜过十篇文章和一百次访问”， “站在真实的活生生的人面前，直接地、面对面地、坦率地进行宣讲，比起胡乱写一些令人讨厌的抽象文章、用自己‘精神的眼睛’看着自己抽象的公众，是完全不同的两回事”。 因此，马克思、恩格斯就经常采用演讲的形式阐述和传播马克思主义理论。

（2）通过批判错误思潮的方式实现理论武装。马克思主义诞生的时候，它不过是无数社会主义派别或思潮之一。错误的思想对工人群众的认识水平及革命运动会产生极大的危害，要实现用科学理论武装工人群众，必须同阻碍科学共产主义的传播和危害工人运动的非马克思主义思想进行斗争，努力消除错误思想对工人理论武装的不利影响。半个世纪以来，马克思、恩格斯曾对魏特林空想共产主义、克利盖“真正的社会主义”、蒲鲁东主义、拉萨尔主义、巴枯宁主义等具有较大影响的错误思想进行理论和实践上的批判斗争。也正是这些斗争，使马克思主义理论击败了形形色色的非无产阶级社会主义思潮，成为工人运动中占据统治地位的指导思想，有力地促进了工人群众的理论武装。正如恩格斯所说，他和马克思“一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多”。 马克思主义“这一学说在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”， 对错误思潮的批判是无产阶级理论武装的重要途径和方法。

（3）通过实践和活动的方式实现理论武装。马克思、恩格斯十分重视实践对理论武装的重要作用，主张通过参加实践和自己亲身体验的方式认同马克思主义理论。恩格斯在写给弗洛伦斯·凯利-威士涅威茨基的信中说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。越少从外面把这种理论硬灌输给美国人，而越多由他们通过自己亲身的经验（在德国人的帮助下）去检验它，它就越会深入他们的心坎。” 马克思、恩格斯非常注重让人们通过亲身实践验证理论的正确性，实现宣传与实际相结合，恩格斯在写给左尔格的信中也指出：“无论是你们那儿，还是这里，而现在还有德国的煤矿区，单靠宣传，运动是不可能开展的。应当由事实来使人们信服。”单靠讲课是不能使人信服的，“一切都要亲身去体验”。

（4）通过教育与物质生产相结合的方式实现理论武装。马克思、恩格斯认为，人的发展是由物质资料生产即劳动决定的，在社会主义制度之前的社会发展阶段，劳动都是扭曲的异化的力量，只有在社会主义制度下，由于消灭了生产资料对人的奴役，“生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己的全部能力即体能和智能的机会，这样，生产劳动就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段”， 人的全面发展开始逐步实现。马克思、恩格斯把生产劳动同智育和体育相结合看成培养全面发展的人的唯一方法，“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”。 因此，教育与物质生产相结合是实现人的全面发展这一价值追求的唯一方法，也是促进人们掌握马克思主义理论的重要方法。

（5）通过自主学习的方式掌握科学理论。马克思主义理论是代表无产阶级自己利益的科学理论，当无产阶级意识到这一理论对自己的作用的时候，他们就会自主地去学习和认同这一科学的理论。恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中，对无产阶级自主学习掌握马克思主义理论进行了分析。当无产阶级意识到了自身的利益，他们就不会再去学习资产阶级“技术学校”传授的“俯首帖耳地顺从统治阶级的政治和宗教”，不会再去认同资产阶级“劝他们唯唯诺诺、任人摆布和听天由命的说教”，他们转而都自愿地“到无产阶级的阅览室去阅读，讨论直接和自己的切身利益相关的各种关系”。恩格斯描绘了无产阶级自主学习科学理论的场景：“特别是社会主义者的教育机构里经常举行关于自然科学、美学和国民经济学问题的演讲，而且听众很多。我常常会听到一些穿着褴褛不堪的粗布夹克的工人谈论地质学、天文学及其他学科，他们在这方面的知识比一些有教养的德国资产者还多。阅读最新的哲学、政治和诗歌方面划时代的著作的几乎完全是工人，这一事实特别表明了英国无产阶级在获得自主的教育方面已经取得多么大的成就。” 可见，这些工人虽然衣着褴褛不堪，但是他们表现出了对无产阶级科学理论的热爱和学习的渴望。因此，无产阶级掌握自身科学的理论，既需要外在的科学理论宣传教育，也需要调动无产阶级自身对马克思主义理论的情感热爱，自主地学习和掌握。

综上分析，马克思、恩格斯关于无产阶级实现科学理论武装的思想十分丰富，在理论武装的本质、理论武装的意义、理论武装的内容和理论武装的实现方式方法等方面充分彰显了无产阶级掌握代表自己阶级利益的科学理论的本质特色，从而奠定了无产阶级理论教育的基础。

（二）列宁关于工人群众认同马克思主义理论的思想

列宁在领导俄国革命与苏联社会主义建设实践中，坚持以马克思主义理论为指导，高度重视无产阶级对马克思主义理论的学习和认同。他系统地阐明了无产阶级认同马克思主义理论的重要性和必要性，在实践中具体开展了生动的马克思主义理论认同教育活动，形成了内涵丰富的关于工人群众认同马克思主义理论的思想。

1.关于无产阶级认同马克思主义理论的重要性和必要性

（1）认同马克思主义理论是无产阶级形成自我意识的需要。列宁指出，无产阶级政党在革命时期的主要任务是发动和组织群众起来革命，这一时期马克思主义理论认同对无产阶级形成自我阶级意识具有重要意义。列宁早在1895～1896年起草的社会民主党纲领草案及其说明中就明确提出，“俄国工人阶级在争取自身解放的斗争中”，俄国社会民主党的“任务是帮助俄国工人阶级进行这一斗争，方法是提高工人的阶级自觉，促使他们组织起来，指出斗争的任务和目的”。 并且列宁对“工人的阶级自觉”的内涵进行了具体阐述：首先，是认识到“只有同大工厂所造成的资本家、厂主阶级进行斗争，才是改善自己状况和争得自身解放的唯一手段”；其次，是认识到“本国所有工人的利益是相同的，一致的，他们全体组成了一个不同于社会上所有其他任何阶级的独立的阶级”；最后，是认识到“为了达到自己的目的，工人必须争取对国家事务的影响”。 正是缺乏阶级自我意识的认同，未能团结起来发挥作为一个阶级的力量，才使无产阶级长期受到剥削制度的奴役，而要增强无产阶级的阶级意识，就必须增强对马克思主义理论的认同。正如列宁指出，“如果工人掌握了马克思的学说，即认识到只要资本的统治地位保持不变，雇佣奴隶制就不可避免，那么他们就不会上资产阶级任何改良的当”。 可见，在革命时期无产阶级掌握并认同马克思主义理论是其自我意识形成的重要保障。

（2）认同马克思主义理论是保卫革命胜利果实的需要。在革命胜利以后，无产阶级成为统治阶级，开始面临巩固革命胜利果实的重要任务。实现人民群众对马克思主义理论的认同是保卫革命胜利果实的迫切需要。列宁在十月革命胜利后说：“我们的任务是要战胜资本家的一切反抗，不仅是军事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最强烈的思想上的反抗。” 而要完成这一思想战胜的任务，必须通过人民群众对马克思主义理论的认同，掌握思想斗争的武器。列宁指出，“无产阶级如果没有培养出高度的觉悟、严格的纪律以及在对资产阶级作斗争时的无限忠诚”，就谈不上实现无产阶级专政。 保卫革命胜利的果实也离不开发动广大群众积极参加新社会的建设。而要完成这一任务，离不开人民群众对理论的认同，需要他们将共产主义事业理解为自己的事业。列宁指出，“整个共产主义宣传归根到底要落实到实际指导国家建设。应该使工人群众把共产主义理解为自己的事业”。 人民群众认同马克思主义理论，提高参加社会主义建设的积极性、主动性，也是人民群众自己改造自身的过程，“群众对共产主义教育和共产主义知识的兴趣和向往，是我们在这方面取得胜利的保证”。

（3）认同马克思主义理论是培养共产主义社会新一代人的需要。在革命取得胜利和政权基本巩固以后，无产阶级面临积极培养社会主义的建设者和接班人的任务，列宁提出培养“建设共产主义社会的新一代人”的任务。他指出，“老一代人的任务是推翻资产阶级”，而“新一代人面临的任务就比较复杂了”，“不只是应当团结自己的一切力量来支持工农政权抗击资本家的侵犯”，更“应当建成共产主义社会”，年轻一代“当前的任务是建设”，只有掌握了一切现代知识，把共产主义变成实际工作的指针，“才能完成这个任务”。

列宁指出，共产主义新一代人是掌握并认同马克思主义和共产主义的新一代人。怎样实现新一代人对共产主义的认同？列宁说：“首先的和理所当然的回答是：青年团和所有想走向共产主义的青年都应该学习共产主义。” 列宁还指出，帮助新一代人认同马克思主义理论，不仅是对学校的要求，也是对全党和全社会的要求，“在无产阶级专政时期”，“学校不仅应当传播一般共产主义原则，而且应当对劳动群众中的半无产者和非无产者阶层传播无产阶级在思想、组织、教育等方面的影响，以培养能够最终实现共产主义的一代人”。 可见，青年一代对马克思主义理论的认同是造就共产主义新人的一条根本途径。

2.关于工人群众马克思主义理论认同离不开外在理论灌输的思想

列宁把蕴含在马克思、恩格斯有关文献中的思想和考茨基等人对“灌输”的论述进一步系统化、理论化，形成了科学完整的“灌输论”，成为无产阶级提高对马克思主义理论接受和认同的重要原理和原则。

其一，从工人运动的实际情况来看，作为被认同对象的马克思主义理论，并不是工人阶级运动所能自发产生的，单独依靠工人运动不可能形成科学社会主义理论。列宁指出，“工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识，即确信必须结成工会，必须同厂主斗争，必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律，如此等等”。 可见，作为无产阶级认同对象的科学社会主义理论，却不是工人阶级自发形成的。

其二，从社会主义思想意识的产生过程来看，它“是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的”。 列宁指出，按马克思和恩格斯的社会地位来说，他们也是“资产阶级知识分子”，俄国社会民主党的理论学说也是完全不依赖于工人运动的自发增长而产生的，而是“革命的社会主义知识分子的思想发展的自然和必然的结果”。 可见，作为无产阶级认同对象的科学社会主义理论，是革命的社会主义知识分子的科学创作的成果。

其三，从工人群众接受认同科学社会主义理论的过程来看，社会主义的思想意识只有从外部注入工人阶级。列宁指出，“阶级政治意识只能从外面灌输给工人，即只能从经济斗争外面，从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。只有从一切阶级和阶层同国家和政府的关系方面，只有从一切阶级的相互关系方面，才能汲取到这种知识”。 可见，工人群众认同马克思主义理论就要了解马克思主义理论内容，而这就需要系统的外在理论宣传灌输。

其四，从实现工人群众对马克思主义理论认同的现实需要来看，需要共产党人开展系统的理论宣传。为了实现工人群众对马克思主义理论的认同，社会民主党人要重视开展理论宣传，理论宣传工作者不仅要积极地“到工人中去”，也应当到“居民的一切阶级中去”宣传理论，“既以理论家的身份，又以宣传员的身份，既以鼓动员的身份，又以组织者的身份‘到居民的一切阶级中去’”。 可见，无产阶级政党要通过有目的、有组织的马克思主义理论宣传，实现广大工人群众对马克思主义理论从不知晓到知晓、从模糊到清晰、从朴素认识到科学认同的转变。

3.关于通过课程教学促进共产主义新人认同马克思主义理论的思想

在十月革命胜利以后，如何使学校教育摆脱资产阶级的影响，在无产阶级专政的学校中实现青年学生对共产主义的认同，是列宁思考的重要问题。1919年3月俄共（布）第八次代表大会通过的《俄国共产党（布尔什维克）纲领》关于国民教育方面指出，在无产阶级专政时期，既要在学校，又要在劳动群众中的半无产者和非无产者阶层中传播共产主义理论，并制定了学校及教育方面的基本原则。在这些教育原则中，“培养具有共产主义思想的新的教育工作者骨干”和“开展最为广泛的共产主义思想的宣传工作，并为此利用国家政权的机构和资财”的原则，都是涉及促进青年学生实现马克思主义理论认同的问题。 此后，列宁明确提出在学校教育中设立普通教育课程和共产主义课程的具体教学科目，通过课程教学的方式促进青年学生对马克思主义理论的知晓和认同，要求“必须在职业技术学校里增加普通教育课程和共产主义教育课程”，“按年编制教学大纲：共产主义、通史、革命史、1917年革命史、地理、文学、其他”。 列宁在强调通过开设马克思主义课程促进青年学生学习认同共产主义的同时，也深刻地说明了共产主义专门知识的学习接受与人类一切文化知识学习接受之间的辩证关系，“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”。

4.关于理论联系实际地开展理论认同教育的思想

无产阶级对代表本阶级利益的马克思主义理论的认同是一个从不了解到了解、从自发到自觉的内在思想转化过程。系统的理论宣传教育对工人群众接受并认同马克思主义理论具有重要的意义。列宁多次强调，“我们的学说不是教条，而是行动的指南”， 开展理论认同教育必须坚持理论联系实际的原则。对这一原则性方法的具体运用就形成了列宁关于马克思主义理论认同教育的理论联系实际的具体方法。

运用实际事例讲授理论，以易于群众接受和认同。马克思主义理论具有抽象性，列宁主张运用通俗易懂的语言、日常生活事例和典型说明理论，以易于让人接受和认同。在《论〈宣言书〉》中列宁批评了所谓“群众不能理解政治斗争的思想”的观点，旗帜鲜明地指出连文化水平很低的工人也能理解政治斗争的思想，“当然，这是要有条件的，就是要鼓动员或宣传员善于做他们的工作，能够把这种思想告诉他们，在传达这种思想时，要善于用通俗易懂的语言，并且能够借助于日常生活中他们所知道的事实”。 列宁在1918年9月批评党报充斥着“政治空谈”的做法时说：“我们很少用现实生活各个方面存在的生动具体的事例和典型来教育群众，而这正是报刊在从资本主义到共产主义的过渡时期的主要任务。” 再次强调理论宣传要联系实际事例，以增强说服力，实现人民群众的理论认同。列宁十分注重联系生动的事例促进群众对马克思主义理论的认同，多次运用举例子、打比方的形象方式开展理论认同教育。例如，为了让全党正确理解接受妥协策略，他说：“我先提一提马克思主义奠基人的意见，然后再举几个最简单明了的例子。” 为了让共青团更好地了解和认同怎样进行共产主义教育的问题，他从青年组织的工作经验中列举了“扫除文盲”“城郊菜园”“卫生工作或分配食物的工作”等大家熟悉的例子 ；为了让人们接受和认同社会主义建设的迂回策略，他运用攀登高山的例子形象地说明，“是否能找到一条比较可靠的绕行的道路，可以沿着这条路更大胆、更迅速、更直接地再次向前走，往上爬，登上山顶”。

根据人们接受和认同马克思主义理论的不同特点，采取针对性的理论认同教育方法。列宁指出，从事不同专业特点的人群接受认同理论的途径是不一样的，“工程师为了接受共产主义而经历的途径将不同于过去的地下宣传员和著作家，他们将通过自己那门科学所达到的成果来接受共产主义，农艺师将循着自己的途径来接受共产主义，林学家也将循着自己的途径来接受共产主义，如此等等”。 对待不同专业、不同文化层次、不同思想觉悟的群体，要根据其接受和认同马克思主义理论的特点，采取不同的宣传教育方法。对无产阶级觉悟分子进行理论认同教育可以从理论的高度讲清问题，但对普通群众这种方法就行不通，因为群众是“根据实际来看问题的”，而我们“总是从理论上来看问题”。 因此，理论认同教育必须考虑人们认同马克思主义理论所呈现的不同特点，包括其年龄、职业、文化水平等方面的差别，采用切合其实际的不同方法，才能收到良好的认同效果。

通过理论知识学习与实际锻炼相结合的方式，实现共产主义新人对马克思主义理论的认同。共产主义新一代人对马克思主义理论的认同，不仅仅是接受掌握单纯的马克思主义理论知识，更要把理论知识的接受与科学文化知识的学习、同日常生活结合起来，将马克思主义理论转化为自己的行动指南和实际的行动，这既是理论认同的最终目的，也是理论联系实际的最高形式。列宁指出，在社会主义和共产主义社会里，“没有年轻一代的教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想象的”，生产劳动与教学和教育脱离，“不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度”。 他认为，青年只有“善于把共产主义由背得烂熟的现成公式、意见、方案、指示和纲领”变成能把“直接工作统一起来的活生生的东西”，把共产主义变成“实际工作的指针”，才能完成建成共产主义的任务。 因此，接受马克思主义理论知识，并将理论与生产劳动结合起来，与人民群众的生活结合起来，把科学理论转化为自己的行动指南和实际行动是无产阶级理论认同的基本途径，也是培养全面发展的一代新人的根本途径。

总之，列宁关于无产阶级认同马克思主义理论的重要意义的论述，关于理论认同过程中外在理论灌输的重要作用的论述，关于通过系统的课程设置提高青年学生对马克思主义理论的知晓度和认同度的论述，关于无产阶级理论联系实际地开展理论认同教育的论述，极大地丰富和发展了无产阶级马克思主义理论认同的思想。

（三）中国共产党历代领导人关于人民群众认同马克思主义理论的思想

自从中国共产党成立以来，党的历代领导人无不关心和重视无产阶级对马克思主义理论的学习和认同。在推进马克思主义中国化、时代化的进程中创新发展马克思主义，丰富了马克思主义理论认同的内容。在推进马克思主义大众化的过程中，不断实现广大人民群众对马克思列宁主义和中国化的马克思主义理论的认同，并且把学校思想政治理论教育工作作为促进青年学生认同马克思主义理论，成长为社会主义合格建设者和可靠接班人的重要系统工程。党的领导人关于马克思主义理论认同提出了内涵丰富的重要思想。

1.关于人民群众认同马克思主义理论的重要性

中国共产党人始终高度重视人民群众学习和认同马克思主义理论，深刻阐述了人民群众认同马克思主义理论的重要性。也正是因为人民群众认同马克思主义理论的重要性，又决定了中国共产党历代领导人高度重视对人民群众开展认同教育，论述了无产阶级理论认同教育的地位和作用。

在革命战争时期，人民群众了解和认同马克思主义理论和党的政策，对于取得革命胜利具有极其重要的意义。1948年4月，毛泽东在《在晋绥干部会议上的讲话》中深刻分析了马克思主义理论和党的路线认同对全党全军的重要意义，正是对马克思主义理论和党的新民主主义革命总路线的广泛认同，才“激发了广大的指挥员和战斗员群众的革命热情”、明确了“战争的目的”、清除了思想上的不正确倾向和不良现象，实现了全党全军“差不多像一个人一样”的团结，使“全党全军和人民群众密切地结合起来”，有效地执行党中央的政策和策略，进行人民的解放战争。他不仅从正面论述了无产阶级理论认同的重要作用，还从反面对比的角度，分析了国民党反动派因缺乏内部的认同而陷于“内部争吵”的混乱，他说：“他们是那样腐化，那样充满日益增多的无法解决的内部争吵，那样被人民唾弃而陷于完全的孤立。”他们打败仗，走向灭亡就必不可免，这就是中国革命和反革命的互相对比的全部形势。

进入改革开放新时期以来，邓小平同志高度重视人民群众对马克思主义理论的掌握和认同，要求在不断解决新的矛盾中前进，全党同志一定要善于学习，不断增强对马克思主义和毛泽东思想的掌握和运用水平。他指出，“根本的是要学习马列主义、毛泽东思想，要努力把马克思主义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来”。 他多次强调，必须“加强精神文明建设”，否则“革命和建设都不可能胜利”，正是“有马克思主义和共产主义的信念”，我们党过去才能克服困难并保持强大的战斗力，这是“我们的真正优势”。

党的十八大以来，习近平总书记高度重视人民群众对马克思主义理论和中国化马克思主义理论的掌握和认同。他多次强调要重视人民群众对马克思主义理论尤其是对中国特色社会主义理论体系的掌握和认同，指出：“全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。” 掌握马克思主义理论是党员干部做好工作的看家本领，习近平指出，“要认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领”。 他还对年轻干部学习掌握理论提出了特殊的要求，“新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习，通过坚持不懈学习，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，坚定理想信念”。 学习认同马克思主义理论，不只是掌握马克思主义理论的知识，更要树立马克思主义的信仰，树立社会主义和共产主义的信念。习近平深刻指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’。”

正是由于人民群众认同马克思主义理论的重要性，党的历代领导人始终重视对人民群众开展系统的马克思主义理论认同教育，以提高人民群众的理论知晓度和认同度，并对马克思主义理论认同教育的地位和作用进行了详细的阐述。

在新民主主义革命时期，毛泽东等领导人就提出了思想教育是团结全党进行政治斗争的中心环节、政治工作是红军的生命线的论断。1945年，毛泽东在《论联合政府》的报告中，明确提出思想教育是“中心环节”地位的论断，“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节”。 党的领导人还运用“生命线”的比喻说明思想政治理论认同教育的重要地位。在1929年《九月来信》中强调红军不仅是战斗的组织，而且更具有通过宣传和政治工作提高军人理论和政策认同的任务，“故红军中政治部工作及宣传队组织（或如你们所称‘宣传兵’）是红军中政治命脉”。 1934年，王稼祥明确提出“政治工作是我们红军的生命线，一切战争如果没有政治工作的保障是不能达到任务的”这一论断。 1944年，谭政再次强调，“政治工作在任何一部分革命军队中，都应有其适当的地位”，“政治工作是我们军队的生命线，无此则不是真正的革命军队”。 在社会主义建设阶段，毛泽东强调意识形态认同教育在经济工作中的地位和作用，并赋予“生命线”以新的内涵。他提出，“政治工作是一切经济工作的生命线”， “思想工作和政治工作，是完成经济工作和技术工作的保证”，思想和政治是统帅和灵魂，思想和政治工作一放松，经济和技术工作就会走上邪路。 这一论断的意义在于强调意识形态认同教育在经济工作中独特的地位和作用。

进入改革开放新时期以来，党始终重视马克思主义理论认同教育，进一步丰富和发展了“生命线”理论。江泽民对“生命线”论断做了进一步的概括和丰富：“党的思想政治工作，是经济工作和其他一切工作的生命线，是团结全党全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势。” 在新时代，习近平总书记强调：“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。” “建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，是全党特别是宣传思想战线必须担负起的一个战略任务。要做好做强马克思主义宣传教育工作，特别是要在学懂弄通做实新时代中国特色社会主义思想上下功夫。” 进一步明确了中国特色社会主义理论体系认同教育的地位和作用。

2.关于在“三化”过程中深化人民群众对马克思主义理论的认同

马克思主义中国化、时代化和大众化是一个统一的有机整体。中国化是要把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，解决中国实际的问题，呈现中国风格和气派；时代化是要把马克思主义同具体时代的发展和特征结合起来，使之适应时代需要和解决时代课题；大众化是要把马克思主义科学理论与人民群众的实践活动结合起来，通过宣传普及，用简单质朴的语言讲清深邃的理论，用群众喜闻乐见的方式把深刻的道理说明白，使之成为广大党员普遍信仰和人民大众普遍认同的思想武器。党的历代领导人不断推进马克思主义理论的中国化与时代化，创立了毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系，不断实现人民群众理论认同对象和认同内容的丰富发展。马克思主义只有被人民大众所理解、掌握和认同，才能在实践中发挥作用，中国共产党人在推进马克思主义大众化的进程中，也不断实现人民群众对科学理论认同水平的提高。

毛泽东是马克思主义“三化”的开创者和奠基人。他在中共六届六中全会上指出，中国共产党要“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”， 第一次明确提出马克思主义中国化的科学命题。毛泽东还要求，要从新的时代特点出发，在新的实践基础上大胆进行理论创新，从而推动马克思主义的时代化，使马克思主义保持着旺盛的生命力，他指出，必须读“马克思这些老祖宗的书”、遵守“他们的基本原理”，但“单靠老祖宗是不行的”，共产党和理论工作者必须根据时代新需要，“创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家”，解决“已经进入社会主义时代”出现的一系列新问题。 在推进马克思主义中国化、时代化的同时，毛泽东十分重视用马克思主义理论武装全党和教育人民，推进马克思主义大众化，提高人民群众对马克思主义理论的掌握和认同水平。在20世纪30年代，针对党内出现的教条主义，他要求必须废止洋八股，休止教条主义，少唱空洞抽象的调头，要“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派” ；针对边区的教育方针，他要求既要宣传民主主义的任务，也要宣传共产主义思想体系，提出新文化“民族化、民主化、科学化和大众化”的四大口号。 毛泽东重视用通俗的形式、鲜活的内容、群众的语言，深入浅出地传播马克思主义，为中国老百姓所喜闻乐见，达到掌握和认同。

邓小平理论这一中国特色社会主义理论体系的开篇之作，丰富和发展了马克思主义理论认同的内容。在党的十二大开幕词中邓小平庄严宣告：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。” 这一论述既揭示了马克思主义中国化的实质，又提出了其实现的途径方法。邓小平还特别提醒人们对马克思主义以及中国特色社会主义的应有态度，要“根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身”。 对于马克思主义的大众化，邓小平结合自己几十年的学习体会，以及马克思主义与中国革命和建设相结合的过程总结说：“学马列要精，要管用的。”长篇的大本子是少数搞专业的人读的，让群众去读则是办不到的，马克思主义打不倒“不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破”，“实事求是是马克思主义的精髓”，改革开放的成功就是靠的实践和实事求是，打仗、搞建设和改革都要靠这个，“马克思主义并不玄奥”，而是“很朴实的道理”。 可见，认同马克思主义理论并不是简单地掌握长篇大本子，而是掌握认同马克思主义理论的精髓和朴实的道理。邓小平理论的主要形式是讲话、谈话、答记者问，他善于把博大精深的理论蕴含于简洁明快的语言之中，有力地促进了人民群众的掌握和认同。

以江泽民为核心的领导集体创立了“三个代表”重要思想，与时俱进地发展了中国特色社会主义理论体系。党的十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央创立了科学发展观，并提出“马克思主义中国化、时代化、大众化”的整体概念，把马克思主义“三化”推向了新的高度。党的十八大报告强调，“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”。 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，提出了以社会主义核心价值观、中国梦、四个全面战略布局、构建人类命运共同体、新时代等为标志的一系列新论断，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。他用“中国梦”的形象语言概括“两个一百年”的奋斗目标，用“四个全面”简明扼要地说明现阶段坚持和发展中国特色社会主义的战略布局，不仅蕴含着深刻哲理，而且语言生动活泼，具有极强的亲和力、凝聚力、感召力，开辟了马克思主义中国化、时代化、大众化的新境界，把人民群众对马克思主义理论的认同提高到了新的更高水平。

3.关于关注重点人群的马克思主义理论认同

广大人民群众是认同列宁和中国化马克思主义理论的主体。由于人民群众不同群体具体特点的差异性，他们对马克思主义理论的认同也具有不同的特点。这就需要我们关注不同群体的特征，既要在推进马克思主义大众化的过程中调动全体民众学习掌握和认同马克思主义理论的积极性，更要注意关注重点群体的马克思主义理论认同教育。

（1）党员干部是马克思主义理论认同教育的首要对象。毛泽东提出干部教育是第一位的思想，他将干部作为马克思主义理论认同教育的首要对象。1938年，毛泽东要求，“一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况和趋势”， 尤其“干部应当着重地研究这些，中央委员和高级干部尤其应当加紧研究”， “政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。 而后中央多次发出指示，“全党干部都应当学习和研究马列主义的理论及其在中国的具体运用”，“各级党的组织必须把干部教育放在党的重要工作的地位上来”， “干部教育工作，在全部教育工作中的比重，应该是第一位的”。 毛泽东非常重视党员干部的马克思主义理论学习、掌握和认同，高度重视马克思主义理论认同教育，还亲自给干部拟定读书数目，为党的高级干部做理论学习辅导报告。

为尽快适应新时期改革开放和现代化建设的需求，1978年，邓小平要求“全党必须再重新进行一次学习”， 通过系统的学习掌握和认同马克思主义理论。1985年，邓小平在党的全国代表会议上专门要求干部“要学习马克思主义理论”，要根据建设有中国特色的社会主义的具体时代、任务和实际，“希望党中央能作出切实可行的决定，使全党的各级干部，首先是领导干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的时间学习”。 针对部分党员干部不注重自身理论素养、放松理论学习的问题，江泽民深刻指出，“小平同志深刻指出，十年来最大的失误是教育，放松了思想政治教育。我理解，其中首先包括放松了干部的马克思主义理论教育”，他强调必须坚决纠正这一倾向，“充分认识加强干部的马克思主义理论学习和理论武装的重要性”，这是确保社会主义事业立于不败之地和党的事业不断开拓前进的根本保证与必然要求。 党的十六大以后，中央继续提高党员干部马克思主义理论认同的水平，强调要建设“马克思主义学习型政党”的战略思想。习近平将全面从严治党作为“四个全面”战略布局的关键，将“坚定政治信仰”摆在加强党的政治建设的突出位置。2019年1月31日，《中共中央关于加强党的政治建设的意见》强调：“要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，加强思想政治教育，推动学习教育往深里走、往心里走、往实里走，真正做到学深悟透、融会贯通、真信笃行，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。要坚定理想信念，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，挺起共产党人的精神脊梁，坚决防止不信马列信鬼神、不信真理信金钱，坚决反对各种歪曲、篡改、否定马克思主义的错误思想。”

（2）青少年是马克思主义理论认同教育的重点对象。共产主义的实现是一个相当长的历史过程，青年一代承担着继承老一辈的革命和建设事业的历史使命。毛泽东曾分析了青年的特点，青年是整个社会力量中“最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样”。 但是青年们缺少实际的锻炼，他们没有看见过地主、资本家和帝国主义的剥削，没有打过仗，“对旧社会什么也不知道。所以由他们的父母、老年人讲一讲过去，很有必要”。 因此，一定要通过实际斗争的锻炼提高革命的后代对马克思主义理论的认同水平，认同并继承无产阶级的优良传统。

邓小平认为青年的思想理论认同关系社会主义的前途命运。1978年，在全国教育工作会议上，邓小平强调必须关注青少年的思想政治的进步，各个部门都要负责，尤其是中小学和幼儿教育者“负有培养革命接班人的幼苗的重任”，我们要大力“把青少年培养成为忠于社会主义祖国、忠于无产阶级革命事业、忠于马克思列宁主义毛泽东思想的优秀人才”，将来成为在工作岗位上“专心致志地为人民积极工作的劳动者”。 加强对青少年的理论认同教育，根本目的是把他们培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者。1989年政治风波后，邓小平深刻总结道：“我们最大的失误在教育，对年轻娃娃、青年学生教育不够。” 这里的失误主要是指思想政治教育没做好，青年学生对中国特色社会主义认同出现了问题。1992年，邓小平在“南方谈话”中深刻地指出，“帝国主义搞和平演变，把希望寄托在我们以后的几代人身上”，因而必须“要把我们的军队教育好，把我们的专政机构教育好，把共产党员教育好，把人民和青年教育好”。 因此，只有提高全军、全党和全国人民的马克思主义理论认同水平，才能更好地挫败帝国主义和平演变的阴谋。

青年学生对马克思主义理论的掌握和认同，实现科学理论的武装，既是关系21世纪我们国家兴旺发达和民族振兴的大事，也是关系青年人自身成长和成才的大事。胡锦涛强调，“要坚持不懈地用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想武装大学生头脑，使邓小平理论和‘三个代表’重要思想真正进教材、进课堂、进头脑”，使大学生正确认识社会发展规律、国家的前途命运和自己的社会责任，“确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念”。 习近平在党的十九大报告中提出了“加强理论武装，推动新时代中国特色社会主义思想深入人心”的任务，专门阐述了青年的作用，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”，“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”，对青年一代寄予殷切希望。

4.关于马克思主义理论认同教育的路径与方法

开展深入全面的理论学习活动是中国共产党最重要的马克思主义理论认同教育途径和方法。早在抗日战争时期，毛泽东就创立了整风运动的理论认同教育方式。改革开放之初，邓小平发出全党重新学习的伟大号召，要求各级党校、团校要重视组织学习马克思主义理论，切实提升党员干部的马克思主义理论修养和政治自觉性。党的十四大以后，江泽民明确要求新形势下“一定要使马克思主义理论、建设有中国特色社会主义思想观念和道德要求，不断灌注到并真正深入全体党员、干部和全体人民的头脑之中，成为他们自觉的思想要求和行为规范”。 党的十六大以后，胡锦涛指导开展一系列的“三个代表”重要思想、科学发展观学习活动，并提出“建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平”的战略任务，有力地提高了全党和全国人民的马克思主义理论认同水平。党的十八大以来，习近平更加注重加强党员干部的学习教育，全面从严治党，开展广泛的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育活动和“两学一做”学习教育活动等。

通过课程形式进行马克思主义理论认同教育是实现青少年理论认同的基本途径。早在1949年10月，华北人民政府高等教育委员会在《各大学专科学校文法学院各系课程暂行规定》中，明确“规定了以‘废除反动课程（国民党党义、六法全书等）’、‘添设马列主义课程’、‘逐步地改造其他课程’为各院系课程的实施原则；同时规定了辩证唯物论与历史唯物论（包括社会发展简史）、新民主主义论（包括近代中国革命运动史）（以上两门为各大学专科学校各院系共同必修课）和政治经济学为文学院与法学院的共同必修课程”。 到1956年9月9日，《高等教育部关于高等学校政治理论课程的规定（试行方案）》 确定了高等学校政治理论课程为“马列主义基础”、“中国革命史”、“政治经济学”和“辩证唯物主义与历史唯物主义”，并明确规定了各门课程的学时、顺序、课堂讲授与讨论的学时比例、考试与考查方式，区分了专科和本科学校政治理论课，有力推动了我国高校政治理论课程体系建设的系统化、规范化，成为我国高校马克思主义政治理论课程体系初步建立的标志。改革开放以后，在新的历史条件下，先后形成“85方案”“98方案”“05方案”，思想政治理论课成为对大学生开展马克思主义理论认同教育的主阵地和主渠道。

坚持理论联系实际的学风是马克思主义理论认同教育的基本原则。毛泽东指出“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题”，学风问题“就是第一个重要的问题”。 毛泽东将理论联系实际概括为马克思主义学风，将其提升为马克思主义的一个最基本的原则。贯彻理论联系实际的原则，在实践中必须贯彻将理论认同教育同国民经济发展的要求相适应、与生产劳动相结合的方针，实现教育和生产劳动相结合，“是培养理论与实际结合、学用一致、全面发展的新人的根本途径”。

说理教育法是中国共产党马克思主义理论认同教育的基本方法。对于怎么解决思想矛盾的问题，毛泽东进行了深刻的论述，他说：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。” 通过讨论和民主的方法使人民群众自身认识到自己思想政治理论方面所存在的问题，实现自己对科学思想政治理论的认同，增强自身对错误思想的免疫力。处理人民内部矛盾的方法为马克思主义理论认同教育提供了方法论的指导意义，说理教育方法也成为最基本的理论认同教育方法。

综上所述，马克思主义经典作家关于无产阶级理论认同的思想十分丰富，从马克思、恩格斯提出无产阶级用代表自己阶级利益的科学理论武装自身，用思想闪电唤醒自己的思想园地，到列宁强调实现工人群众对马克思主义理论的认同离不开外在科学理论的灌输的原则，再到中国共产党人强调在马克思主义中国化、时代化、大众化中推进人民群众的理论认同等。马克思主义经典作家关于无产阶级掌握和认同自己的理论的思想既一脉相承，又与时俱进、不断创新，是我们开展中国特色社会主义理论体系认同研究和开展理论认同教育实践的直接思想指导。