《(新)图解八宅明镜》

1.风水的常用概念：阳宅基本术语

阳宅堪舆是中国古代堪舆学的重要堪舆学术，运用八卦、五行、三元等理论和专业术语，神秘性强。阳宅地形也就是屋形及环境学，表面上极易掌握，但要堪测其内相及其预示的吉凶，就非常人所能驾驭。住宅的本意是修身养性、安身立命，使生活和精神有所依托，相信地灵才会人杰。只有居住环境符合天人合一、顺应自然，才可以达到“人宅相扶，感通天地”的理想效果。由于阳宅风水学的理论知识纷繁复杂，编者特在此将重要术语名词列出，以供读者阅读和查找。

一、堪舆基础知识

001堪舆

堪舆，亦称风水、相宅术等，是宅地或墓地的地脉、风向、水流的统称。“风水”一词最早见于郭璞所著的《葬书》。堪舆家认为，风水的好坏，关乎人生的吉凶休咎。其意义主要是指导人们如何选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、内外布局、营建、择日等课题，是选择居住环境的一种理论与实际操作的法则。

002阳宅

阳宅是指我们人类所居住的住宅，人与住宅相互依赖。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。造成阳宅风水吉凶的因素主要取决于三个方面：一、外部的环境状况，如山、水的情况以及地质、交通状况等自然环境以及各种人文环境。二、阳宅的内部布局，包括立向、通风采光、宅内各功能区的平面设置、建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等。三、阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相符。

003阴宅

阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阴宅风水关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁衰旺。

004罗盘

罗盘又叫罗经、针盘，是中国风水文化中最为重要的实用工具。据文献记载：罗盘最早出现于宋代，呈圆形，通常沿袭汉制分为二十四个方位，在后来的发展过程中有很多改进，盘面结构也变得越来越复杂，圈数也越来越多。一般堪舆家使用的“八卦罗盘”有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八宫，内圈刻子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宫，中心为一黑一白的阴阳图形。“八卦罗盘”不仅用于测定方位，还用于推算年命、岁月、时辰的吉凶。

中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。风水师通过磁针的转动，可从中寻找到宅主的吉凶方位和时间。

005太极

太极一词最早见于《易传·系辞上》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”可说是对太极概念最早的诠释。后太极被解释为宇宙万物即将涌动变化前的状态，而一动之后，则形成阴阳两仪，进而生四象八卦，从此生生不息。太极，是原始也是无穷，是宇宙原始而混沌的状态。

006太极图

太极图是中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的图式。它包含了天地万物的共通规律，所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。从太极图可以得出结论，太极图这个圆圈，就是代表一，代表宇宙，代表无极。图像的黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。

007两仪

两仪指天地，是太极的初分，天地之数，引申代表一切可以二分的、相对的事物。在阳宅风水中引申为东四位、西四位。

008四象

四象在《易经》中指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，在阳宅风水中引申为方位，即东、南、西、北。“四象齐全”是指阳宅具备：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

009爻

组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义。是组成卦的符号。“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦。

010八卦

“八卦”最早见于《周易》：“两仪生四象，四象生八卦”。八卦是宇宙间的八种现象，它代表构成天地万物的八种元素。

八卦所属：乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

八卦旺衰：乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）

太极八卦分为先天八卦和后天八卦。

011八卦图

八卦图是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

012先天八卦

先天八卦传说为伏羲所创，反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。

八卦形成于宇宙万物诞生初期，代表宇宙形成的那个大现象。形成南乾、北坤、东离、西坎、东北震、西南巽、东南兑、西北艮。

013后天八卦

后天八卦为文王所创，反映的是自然界和人类社会的真实状况。后天八卦形成于宇宙万物形成之后，代表人在宇宙中如何顺应自然万物的变化。形成南离、北坎、东震、西兑、东北艮、西南坤、西北乾、东南巽。每卦有三爻。

后天八卦是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律，万物春生、夏长、秋收、冬藏，每周天360日，八卦各主45日，其转换点就在四正四隅的八节上。

014五行

五行，是指金、木、水、火、土。古人认为宇宙是由金、木、水、火、土这五种最基本的物质构成的，宇宙间各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。风水中，各个方位分别代表不同的五行属性。房间布局要选择与自己命卦相生的五行方位。

二、阳宅堪舆知识

015藏风纳气

藏风纳气是风水中最吉相的阳宅地形，形容屋宅四周形局紧密，山环水抱，紫气东来，不受外风侵袭而耗散生气的情形。

016龙脉

龙脉，在风水中指的就是连绵起伏的山脉。若阳宅处于龙脉之上，必定家业兴隆、子孙兴旺、世代昌盛。

021明堂

明堂本意指穴前平坦开阔、水聚交流的地方。阳宅风水中指屋宅前方的空地，是地气聚合的场所。明堂以洁净、宽广、藏风，聚气为佳。

022水口

水口是指一定地域范围内的水流的进出口。堪舆家认为水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰，因此，水口之关锁开闭，实则一地风水对生气财源的把握，关系到居住者的吉凶祸福。

023天井

指宅院中房子和房子、房子和围墙所围成的露天空地，即院落。阳宅风水中称：“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财。”“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里。

024宅形

堪舆中指屋宅有五行之形，即金形、木形、水形、火形、土形，除此之外，还有十字形，风车形，角形，菱形等等。凡方圆完整者为吉，受煞带煞者为凶，再配以五行卦例方位定吉凶。

025气口

“气口”，就是入气之口，原本指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处，清新之气由此而来，因此，大门要正对着它，以采吉祥之气。后来引申为住宅大门，即所谓“门通出入是为气口”。现在引申为门、窗、凉台等与外部相接触的地方。大门最好位于住宅的东、东南和南方位，即可“紫气东来”。

026鲁班尺

鲁班尺，为建造阳宅时所使用的风水测量工具，尺长一尺四寸四分，分八份，称依八卦，每寸每分都与祸福有着密切、显著的关系。因此，一切门、窗等通气的地方，长宽、高矮决不能任意制作，必须严格按照鲁班确定的吉利尺寸制作，无论纵量横量都符合吉星所在尺寸的，即为吉地。

027二十四山

二十四山是方向的划分，即是把八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥）、洛书四维（乾、坤、巽、艮）纳入八方之内，成为二十四山，每山各占15度，合成360度为整个圆周。

阳宅风水中的运用以八方为主，并分为四正、四隅。通常称“坐”向为“山”向。如房屋坐北向南，风水学称为“子午”（子是北方，午是南方），子为“山”，午为“向”。

“山”掌管的是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。“向”掌管的是财富，代表权势、财势和官势。

028收放水

收放水是指房子围墙内流水的入处、雨水废水的归处。住宅的收放水是一个家庭成败的关键。好水来收住，凶水来去掉，则兴旺发达。若好水收不住，凶水又去不掉则家庭败坏。

三、元运与命卦

029命卦

将人命分为东四命与西四命，称之为“命卦”。所谓的本命卦是依照出生年换算成八卦的代号，确定自己的“命卦”后，再确定属于“东四命”或“西四命”。根据命卦可判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“吉方”和“凶方”。

030福元

人的三元卦命，即福元、福德，俗称人的命相。是基于中国风水学“天地人感应”的基本命题，将人的命相与建筑物的卦象进行统一规划考虑。

031元运

三元九运是古人划分大时间的方法，将20年划分为一运，三个20年也就是三运形成一元，上元、中元、下元各掌管60年，总共是180年，称为“三元九运”。当“九运”即180年结束的时候，再由“一运”重新开始，如此循环不息地计算地球的时空。

032东四命

命卦是“坎、离、震、巽”的就属于“东四命”。其吉方为：正北、正南、正东、东南。凶方为：正西、西北、西南、东北。

033西四命

命卦是“乾、坤、兑、艮”的属于“西四命”。其吉方为：正西、西北、西南、东北。凶方为：正北、正南、正东、东南。

四、阳宅外形

034形煞

形煞就是房屋因道路、水塘、河流等形状不佳而造成的煞气。这些煞气往往给住宅带来不好的影响，轻则疾病缠身，重则惹上血光之灾。

035山煞

山煞，指住宅周围的山川因方位、山形不吉而给宅主及其家人造成的凶煞。选择住宅地形要尽量选择与龙脉靠近的地方。

036树煞

住宅附近的树木，就像动物身上的皮毛一样，对住宅来说十分重要，如果住宅附近的树木长势不旺盛，或者是树的种类、位置对住宅有不好的影响，那么住宅必然就会出问题。

037路煞

路煞，是指住宅周围的道路因方位或走势不吉，而给宅主及其家人造成的凶煞。

038水煞

水煞，在阳宅堪舆中是指住宅周围的河流或池塘因方位或流向不吉，而给宅主及其家人造成的凶煞。

039哭池

住宅前建有两个池塘，形似“哭”字，这种池塘叫做“哭池”，主家中伤心事不断，疾病、凶灾缠身。

040血盆照镜

在住宅前的空地上开挖新池塘，就叫做“血盆照镜”，主对后代不吉利，人丁不旺。

041白虎开口

住宅西边的大道有空缺或正对门口，这种宅形称做“白虎开口”，主家不和睦，子孙大逆不孝。

042返背

屋宅门前有喷泉、瀑布之类的垂流之水，这种宅形称做“返背”，主家中女子风流，放荡不羁，品行不正。

043破屋相邻

屋宅旁有破屋或杂乱空屋。主事业财运受阻，败退之相。如果破屋或杂乱空屋相邻于家宅的右方，则家人有血光之灾或长期生病。

044火砂

房屋的正面或左右两边有尖头山，这叫做“火砂”，主兄弟即将遭遇不幸，是宅形选择的大忌。

045反光煞

反光煞指由于建筑物外的池塘、河流，将事物晃动的光影映在室内，形成了反光煞，现亦指玻璃反光。采光是以自然柔和的阳光为宜，若是强烈的光线射进室内，最易破坏原有的良好气场，使人产生烦躁冲动的情绪，心神不宁。

堪舆中讲，反光入室不利感情，也不宜孕妇。新婚洞房或夫妻主卧室的窗口最忌有反光入室。

046镰刀煞

镰刀煞，指住宅前有弯形的天桥或带弯形的平路，为凶。主招血光之灾。

047孤峰煞

孤峰煞，是指一座住宅的前后左右都没有靠山或建筑，会得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地。

048枪煞

枪煞，指一种无形的气。所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门正对有一条直长的走廊，或以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来，便是犯枪煞。主得血光之灾、疾病等。

049天斩煞

屋前有两栋高的楼房，而两栋高楼中间的缝隙，正对着本家宅第前。主家人会有血光之灾、意外、手术和开刀等情形。

050穿心煞

大门如果正对走廊或通道，其形如利剑穿心欲入，这样的格局叫穿心剑。如果住宅内部的进深小于走廊的长度，则为祸最大。化解的主要方法在于内部装上屏风，以收改门之效，才能避其锋芒。如果住宅在底层，大门正对大路，则可种上树丛花丛，以圆润来化解直冲而来的外力。

051廉贞煞

廉贞煞，一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋、寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞。

052剑锋煞

住宅本身或住宅附近的建筑物，如同锐利的三角形一样，就是犯了剑锋煞，主凶，易有血光之灾。

053冲煞

冲，是五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。

煞，每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。

而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以“安太岁”的程序，祈求年度诸事的顺遂。

五、阳宅内形

054龟头屋

“龟头”宅形，指住宅户型有凸出，就像伸出的龟头，主遭遇意外事故。

055推车屋

住宅形似手推车，主房后又建有两栋垂直住宅。主吝啬、抛妻弃子，甚至家破人亡，家业破败。

056困字屋

建造新宅时先筑墙而后筑房屋，就像是一个“困”字，家道必定不会兴旺发达。

057亡字屋

主屋与另一栋房屋前后相连，缺青龙边或白虎边，形成“亡”字形，则家运盛衰不定，最终一败涂地。虽然类似三合院，但其特征是与另一栋房屋间互有联系，为凶形。

058川字屋

三栋房屋并列，各栋互有牵连，成为“川”字形的住宅。住在这种宅形的住宅的女性容易流产堕胎，健康受损，婚姻不幸，孤独煎熬。

059插翅房

在旧房屋的前后，又接着建新房，称做“插翅房”，主家人有难以预测的灾祸。

060偏身房

新旧房屋相连接而不成一体，称做“偏身房”，主家不和睦、子孙不孝、钱财丢失。

061露脊房

新建后的房屋梁柱外露，这样的住宅称做“露脊房”，主遭惹灾祸官司、凶祸不断，应该把多出的部分截断。

062赤脚房

旧房子被水浸烂，这样的住宅称做“赤脚房”，主家人多疾病而且久治不愈，应及时修缮。

063漏星房

房屋的门窗太多，这样的住宅称做“漏星房”，主钱财分散、多招是非口舌、子孙不孝。

064孤阳煞

住宅毗邻电力房、锅炉房、加油站等，这样的住宅称做“孤阳房”。主脾气暴躁，易生是非。

065孤阴煞

住宅邻厕所、垃圾站、排污坑等，这样的住宅称做“孤阴房”。主家人多疾病，钱财败散。

066丁字屋

主屋和另一栋房屋呈“丁”字形排列，又称“冲丁煞”，必定会忤逆师长，行为放荡，有招致灾祸、身体损伤的危险。

067工字屋

主屋分别被两侧房屋所夹，呈“工”字形。住在这种形状的住宅中的人容易患脚疾，女性则容易难产、受伤或生病。

068曲尺屋

住宅形状像曲尺，从主屋来看，无论向右弯或向左弯，都为凶，居住在里面的人，容易产生手脚痛或其他疾病，且有家人游走他方。

069反曲尺屋

主屋后方有房屋形似曲尺。住在这种形状房屋中的人会钱财损失、易患疾病、与人反目不和而烦恼。另外，这种屋形很容易和位于主屋之前的曲尺屋相混淆，要特别注意。

070扛轿屋

所谓“扛轿”就是两个人或四个人搬运物品的工具，指在主屋前方和后方，共有四栋房子的住宅。住在这种屋形的住宅里面人会钱财损失、易患疾病、容易受伤，而且纠纷不断，常年不安。

071忤逆屋

与主屋垂直相连的另一栋房屋外侧又有一栋反直角房屋，这种形状的住宅，主子孙不孝、两代人相处不和睦。

072槌胸屋

从主屋来看，右手边与其他呈钥匙形的住宅相通。家人会患口腔疼痛、消化不良，子孙忤逆不孝双亲的不孝子，很难出现好的后代。

073塞胸屋

基本上属三合院建筑，但是主屋正面中庭另有一栋建筑物。这种宅形就好像胸口被塞住一样，居住者会常常苦闷抑郁，易患眼疾、头痛、堕胎、难产等疾病。

074停丧屋

主屋前方偏左或偏右处有一栋小屋或仓库之类的建筑，这种住宅会导致灾祸接二连三地发生，是建造住宅的大忌。

075单耳房

主屋旁边又有一栋小房屋，这种住宅形似只有一只耳朵。不论居住者或是家畜、宠物都会受到健康方面的不利影响。

076双耳房

主屋两旁分别与两栋小屋相连，犹如主屋是脸，两旁小屋是耳朵的形状。住在这种住宅里面家庭内纠纷不断，恐有流血的纷争；健康方面，容易患肿瘤。

077双口屋

一栋房子有两个玄关，意味着亲子之间的关系淡薄。小孩对双亲不孝，亲子之间形势险恶。这种建筑常见于现代两代人同堂的住宅。

078射肋屋

主屋与另一栋房屋的位置既不平行也不垂直，而是呈斜向的住宅。所谓“射肋”就是指左手或者右手的肋下遭受攻击的形状。住在这栋房屋里面的人容易患手脚疾、风湿痛、神经痛；此外，也会有腰及大腿的损伤、骨折、肝脏及肺脏的毛病、咳血的烦恼。

079白虎抬头

主屋的右手或左手旁边有另一栋直角连接的住宅，而且此屋比主屋还高，与忤逆屋类似。要特别注意与主屋分离的另一栋房子比较高一点。住入这种住宅，家人有血光之灾，也可能遭受金钱上的损失。

080有虎无龙

从主屋的方向看，右前方有一栋住宅，主屋没有和另一栋住宅相连，并不构成钥匙形。住在这种住宅的女性控制了主权，男性生活得很辛苦。

081有龙无虎

从主屋的方向看，左前方有另一栋住宅，主屋没有和另一栋住宅连接，并不构成钥匙形。这种住宅会使家中的女性和老人陷入劳苦之境。

082鹅头射门

屋宅好像鹅的头射到门一样，建筑物屋顶的头部朝向房屋的入口或玄关。暗示住在这间住宅的人可能发生头部、眼部的疾病，诉讼及法律上的纠纷，盗窃、健康方面的损伤等。

083朱雀垂翅

住宅南房两侧接有小房，就好像朱雀的两个翅膀，所以叫“朱雀垂翅”，主家人有难以预测的灾祸，应及时拆掉。

084玄武插尾

住宅的北房西边接有小房，就好像玄武的尾巴，所以叫“玄武插尾”，主有盗贼损害和六畜之灾，不吉。

085前面破碎

住宅的前方或者后方有空屋，或是有堆置木头、工具、杂物的场所等。住入这种住宅的人存不了钱，疾病会慢慢恶化，家人会分离，没办法安心。

086四路黄泉

四路黄泉是指坐甲山庚向、癸山丁向，坤方来水是黄泉；水出巽方临官位为黄泉；水出艮方临官位为黄泉；水出乾方临官位为黄泉。

087 四水归堂

四水归堂，是中国代表性古典建筑风格之一，注重阳宅风水的养生聚气之道。如果房屋高度相当，尤其是单坡房顶，可迅速将雨雪之水汇入院内，形成“四水归堂”之象，因为水在五行学说中被视为智慧和财富的象征，因而可使全家财智双收，如同天上之水源源不断地流入自己家中。

六、阳宅择日

088择日

风水以相地为主，但是也相当重视择日的应用，择日是风水术的重要内容及环节。风水先生认为，择日可弥补地形的缺陷。“不得真龙得年月，也应富贵旺人家。”只要年月吉，没有“真龙”，一样可以富贵。

089命前五神

命前五神是根据人的出生年份来定位五神年份，分别有：青龙、明喜、仓库、盗贼、白虎。如果触犯了各种凶神恶煞，会带来预想不到的凶祸，选择时必须先起命前五神。

090动土

修建住宅时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称为“动土”，传统文化中有“太岁动土”的禁忌。

091下基

修建住宅时，墙基挖好后，按所择日时，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。

092竖柱上梁

修建住宅时，按所择日时，竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日，称为“竖柱上梁”。

093安门

修建住宅时，按所择日时，新建房屋安门或旧房修门建造的时间，称为“安门”择日。

094作灶

修建住宅时，按所择日时，安修厨灶或厨炉移位，均称为“作灶”，要忌讳与自己命卦相冲犯的时间和方位。

095进火

一般在入新宅时，有“进火”的一套仪式，以冲洗不良的晦气。现小城镇和农村仍有此习俗。

097修造

指房屋的修建或修理，要选择良辰吉日，这种做法叫做“修造”，符合好的风水吉日，才会家业兴旺、飞黄腾达。

096移徙

按所择日时，从旧宅迁移到新居，这种做法叫做“移徙”，符合一定的良辰吉日，必定会时来转运、家业兴隆。

098嫁娶

对于新婚之人举办结婚典礼所选择的时间，称做“嫁娶”择日，符合良辰吉日，才会婚姻美满、家庭和睦。

099安床

安床是指按所择日时，为新婚之人安置结婚新床的做法，若在良辰吉日安置新床，必定会婚姻美满、家业兴旺。

100祭祀

阳宅风水中指，按所择日时，祭祀祖先或在庙里拜神，选择良辰吉日必定能受到祖先保佑，从而家业兴隆、代代昌盛。

101祈福

按所择日时，求神降临，设醮许愿还愿，选择良辰吉日必定会有求必应、美梦成真、福禄自到。

102栽种

按所择日时，播种百果，栽植接果的时间。选择良辰吉日，必定会粮食满仓、硕果累累。

103开渠穿井

按所择日时，筑下水道、水沟的时间；穿井即开凿水井。选择良辰吉日，必定会前途顺畅、家业兴旺、财源广进。

104开市

按所择日时，确定商店开张做生意的时间或新年第一天开张，这种做法叫做“开市”。选择良辰吉日，必定会生意兴隆、财源广进。

105扫舍

按所择日时，用于清扫房舍的时间。选择风水吉日，可以除去宅内不良的晦气，以迎接新的外界气息。

106开仓

按所择日时，打开仓库的时间。若选择良辰吉日，必定会粮食满仓、年年有余。

107作梁

按所择日时，砍伐树木作屋梁，而对于开始砍伐树木的时间，叫做“作梁”择日。

108修屋壤垣

在拆除旧屋、围墙的时候，选择恰当的风水吉日，这种做法叫做“修屋壤垣”择日。

七、九星伏位

109九星

九星来自中国古代的天文学，北方有北斗七星，在北斗七星的勺子武曲和破军的旁边还有两个不为人注意的星宿：左辅星、右弼星。这两颗星加上北斗七星就是九星。九星即紫白飞星：一白贪狼星、二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星、八白左辅星、九紫右弼星。

九星根据不同的伏位与五行属性，可预示出阳宅的吉凶。

110贪狼星

贪狼星，为堪舆家所称“九星”之一，五行属木。古代称天枢星，是北斗星斗勺的第一颗星，古书称之为“杀星”与“桃花星”。在阳宅堪舆中，主祸也主福，是寿星，也是财星。其代表人物是妲己。

111巨门星

巨门星为堪舆家所称“九星”之一，是一吉星，五行属土。古代亦称天璇星，是北斗第二星，主是非、虚伪、多疑。性恶则口舌是非，善则敦厚温良。在阳宅堪舆中，主遭人议论、是非口舌。传说巨门星为姜子牙的夫人马千金，此星因入口处有一高大门户而得名。

112禄存星

禄存星是堪舆九星之一，五行属土而兼金，在古代被称为天玑星，又名禄星、天禄星，为北斗第三星，所属天神是真人禄存星君。在阳宅堪舆中主福禄富贵、是非口舌。

113文曲星

文曲星是堪舆九星之一，五行属水，在古代被称为天权星，位于斗柄和斗勺连接处。在古代，文曲星被认为是主管文运的星宿。在阳宅堪舆中，文曲星亦主文艺才华。民间一般认为出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。但真正文曲星指的是文昌帝君，掌管考试命运、主宰士子功名利禄。

114廉贞星

廉贞星，古代亦称玉衡星，是北斗星斗勺第五星。代表人物为纣王的大奸臣费仲。在阳宅堪舆中，为邪恶之星，主歪曲、诡辩、恶性。

115武曲星

武曲星是堪舆九星之一，其五行属金，古代亦称开阳星，为北斗第六星，可化气为财，为财帛宫主。在阳宅堪舆中主勇气、财富与权力。武曲星的代表人物如周武王，掌管武功、勇气与财富。

116破军星

破军星为堪舆九星之一，五行属金，古代亦称摇光星，为北斗第七星，在斗柄最尾处。在阳宅堪舆中主破败损耗，家破人亡。破军星的代表人物为纣王，司掌破损、消耗。

117左辅星

左辅星是堪舆九星之一，堪舆家认为它所代表的山峰形状就像头巾，顶部类似武曲星。五行属木，又称贵人星，为北斗助星。左辅指平辈贵人，主善福、干净利落快速，在阳宅堪舆中指忠良孝义。

118右弼星

右弼星是堪舆九星之一，堪舆家认为它所代表的山峰形状就像展席铺毽隐在平地，不起峦头，没有固定形状。又称贵人星，为北斗助星，在阳宅堪舆中主科第荣显、乐观进取。

八、阳宅“相术”

119野马跳涧法

推算福元时，福元从寅数到戌，相对应的十二地支中要除去亥、子、丑三位不用。根据男女出生年次所属福德宫起位，男性逆数，逢五位（午位中宫）则变通移至二位坤宫。女性顺数，逢五位（午位中宫）则变通移至八位艮宫。

120八宅法

阳宅风水中的八宅是把住宅按方位分成八个部分，方位与人的命卦有着密切的关系，要尽量住在自己命卦适宜的方位，方可吉利。

121九宫飞星法

九宫飞星是结合宅命，将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由是形成不同之星曜组合。九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫为起点，按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹（洛书步法）。顺飞即数字由小到大排列。而逆飞则是数字由大到小排列。

顺飞是按洛书由中宫起，按乾、兑、艮、离、坎、坤、震、巽再返回中宫之次序来排列。逆飞则按洛书由中宫起，按乾、兑、艮、离、坎、坤、震、巽返回中宫之次序来排列。所以，并不是某一粒飞星固定代表某一卦位，而是飞星落在某一卦位时就引起该卦位的相应变化。

122 大游年

大游年，是以生年的八卦属性与其周围八卦方位所得卦象来判断阳宅八方吉凶的理论。游即变化，年即年命，故称大游年。宅子可分为八个坐宫卦位，伏位可有八种不同宫位，七星可有八种顺布次序。

123大游年法

大游年法，或称九星飞宫法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，所谓“地气纳天光”的相宅法。将建筑物按照后天八卦分成九宫，然后将宅的主居室或主门定为“伏位”，顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之间为五行生克关系，每个星和每个宫都有五行的属性，要相生相合，不要相克相害。根据五行的特点来源鉴定和选择各方位的布置格局的堪舆方法。