《实践论》总结了中国革命正反两方面的经验，吸取了当时马克思主义的最新成果，继承了中国哲学重视知行统一的理论传统，全面阐述了认识的根本规律和辩证法。《实践论》的主题是认识与实践的统一，贯穿于《实践论》的主线是知与行、理论与实践的具体的历史的统一。通过揭示认识与实践的关系，《实践论》系统阐述了辩证唯物主义的能动反映论，揭示了理论与实践相结合、主观与客观相统一的基本原理和认识发展的根本规律，深刻揭示了中国革命中“左”、右倾错误的认识论根源，进而指导中国共产党确立了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。《实践论》以理论与实践即知行关系为中心，系统阐发了马克思主义的认识论，完成了列宁提出的对认识辩证途径的说明和发挥的任务，唯物而辩证地解决了中国哲学长期争论不休的知行关系问题，将中国传统的知行学说发展为现代的新形态。

《实践论》全文不到一万字，共26个自然段。整体框架包含着五大部分，论述了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。其五大部分是这样布局的：第一个部分为第一段到第五段，论述了实践对认识的重要性；第二个部分为第六段到第十七段，论述了实践到认识的飞跃过程，即理性认识对感性认识的依赖性，以及感性认识有待于发展到理性认识的辩证法；第三个部分为第十八段到第十九段，论述了认识过程的第二次飞跃，阐述了认识的目的；第四个部分为第二十段到二十五段，论述了认识运动的无限发展过程，阐述了相对真理和绝对真理的辩证关系，系统批判了认识论上的唯物论和机械唯物论、机会主义、冒险主义；第五个部分为第二十六段，是对全文的总结，全面概括了人的认识运动规律，即通过实践而发现真理，又通过实践而证实和发展真理，从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，达到改造主观世界和客观世界的统一。