第三节
欲望
教育是什么?教育是让受教育者学会管理自己的欲望,不让欲望任性无序野蛮地泛滥,而让欲望有序文明充分地释放,尤其是要让求知欲自由地充分地释放。可见,要想知道教育是什么,不能不先知道欲望是什么。
一、欲望是什么?
欲望是心力,是原始形态的心力,是充满势能的力量。
欲望可以被分解成三个部分来认知:食欲、色欲、求知欲。
三位一体欲望图
食欲、色欲和求知欲三位一体生成欲望。
食欲是初级欲望,色欲是中级欲望,求知欲是高级欲望。
二、欲望从哪里来?
人一生下来就需要吃,食欲先天就有。人一生下来就需要爱,色欲先天就有。人一会说话就会问,求知欲先天就有。
三、欲望的性质
欲望作为一种自然力量本身只有强弱之分,没有好坏、美丑、善恶、高尚低俗、野蛮文明之别。但人类赋予欲望的释放方式即满足欲望的方式有好坏、美丑、善恶、高尚低俗、野蛮文明之别。
我们知道,欲望越强,生命力越旺盛。所以,对人而言,无论食欲、色欲还是求知欲,越强越好。话说回来,如果没有欲望,也就不存在满足欲望的方式;如果没有满足欲望的方式,也就没有人类文明。所以,食欲、色欲和求知欲实乃生命之根、文明之源。
四、欲望的属性
1.食欲的属性
人的食欲归属兽性,动物也有食欲。
人的食欲归属个体属性,因为一个人脱离群体依然有食欲。
人的食欲归属自然属性,因为一个人离开社会一样要吃饭。
2.色欲的属性
人的色欲归属兽性,动物也有色欲。
人的色欲归属群体属性,因为一个人独居色欲就会消退。
人的色欲归属社会属性,因为一个人离开社会很难满足色欲。
3.求知欲的属性
人的求知欲归属神性或人性,因为动物没有求知欲。
人的求知欲归属群体属性,一人独处,连一个问的人都没有;脱离群体,求知欲功能会丧失。
人的求知欲归属社会属性,离开社会,求知何益?离开社会,求知欲会被湮灭。
离群索居关门读书,远离社会闭门办学,不利于求知欲的释放。
五、欲望是第一内在源动力
人做任何事情都是由源自内心欲望的势能之力与来自环境的外部压力两种力量推动的。“逼上梁山”即来自环境的外部压力。
对于个体人来说,食欲是生存的第一内在源动力,色欲是繁衍的第一内在源动力,求知欲是认知的第一内在源动力。
对于群体人来说,食欲是经济活动的第一内在源动力,色欲是艺术活动的第一内在源动力,求知欲是科学活动的第一内在源动力。
六、求知欲是什么?
1.求知欲是先天就有的势能之力
亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是:“每个人在本性上都想求知。”有带过孩子经历的成年人都知道,孩子刚刚能够开口说话的时候,这是什么、那是什么、为什么会是这样、为什么会是那样,总是问个不停。
2.求知欲=科学技术
求知欲是什么?求知欲是天生的、蕴藏于人的心灵的,想知道是什么(真相)、为什么(正义与真理)、怎么办(技术)的原始的势能之力。求知欲=是什么+为什么+怎么办。
科学是什么?科学是发现事物本质(“是什么”与“为什么”)的专门劳动。科学=是什么+为什么。
技术是什么?技术是发明利用科学知识的方法(“怎么办”)的专门劳动。技术=怎么办。
科学与技术=是什么+为什么+怎么办=求知欲。
是什么、为什么与怎么办三位一体生成科学技术即求知欲。
三位一体求知欲暨科学技术图
七、和一位教授的对话
一次和一位著名高校的博导、教授朋友聊天。
教授:现在的学生都不喜欢学习,无论本科生还是研究生,我只好拿分数吓唬他们。你是怎么让学生喜欢上学习的?
作者:你想把学生教成什么样的人?
教授:教成科学技术人才啊。
作者:你想过科学技术是什么的问题吗?
教授:从来没有想过这个问题。
从来就没有想过科学技术是什么,也就意味着不知道科学技术是什么;不知道科学技术是什么,又怎么能把与科学技术相关的知识和道理讲清楚呢?讲的人不能讲清楚,听的人怎能听得懂?听不懂怎么会喜欢呢?从来没有想过科学技术是什么的问题,怎么能够把学生教成科学技术人才呢?
这位教授朋友之所以没有想过自己终生从事的工作是什么,是因为在学生时代所接受的求知欲被忽视的教育使然,是因为在工作岗位上有可供模仿的对象。如果有强烈的求知欲,如果没有可供模仿的对象,就不得不多问问是什么、为什么、怎么办的问题了。
八、求知欲和教学模式
到马戏团观察一下可以知道,动物虽然没有求知欲,但是驯兽师可以通过奖励、惩罚和恐吓手段强迫动物学习。人们把驯兽师训练动物的这种模式叫驯化。
到某些学校观察一下可以知道,学生如果没有学习愿望,教师可以通过奖励、惩罚和恐吓的方法推动学生学习。几乎没有人意识到这样的教学模式和驯兽师的驯化模式一样。
而到我们的课堂观察一下可以看到,学生如果没有学习愿望,教师首先想到的是激发学生的学习热情,设法促进学生求知欲的释放,使得学生在求知欲的推动下不知疲倦地自觉地学习。
驯兽师用奖惩的手段强迫动物学习可以理解,因为动物没有内在的求知欲,驯兽师别无选择只能采取外部施压的方式教学。而作为人的学生和动物不一样,正如亚里士多德说的“每个人在本性上都想求知”,所以,教师在教学模式上有选择的空间:可以选择无视学生内在的认知源动力即求知欲,用奖励或惩罚的外部压力促使学生被动学习;也可以选择重视学生内在的认知源动力即求知欲,激发学生求知欲的释放,引导学生自觉学习、主动学习。
在微信上流传的周其仁先生题为“到以色列游学,让我深受刺激”的公开课里,周先生所描述的以色列的学校教育就是注重激发学生的求知欲、引导学生自觉主动学习的教育。周先生说,在以色列,孩子放学回家,父母不会问孩子今天学到了多少知识、考了多少分,而是问孩子今天在课堂上有没有向老师提问题、提了多少个问题。只有800多万人口、地盘只有一个半北京那么大、地处沙漠的以色列,就是靠着这样的教育成为世界上公认的科技强国。
作者在一届又一届学生的身上发现,就我们中国学生的潜能而言,如果我们的学校也能重视激发学生的求知欲,一定可以为社会供应比以色列多得多的创造型人才。
九、欲望与发展
一个群体把吃喝放在人生的首位,说明这个群体的发展处在没有满足食欲或刚刚满足食欲的初级阶段。
一个群体雷锋精神盛行,说明这个群体的发展已经跨越满足食欲的初级阶段,进入通过爱的行为追求满足色欲的中级阶段。
一个群体如果发明创造层出不穷,说明这个群体的发展已经跨越满足食欲和色欲的阶段,进入追求满足求知欲的高级阶段。在这个阶段,人们有时间有能力探索是什么、为什么、怎么办的问题。
从欲望的角度观察,就人类整体而言,满足所有人食欲的问题仍然在努力解决之中。就某个群体而言,刚刚“吃”饱、满足食欲、进入小康的群体,有着学会“爱”以满足色欲、感受心灵的快乐,以及学会“想”以满足求知欲、感受人生幸福的巨大的发展空间。
十、欲望与教育
食欲、色欲和求知欲是共生矿,教育是开采、分离、提炼欲望使之文化为发展动力的产业。