齐国佐不辱命 成公二年

晋师从齐师 ^① ，入自丘舆 ^② ，击马陉 ^③ 。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地 ^④ ，“不可，则听客之所为。”

【注释】

①从：跟随，此处为追击的意思。

②丘舆：齐地名。在今山东益都西南。

③马陉（xínɡ）：齐地名。在今山东淄博东南。

④齐侯：齐顷公。宾媚人：即国佐，齐上大夫。赂：赠送财物。纪甗（yǎn）：纪为古国，位于今山东寿光南，被齐灭亡。甗，古代炊器。纪甗当是纪国的祭器。磬：古代玉制的打击乐器，也是一种礼器。用祭器与礼器作为赠礼是很重的。

【译文】

晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国，攻打马陉。齐顷公派宾媚人送上纪甗、玉磬和土地，说：“如果他们不答应媾和，就随他们怎么办吧。”

宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质 ^① ，而使齐之封内尽东其亩 ^② 。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也，若以匹敌 ^③ ，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯 ^④ ，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类 ^⑤ 。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎 ^⑥ ？先王疆理天下 ^⑦ ，物土之宜，而布其利。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩 ^⑧ 。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙 ^⑨ ！四王之王也 ^⑩ ，树德而济同欲焉 ^⑪ ，五伯之霸也 ^⑫ ，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲 ^⑬ ，《诗》曰：‘敷政优优，百禄是遒 ^⑭ 。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋 ^⑮ ，以犒从者，畏君之震，师徒挠败 ^⑯ 。吾子惠徼齐国之福 ^⑰ ，不泯其社稷 ^⑱ ，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱 ^⑲ 。子又不许，请收合余烬，背城借一 ^⑳ 。敝邑之幸，亦云从也，况其不幸，敢不唯命是听 ^㉑ ？’”

【注释】

①萧同叔子：指齐顷公的母亲。萧，国名。同叔，萧国国君的字，是齐顷公外祖父。子，女儿。

②封内：疆域内，即境内。尽东其亩：把田间垄埂全部改成东西向。因为晋国在齐国西边，这样改道，是为了晋人兵车出入齐国方便。

③匹敌：对等，相等。

④吾子：对人的尊称。比“子”要亲热些。

⑤孝子不匮，永锡尔类：出自《诗经·大雅·既醉》。匮，穷尽。锡，赐予，惠及。

⑥无乃：恐怕，表示委婉的语气。德类：道德法式。

⑦疆理：指对田地的规划。疆，划边界。理，分地理。

⑧我疆我理，南东其亩：出自《诗经·小雅·信南山》。南东其亩，指让有的田垅东西向，有的田垅南北向。

⑨阙（quē）：过失。

⑩四王（wánɡ）：指禹、汤、周文王、周武王。王（wànɡ）：以德治天下。

⑪济：成，有满足之义。同欲：共同的需求。

⑫五伯（bà）：此指夏伯昆吾、商伯大彭和豕韦、周伯齐桓和晋文。伯，通“霸”，诸侯的盟主。

⑬无疆：无尽。

⑭敷政优优，百禄是遒（qiú）：出自《诗经·商颂·长发》。优优，宽缓的样子。遒，积聚。

⑮腆（tiǎn）：厚。

⑯挠败：打败。

⑰徼（yāo）：通“邀”，招致，求取。

⑱泯：灭亡。

⑲爱：吝惜，舍不得。

⑳背城借一：背靠城墙作最后一战。

㉑敢：表谦敬的副词，含有胆敢或岂敢的意思。这里是岂敢。

【译文】

宾媚人送上礼物，晋国人不答应，说：“一定要让萧同叔的女儿做人质，而且要使齐国境内的田垄全部东向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是我们国君的母亲。如果从对等地位来说，也就是晋君的母亲。您在诸侯中发布重大命令，说一定要用别人的母亲作为人质来取信，那又怎么对待周天子的命令呢？而且这是用不孝号令诸侯。《诗经》说：‘孝心不尽不竭，永远跟你同列。’如果用不孝号令诸侯，这恐怕不符合道德要求吧？先王划定天下土地疆界，因地制宜，而作有利的布置。所以《诗经》说：‘我划定疆界、分别田里，南向东向开辟田亩。’现在您划定诸侯的疆界田里，却说‘田垄全部东向’而已，只考虑对您的兵车行进有利，不顾地势是否适宜，这恐怕不是先王的政令吧？违反先王就是不合道义，怎么做盟主？晋国确实有过错啊！禹、汤、文王、武王统一天下，树立德行而满足大家的欲望；五位霸主领袖诸侯，自己勤劳而安抚大家，执行天子的命令。现在您要求会合诸侯，来满足没有止境的欲望，《诗经》说：‘政事推行宽大舒徐，各种福禄都将积聚。’您如果确实不能宽大，抛弃各种福禄，对诸侯有什么害处呢？如果您不答应，我们国君命令使臣我，就有另外的话，我们国君命令说：‘您带领贵国国君的军队光临敝邑，敝邑用不富厚的财物，来犒赏您的随从，由于害怕贵国国君的震怒，军队战败了。您能开恩而为齐国求福，不灭亡我们的国家，让敝邑和贵国继续过去的友好，那么先君的破旧器物、土地我们是不敢吝惜的。您如果又不允许，敝邑请求收集残余军队，背靠城墙借机再图一战。敝邑有幸战胜，也会服从贵国的；何况不幸而再战败，岂敢不唯命是听？’”