要学成了再做事吗

当我在一个学校里，很小孩似的参加着同学中，把他们那三年沉寂的校友会重新鼓起、重新组织成功的时候，一个被选干事——再三辞职不脱——的同学对我说：“我并不是不肯为公众效力，只是自觉才力不足，须得等到有了相当的知识时，然后庶几不致偾事。”这个青年，我知道他是很好的；他的同学举他，似乎是经过了意识的衡量的。然而他却存了这个“做事须待学足”的谬误观念。我想现在青年中，实在有很多是和这位青年的见解相同的。所以我要把这话说一说。

中国有两句腐败话，说：“待有余而济人，必无济人之时；待有暇而读书，必无读书之日。”我们设若把这两句话的公式，代入我们现在所说的“做事”，那便是“等学成而做事，必无做事之时”。要晓得现在摆在我们面前的那些教科书，都只是在我以前的人时时刻刻所做的“事”的记录。我们只要问一问“科学究竟是什么呢”，我们便可以明白了！科学是什么——它是已往的人类生活之经验的誊清账。这些本一科一科、一类一类的誊清账，都是从另一本日常生活的不断的错误试验，与不断更正的流水账中，拔萃而成的。埃及人因为要马上实行那应付尼罗河大水的动作，才发生了几何学。无论什么科学，没有一种不是起于我们的生活之实际要求，也没有一种不可以说是从我们的“做”中生长起来。化学是梦想发财的人“做”出来的；医学是无数医生向着病人“做”出来的。“你做的时候，便是学习的时候。”你的学习，根本上是为什么而学习的呢？岂不是为了“做”而学习的吗？一边学习，一边做；一边做，一边学习——你的那学习的意义，才算完全；你所学习的，才是实在的，才是有用的，才是足以应付你的未来生活的。把预备与实行看成两个决然划分的时期，说必须上一时期满了，然后下一时期才能开始的——那是天下再没有比得上的愚人。一个人如果他没有一时可以离开社会生活，那便是他一生没有一时可以不学习。人永远是要学习的，死的时候，才是毕业的时候。待到学好了再去做，那么，所有的世界，只好托之于“鬼”了！故在教育学上说，人生只是一个学习的过程；我们的人生观，应当把自己看成是一个永无止息的宇宙的学生。预备与实行，分开来看，是不通的。

固然，我们的做的能力，在一定的时间里的一定的事件上，是有个限度的。譬如我现在要叫一个方在中学的青年去做总统，那是做不到的。然而做总统的预备，却应当在现在就开始去实行——那是无可疑的。一个学生虽然现在不能做总统，然而他个学生却并不是不能做现在学校校友会中的干事——因而去学习那公的政治生活，以为将来能做总统之预备。

方今中国学校，也就不可谓不多了！受教育的——以满足一定的学习时期为学问的人们，也不少了！然而有几个真正能干得一件事下地，应付得一个问题到底？读书自读书，英算国文一天闹到晚，一点也不与生活相关联！人人心中都想着：“我现在是读书的时候，将来才是做事的时候。”哪知“将来”的那天到了，却只落得个乡下人吃汤圆，不知从哪里下嘴。最可杀的是一般猪狗教职员，也一口一声地说：“你们现在是学生，宜静心用功。”他就不晓得他的母亲抚育他这个头胎子长大时，伊并没有在事前去“静心用功”，而他之长大只是由于伊一面替他洗尿屎地实行“做”，一面又从而实行“学”。

（载《中国青年》第29期，署名：楚女）