自序
《史记·太史公自序》里有句话：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”
周公和孔子是中国的圣人，他们在各自的时代独领风骚，用自己的才智，推动中国文明向前走。因为成就斐然，也被后世国人顶礼膜拜。
而《孟子·公孙丑》说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者……如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”
把周公、孔子和五百年的预言放在一起，再加上那句“小子何敢让焉”，太史公的“野心”呼之欲出。
他要编一部史书，记录中国从何处来，并且在史书里针砭人物、叙述兴衰往事，以史为鉴。后世每一个读到史书的人，都会明白，个人、民族、国家应该向何处去。
做到这一点，太史公才能和周公、孔子比肩，成为推动中国文明继续向前走的圣人。
显然，太史公做到了。
《史记》自成书至今两千多年，无数英雄豪杰来了又去，王朝如过眼云烟，《史记》却屹立不倒，犹如点亮一盏明灯，告诉一代又一代中国人，哪里是去路和归途。
在这样的成就面前，任何语言的赞美，都显得多余。
换个角度来说。
《史记》共52万余字，130篇，从中国的始祖黄帝，一直写到汉武帝太初年间，记录了两三千年的历史，是中国早期一份可贵的史料。
既是史料，便犹如食材。不同的食材、不同的配方，自然可以做出不同的美味。所以我们也不必循规蹈矩，可以在尊重太史公针砭人物、叙述兴衰的基础上，把散落在不同地方的史料，重新整合起来，用不同的方式来解读《史记》。
这也是我写这本书的目的所在了。
我用了两种方式来解读《史记》。
其一是横向的。把不同篇章里的人物和故事，用一条主线脉络串联起来，描绘出一幅中国上古时代的全景图，和大家一起用全新的眼光，来看待数千年前的中国往事。最后总结出一些观点，起到“历史照进现实”的作用。
其二是纵向的。我把某些篇章里的故事和观点单独拎出来，然后不断向上和向下推导，形成一条贯通中国历史的时间线，和大家一起研究，中国上古时代的事情，到底是如何演变的，以及最终出现什么样的结果。
所以，这本书来源于《史记》，但说的不完全是《史记》，而是以《史记》为蓝本，挖掘一些背后的逻辑和观点。
这种读书法，我是和太史公学的。
在太史公的笔下，历史也不完全是历史，而是可以照亮世界的星火。在我的笔下，中国上古时代的故事，同样可以照亮当今的世界。这样看来，这本书和《史记》还是一脉相承的。
当然，我写这本书也只是一家之言，只能代表我的想法，不是解读《史记》的标准答案。如果大家认可，那肯定是极好的。如果大家不认可，欢迎大家来微信公众号“温伯陵的烟火人间”，一起探讨交流。
温伯陵
2021.6.30
