御车将军

还是来看看现存最早的详细描述猪八戒来历的杨景贤杂剧《西游记》。剧中，猪八戒出场时是这么介绍自己的：“某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗得金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚”。

“生词”很多。

我们先看中间那句“搭琅地盗得金铃”。“搭琅地”可以理解为一个象声词，就是“金玲”的声音，约等于“当啷”。不过这个会“搭琅”响的金玲，却关联着一段很有趣的故事。

据说有一位王生，坐船回家时在某处码头巧遇一美女。春宵一度，王生解下随身带的金铃系在美女的臂上。王生派人尾随美女，见她进了一处人家。敲门询问，这家人却说家里都是男人，没有女子。大家找来找去，终于发现圈里的猪——前腿上系着王生的金铃！

美女是猪精，口味够重。

这个“猪臂金铃”的故事，出自东晋干宝的志怪小说集《搜神记》，是比较早的一个关于猪精的故事。杨版《西游记》引用这个故事，当然是要说明“这一个妖精”也是猪精，跟“生于亥地”要表述的意思是一致的（猪的生肖对应的是“亥”）。至于“长自乾宫”，“乾”为天，“乾宫”就是天上，也就是说，这只猪来自天上。

下一句“支楞地顿开金锁”，“支楞地”也可以理解为一个象声词，是金锁被“顿开”时发出的声音，不过“顿开金锁”这事儿，却要和开头那句“摩利支天部下御车将军”放在一起来理解。

“御车将军”，貌似是个车夫。那么他的“主人”“摩利支天”是谁呢？

“摩利支天”是印度佛教中的一位菩萨，“摩利支”梵语的意思是“光明”，“天”就是“天神”的意思，所以，她又被称为“光明天母”。虽然名字如此高大上，但是这位菩萨却跟猪脱不开干系。“摩利支天”的形象，有时候是三头八臂或者更多臂，她的三个头中，一定会有一个猪头——不开玩笑，真的是猪头，而且猪嘴很长，应该是野猪。在有的图像中，“摩利支天”是庄严而和善的女性形象，坐在一辆车上，但重点是——车前有一群小猪在拉车，这些小猪的数量是固定的数字，七头或者九头。有的时候，“摩利支天”还会骑在一头大猪的身上！这些猪，有时全为金色，有时全为黑色。

明白了吧，猪八戒所谓的“御车将军”，并非“车夫”，而是“坐骑猪”或者拉车的猪，和文殊菩萨的青狮、普贤菩萨的白象、观音菩萨的金毛犼是一样的。他的下界方式，也和这几位很像，“顿开金锁”，也就是弄开自己脖子上的车笼头、宠物链儿什么的，胜利大逃亡了。

“摩利支天”这位菩萨为什么这样有个性，偏要骑着猪或者坐着“猪车”到处溜达呢？据说，这和她的职责有关。前面提到，“摩利支”的原意是“光明”，这位菩萨就是管理“光明”的使者，每天清晨伴随着第一缕阳光出现，她就开始工作了，一整天与太阳同出同落。这么一项辛苦的工作，菩萨总得有个座驾吧。恰好印度古代有一个习俗，在天明之前要把家里的公猪圈打扫干净，也就是说在黎明之前，猪儿们就都醒了，所以，“摩利支天”就选了猪来帮她驾车。

猪，特别是野猪，在古代印度本来就是比较重要的动物。印度教三大神之一的毗湿奴，就曾经化身为一头野猪战胜了妖魔，救出了被锁在海底的大地女神。和猪脱不开关系的“摩利支天”菩萨，在元代，她常被尚武的蒙古武士视为战神、保护神到处供奉，所以，她的“拉车猪”或者“坐骑猪”私自下凡为妖，又成了唐僧的保镖、徒弟，也是顺理成章的事。