呆呆的幽默

猪刚鬣正式成为“猪悟能”，一路取经，一路贡献着小说《西游记》带给我们最重要的精神享受之一——幽默。

“猪悟能”有很多缺点。有些是猪的特性，比如，懒惰，动不动就偷着打瞌睡。再比如，贪吃，书中经常能铺陈出大段的斋饭描写，那排场，那花样，一点儿不比俗世的宴席差，不过，再精致的斋饭，到了猪八戒这里都是一股脑倒进嘴里。

猪八戒还有一些毛病，其实就是人的毛病。比如好色，调戏嫦娥捅了那么大的篓子并没让他长记性，“四圣试禅心”“戏弄蜘蛛精”，继续吃亏，继续不长记性。其他缺点还有，爱占小便宜，喜欢打小报告，总闹着分行李。但是，这个角色的人缘，却出奇的好。

因为他憨厚朴实、不记仇——唉，真的被大师兄黑过很多次，不过事情过了就翻篇儿，这点还真是难得。肯干活——抡起钉钯在八百里荆棘岭开路，把臭烘烘的千年稀柿衕拱出一条路。在这些事情上，“呆子”任劳任怨，更别说在很多降妖故事中，猪八戒都是孙悟空的主要帮手。猪八戒的缺点，就是普通人身上的缺点，有时很可恶，但是又没触及底线，可以被原谅；更重要的是，他有一种貌似呆笨实则智慧的幽默。

细读很多片段，你会发现如今动画片里那种常见的蠢萌“慢半拍”的情境，居然是“呆子”玩儿剩下的。比如“黄袍怪”对“呆子”和沙僧说，你师父在我家里呢，我请他吃人肉包子，你也来呀！“呆子”居然真的就要进洞去。还是沙僧机警，说“师兄你糊涂了，你几时又吃人肉了？”才算把“呆子”叫醒。就连变个小孩子，也是搞笑的，“大师兄”妥妥地变成了一模一样的“陈关保”，“二师兄”呢，头脸虽然变成了清俊可爱的小姑娘“一秤金”，肚子却还是自己的猪肚子，怪不得蔡志忠的漫画里让“一秤金”崩溃地说：“还是让妖精吃了我吧！”

猪八戒不是真的“呆”，而是有着憨憨的智慧。有人曾说堂·吉诃德的随从桑丘有猪八戒风格，俗语一套一套，什么“出去剪羊毛，自己给剃了个秃瓢”。猪八戒的俏皮话多得是。别人嫌他吃得多，他会说“斋僧不饱，等于活埋”；有女人嫌他难看，他会说“粗柳簸箕细柳篓，世上谁嫌男儿丑”。讽刺朱紫国的太监们，他说“你这反了阴阳的！他二位老妈妈儿，不叫他做婆婆、奶奶，倒叫他做公公！”“五庄观”一段，“福禄寿”三星骂他“夯货”，他说“我不是夯货，你等真是奴才！……既不是人家奴才，好道叫作‘添寿’‘添福’‘添禄’”！

更为精彩的“猴”与“猪”的对手戏。“乌鸡国”“背死人”一段就很经典。猪八戒被孙悟空大半夜地骗到井里去背乌鸡国国王的死尸，搞得异常狼狈，所以，一旦把“死人”驮到师父面前，就开始反攻了，硬说孙悟空跟他吹牛，能把死国王医活。而棉花耳朵的唐僧偏就信了，力逼着孙悟空赶紧医，不医就念紧箍咒，“呆子”还要增加难度：“师父莫信他。他原说不用过阴司，阳世间就能医活，方见手段哩”。唐僧“咒儿”念得紧，八戒笑得满地打滚：“哥耶！哥耶！你只晓得捉弄我，不晓得我也捉弄你捉弄”！

有时候真觉得，这金箍使用权不是如来的、不是观音的，更不是唐僧的，而应该属于猪八戒，十足的报复“神器”。只是孙行者岂是吃亏的？一边答应着要上“三十三天之上离恨天宫兜率院内”向太上老君讨“九转还魂丹”，一面提出自己的条件来：他去讨药，这边必须有人举哀哭死人，而且还提出具体的“哭法”：干号不行，必须号啕大哭。“呆子”也真有本事，“号啕大哭”说来就来：“他不知那里扯个纸条，拈作一个纸捻儿，往鼻孔里通了两通，打了几个涕喷，你看他眼泪汪汪，黏涎答答的，哭将起来，口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个像死了人的一般。哭到那伤情之处，唐长老也泪滴心酸”。不但长老辛酸，孙行者见他如此投入，也不好再多计较，转头去干自己的事了。

这一段来言去语，反复交锋，足写了千字不止，可见吴老先生写作时也是蛮愉悦的。悟空捉弄“呆子”的方式“邪恶”得不一般，而“呆子”的回应也“妙”得不一般。如果你从小就熟悉了《西游记》的故事，而还喜欢一遍一遍地看，多半是因为对这俩“活宝”斗嘴的片段放不下。

“猴儿哥”和“猪师弟”，虽然二人“出场”的相隔时间那么长，可是一旦“搭档”在一起，真个是天造地设的绝配。“主角”已经把本事、脾气、情义等占得全了，“搭档”必须贡献他的有缺点又好笑的幽默和平凡。想一想吧，假如没有猪八戒，孙悟空一天到晚和唠唠叨叨没重点的唐僧、人不错但是话很少的沙僧，再加上通常不说话的白龙马在一处，兀的不闷煞人也么哥！

所以，要想笑，“呆子”很必要。