“老牛家”的臭脾气

牛魔王在“大闹天宫”段落中只露了一个小头儿，到了取经“正片”中，“老牛家”第一个正式出场的是红孩儿，他也是孙悟空和“老牛家”结仇的起因。

先说说红孩儿。这个“牛孩儿”真不是一般地“牛”。名字就很牛——“圣婴”，不是“圣人的孩子”，而应该是“大圣的孩子”，因为牛魔王自称“平天大圣”。给孩子起这么个名儿，说明——他太拿这自封的“大圣”当回事了。

“圣婴”是“牛孩儿”，更是个标准的“熊孩子”。且不说变成被强盗绑架的小孩子骗唐僧上钩一事，单说唐僧被劫持后，孙悟空情急之下一路棒子“打出一伙穷神来”，穷到什么程度呢？“披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”，这些穷神居然是号山的当方山神土地，是被“圣婴大王”折腾成这样的：“‘爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，……常常的把我们山神、土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。’行者道：‘汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？’众神道：‘正是没钱与他，只得捉几个山獐、野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！’”

依照“妖仙”的标准来看，三百岁的红孩儿还是个“未成年妖精”，他这种蛮横欺人、变相收“保护费”，还带有一定的恶作剧成分，而从后面的故事来看，他显然是有样学样，跟大人学的。

解阳山破儿洞落胎泉，原先是女儿国一处很重要的“公共资源”，自从红孩儿的叔叔如意真仙来到，就将泉水占为私有，成了他勒索别人的“本钱”：“但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。”

红孩儿的母亲铁扇公主，也拿着芭蕉扇做生利的宝贝：“我这里人家（火焰山周围的居民），十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他（铁扇仙）出洞，至此施为。”所谓“施为”，就是扇上几扇子，让火焰山的火暂时熄灭，好让农家好歹有点儿收成。

牛魔王的小妾玉面公主，仗着老爸万岁狐王留下的巨额遗产，也蛮横得很。孙悟空假称是铁扇公主差来找牛魔王的，大小姐登时就不再装优雅（什么“娇娇倾国色，缓缓步移莲”），破口大骂起来：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”再怎么说，铁扇公主是妻，玉面公主只是妾，却敢如此撒泼，所以大圣忍不住替铁扇公主骂了几句：“你这泼贱，将家私买住牛王，诚然是赔钱嫁汉！你倒不羞，却敢骂谁！”

牛魔王的家人，都是一副刁蛮霸道，仗势欺人的“地头蛇”嘴脸，这与牛魔王这位“家长”的纵容是脱不了干系的。正所谓，上梁不正下梁歪。

铁扇公主是牛魔王的原配夫人，从“罗刹女”的称号来说，样貌应该也是极美的（稍后将会论述），又拥有芭蕉扇这样一件功能强大、能够不断“赚”来供养的宝贝，还生了儿子红孩儿，这老婆已经算不错了。可是，玉面公主的百万家私和青春美貌一摆在眼前，老牛立即变心，甘愿去做人家的上门女婿，“他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞，……久不回顾”。牛魔王自己的家长形象维护得不好，也就没有底气去管理和约束家人，只能任其蛮横了。这样横行霸道惯了的一家人，一旦被“冒犯”或者自认为被“冒犯”了，那就是件了不得的事。

红孩儿被观音菩萨用“金箍儿”收了做善财童子，过程中虽然吃了苦头，不过从“妖”变“仙”，用孙悟空的话说，“实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚”，也算是歪打正着，得了天大的好处。但是他家的人，似乎被气得不轻。

如意真仙说：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？”

铁扇公主说：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”

牛魔王说：“那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗……！”

话说得真狠。但是，红孩儿已经在观音那里有一段时间了——“号山”和“火焰山”之间，隔着黑水河、车迟国、通天河、女儿国等，从事发到唐僧师徒走到“火焰山”，怎么说也有几年了，为什么不见他们这些“亲人”组团去南海要人呢？而且本来，把“未成年”的红孩儿安排到离家那么远的号山去镇守，就有点不合乎常理——再强调一遍，三百岁在妖界真的不算大啊，黑熊怪的邻居、凡人金池长老得了些养生法，还活了二百七十岁呢。

话说很多熊孩子刚学会组织语言的时候，常会在不满时抱怨一句：“有你们这么当爸爸妈妈的吗？”所以，让“老牛家”的臭脾气“飞”一会儿，这问题倒是先来问问铁扇公主和牛魔王。