那只叫“大圣”的猴子

“大圣”是孙悟空最得意的称呼，代表着他辉煌的过往。其实这个称号，在小说《西游记》诞生之前，已经存在好久了，而且，叫“大圣”的，大多是猴精。

宋元时期的话本小说《陈巡检梅岭失妻记》中的猴精“申阳公”就叫“齐天大圣”，他共有兄弟姐妹四人，“弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。小妹便是泗州圣母。”

元代杂剧《二郎神锁齐天大圣》中的“齐天大圣”自报家门：“吾神三人，姊妹五个：大哥哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎。”

元末明初杨景贤的《西游记》杂剧中，主角是“通天大圣”而非“齐天大圣”，他的家族成员，“大姐骊山老母，二妹巫枝祇圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎”。

这三部作品中，“大圣”家的兄弟姐妹略有不同，杨景贤《西游记》中甚至把“骊山老母”（即“黎山老母”，小说《西游记》中与观音、文殊、普贤三位菩萨一起化作母女四人试探过唐僧师徒）也拉进来做了“大姐”，不过，“齐天大圣”“通天大圣”这两个非常近似的称号已经都有了。而《二郎神锁齐天大圣》中，“耍耍三郎”出场时，居然说自己是“耍耍三郎孙行者”——“大圣”一家，在这时已经姓“孙”了。

不过，以上三部作品中最值得注意的细节是，“泗州圣母”“龟山水母”和“巫枝祇圣母”，其实指的是同一个“妖”——吴承恩老家淮安附近著名的淮河水怪“无支祁”。淮河在古时是特别能“折腾”的河流之一，传说就是这个“无支祁”在兴风作浪。无支祁长得和猿猴很相似，本领高强，大禹治水时，费了好大的力气才把它抓住，用大铁链锁在盱眙的龟山下。在后来的故事演变中，无支祁的性别逐渐固定为女性，因为水属阴，所以她才有了“龟山水母”“巫枝祇圣母”“泗洲圣母”等称呼。

“无支祁”在小说《西游记》中其实是提到过的。“小西天”一段，孙悟空想要搬救兵，日值功曹就给他出主意，去请盱眙山玭城（盱眙的古称，又称“泗州”）请大圣国师王菩萨和他的徒弟小张太子，说他们“曾降伏水母娘娘”。当孙悟空见到国师王菩萨时，菩萨却说自己去不了，只能派小张太子去：“时值初夏，正淮水泛涨之时。新收了水猿大圣，那厮遇水即兴；恐我去后，他乘空生顽，无神可治。”这里的“水母娘娘”“水猿大圣”，指的应该都是淮河水怪无支祁或者由她演化出的水怪。至于“大圣国师王菩萨”，指的是唐朝一位叫作“僧伽”的高僧，相传他因降伏了淮河水妖，被朝廷封为“泗州大圣”。

虽然很多人认为“无支祁”是女性，但是，她这种特别能折腾的个性，还有最终被降伏压在山下的经历，和孙悟空很相像，所以，从鲁迅先生开始，认为孙悟空的原型是“无支祁”的学者很多。

当然，从“妹子铁色猕猴”这个角色，我们也可以推测出，“齐天大圣”这一家子兄弟姐妹，大概率都是“猕猴精”。猕猴在我国分布范围很广，自古至今都有耍猴儿的习俗，这耍的就是猕猴。在没有公共动物园的古代，人们见过最多的猴子，应该就是它。