重塑孙行者

绕来绕去，总算将孙行者的原型动物以及文学形象的源流，说了一个大概。不过，吴承恩版《西游记》不仅是之前取经故事的总结，更是提升和重塑。这么说吧，如果没有吴承恩“重塑”出来的“孙行者”，那么今天猴家族的文化地位想必会下降不少。

吴版《西游记》之前故事中的猴子，不管和取经有没有关系，大多都是有缺陷甚至有恶名的。

比如被视为孙行者原型的“无支祁”，不论性别是男是女，反正是个喜欢兴风作浪的水妖，而作为“镇压”他或者她的大禹或者僧伽，都是代表正义的一方。而吴版《西游记》之前出现的各种“大圣”（“通天大圣”“齐天大圣”等），大多有小偷小摸的毛病，偷老君的金丹，玉帝的仙酒……不仅偷，还抢——抢人家的老婆。

话说古时候有一个叫欧阳纥的人，漂亮的妻子被一只白猿抢走了。欧阳纥千辛万苦，终于找到了白猿的洞穴，设计杀死了白猿。不过此时，欧阳纥的妻子已经怀孕了，后来生下的儿子，长得像猴子……

这个故事出自唐传奇《补江总白猿传》，其实是带有人身攻击性质的。因为，唐代著名书法家欧阳询的父亲就是欧阳纥，而欧阳询本人，据说面目丑陋尖嘴猴腮……小说创作者的初衷大概是想“恶心”一下欧阳询，不过作品本身还是很有特色的，是早期“猿猴抢亲”的故事中最著名的一个。

我们前面提到的宋元话本《陈巡检梅岭失妻记》，陈巡检的妻子是被猴精申阳公“齐天大圣”抢走了，不过陈妻宁死不从，没有失身，这当然是为了照顾人们的贞洁观。

杨景贤杂剧《西游记》中的“通天大圣”，老婆也是抢来的，是金鼎国的公主。为了讨好老婆，“通天大圣”还去偷了王母的仙衣。然后，“通天大圣”被天兵天将擒拿，公主被送回了家。这位“通天大圣”后来随唐僧取经，时不时地还会显露出一些好色的本性，比如在女儿国，师徒四人被众女子“围困”求欢，终于逃脱之后，他居然为自己没“得手”而懊恼；为了“找补”一下，接下来在“火焰山”狠狠地调戏了一把“铁扇公主”（铁扇公主在杂剧中还是单身）！

以上这些猴子，品行实在不怎么样。吴版《西游记》虽然保留了猴子们“大圣”的“曾用名”，但是他们的故事却被打散后重新排列组合，删除和“转移”了很多元素，又注入了很多新元素，最终，塑造出了一只完全不同的猴子。

首先，把“好色”的行为“转移”给了猪八戒：在天上调戏嫦娥，在凡间强霸高小姐，取经一路，好色的毛病也时有发作。实际上，对取经团队来说，“色念”是一大考验，既然要唐僧、孙悟空包括沙僧都“干干净净”，这个毛病只能扔给“呆子”。而以“呆子”的整体人设来看，“好色”在他身上，只是“缺点”而不是“恶行”。至于更加恶劣的“抢亲”行为，则“移植”到了“宝象国黄袍怪”“朱紫国赛太岁”等故事中。

然后，从“无支祁”那里“移植”来了猴子的身份和无边法力，而像兴风作浪、涂炭生灵之类的“坏事”，则“转移”到了“通天河灵感大王”等的故事里。

至于“偷盗”，叙述方式也和以前很不同。偷蟠桃、盗御酒、偷仙丹，祸闯得很大，可是——偷玉皇大帝、王母娘娘、太上老君的东西，说到底只是挑战“权威”、冒犯至尊，并不会妨碍到弱小者；反而是那些“至尊”们，就因为一点吃的喝的，就天罗地网、十面埋伏来捉人，太小题大做了！所以，孙悟空闯下了天大的祸，我们反而看得津津有味——就像，一个好奇心重又喜欢恶作剧的孩子，完成了那些别人想做但不敢做的事，可恼可恨，但是也很可爱。

如此重塑之后，取经“正片”中的孙悟空，变得有始有终、有情有义、疾恶如仇……这些大家说了很多年的优点就不多说了，且说说他的缺点。这些缺点，往往与“猴脾气”有关。

性急多动。

这来自猴子好动的天性。大多数猴子的主要生活空间在树上，手脚并用，迅速敏捷，没人计算过它们每天在树上要“迁移”多远，反正普通人在树下跟踪，是很难跟上的。这种“没半刻宁时”的生活状态，自然不会锻炼出多好的耐性来。在流沙河，孙猴子和八戒商量好了，由八戒将“妖精”也就是沙和尚引上岸再打，可是他们刚在水中露头，铁棒子就打下去了。结果，“妖精”学了个乖，“猫”在水里不出来了。在五庄观，猴子受不得清风、明月两句损话，一怒之下就推倒了“天下灵根”人参果树。人说猴急猴急，说的就是他。

恶作剧。

前面说过，猿猴们的智力水平、行为习惯和我们人的童年时期差不多，其中也包括“恶作剧”。话说研究非洲丛林黑猩猩的英国女科学家珍妮·古德尔，某次发现黑猩猩们“拜访”了她的帐篷，把什么都翻了出来，搞得乱七八糟。珍妮不以为忤，她认为，黑猩猩在“恶搞”当中玩得很开心，而它们能到“她家”来拜访，说明已经“不把她当外人儿”。某种意义上来说，孙悟空“大闹天宫”闯的那些祸，也是恶作剧，想表示“看看我的本事有多大，天戳个窟窿也不怕”。俗语说，“淘小子出好的，淘丫头出巧的”，孙悟空后来在取经路上降妖除魔，往往也是出奇制胜，都是“淘猴子”才能想出的歪点子。比如，为了降服高老庄的“妖精女婿”，变成“高小姐”来套妖精的话；在车迟国，半夜叫八戒、沙僧起来变“三清”吃东西、玩“显圣”，最终让虎力等三仙拿猴尿、猪尿当“仙水”喝；在朱紫国，和妖精玩“雌雄铃铛”的游戏（实际上是真假铃铛）。

猴子的恶作剧还有一大功用，就是捉弄猪八戒。“呆子”到底上了多少回当，真是数也数不清。好在这些恶搞不过是诈点私房钱（狮驼岭）、让“呆子”多出点力巡山打妖精（平顶山）等，无伤大雅。“呆子”的本性还是宽厚的，不怎么记；而“呆子”一旦真的被捉进妖洞，大师兄自然会出手相救。这点恶作剧，倒是增进了哥俩的感情，也为我们贡献了很多很多笑料。

当然，孙悟空的“缺点”或者说“特点”，并不是他的猴子本性就能概括的，还有相当多的缺点，其实就是人的缺点。

最突出的比如——好面子。

“孙大圣”是他最自我陶醉的称呼，“弼马温”是他最忌讳的过往，二者都是百发百中，虽然不是驴，却是天生的顺毛。再大的事，只要几句好话，都好办。“无底洞”一回，李天王因为一时性急，没问清楚就把孙行者绑了起来，搞明白之后人家要给解绳子，孙行者一通撒泼耍赖、不依不饶，却禁不得太白金星晓之以理动之以情的几句好话，立马“投降”。反过来，妖精一旦叫“弼马温”，他轮铁棒就揍。

好名。

好面子自然就特别在意自己的名声，包括降妖的时候。“盘丝洞”一回，在濯垢泉看到几个女妖在洗澡，觉得这样打杀几个女流会低了名头，就变只老鹰叼走她们的衣服。这些名声不大好的降妖机会，他都“送”给猪八戒，可是结果呢，一般是妖没降住，还会把“呆子”给搭进去——猪八戒想在濯垢泉占蜘蛛精的便宜，却被她们的“超级蜘蛛网”弄个鼻青脸肿。更严重的是，蜘蛛精受了这一番“性骚扰”，又丢了到口边儿的唐僧肉，对取经团队恨之入骨，给后面蜈蚣精下毒埋下了伏笔。类似情节，在“隐雾山”等段落里也有。

从玄奘取经到吴承恩的《西游记》，九百多年的时间里，这只猴子逐渐取代玄奘成为取经故事的主角，又经过“八卦炉”一般艰难的淬火“重塑”，最终定型为有猴的特点也有人的缺陷、人见人爱的孙悟空，完全能够胜任百回巨著的绝对男一号。下一个问题是，他的搭档为什么是一头“猪”？