“独立与主流”,不是“独立于主流”
昨日是五四青年节,在广大青年欢度自己节日的同时,也有声音呼吁说,青年要有自己的独立思考,而不应当随主流思想走。
这是一个有意思的话题。当1919年5月4日学生们走上街头的时候,他们必然是独立思考的,但是却有人说,他们是因此脱离了简单的爱国思潮,难道说,爱国思潮不是一种独立思考的结果吗?爱国思潮能因为它是简单的思潮,就定性它是浅薄的思潮吗?爱国的思潮,不是一种社会主流思潮吗?
独立思考并不等于远离主流思潮。两者之间实际上没有必然的矛盾之处,倒是有许多相通之处。主流思潮无疑是基于一定的政治经济社会文化基础从而产生的,这意味着主流思潮并不是凭空产生的,不是盲动的,而是社会经济的直接体现,在体现了生产力发展程度的同时,更是体现了社会发展中的种种矛盾。而独立思考呢?独立思考恰恰也是根植于社会现实而产生的,我们很难找到脱离于现实的独立思考——脱离的往往可以不是毫无意义就是异想天开,更为重要的是,尽管不能排除为数不少的盲从者,但是社会主流思潮实质上还是多种独立思考的结合体,并且是大部分独立思考的共同之处,所以说为了独立思考就要脱离主流思潮,无疑是荒谬的。
而如果去列举对主流思想的反对时,我们便又一次见到了“多数人的暴政”这顶大帽子。然而,“多数人的暴政”却并不那么靠谱,现在的人们往往津津乐道于“多数人的暴政”,却有意无意的忽视了“少数人的独裁”。做个对比不难发现,假如说“多数人的暴政”带来了类似“文革”这样的十年动乱的话,那么“少数人的独裁”可就是将中国人变成了两千年的奴仆。正如王绍光所说,“多数人的暴政”只是独裁的一种借口罢了。勒庞的“乌合之众”也远不是不言而喻,而是漏洞颇多值得再次商榷的。是的,多数人的思考不一定是最先进的思考,但是,其合理性以及价值绝不是一句“多数人的暴政”而可以忽视的。
当然,也不是说我们要一味地认同社会主流思潮,但是,在一开始便否定主流思潮绝对是一件脱离实际、教条、为标新立异而标新立异的无意义行为,是脱离了实事求是的一味反对。这样的观点,是危险的,是应当被摒弃的。
因此,在文章的最后,我谨敬告青年同志们,“独立与主流”并不是“独立于主流”。对主流思潮先验的排斥,恰恰是对“独立思考”的最大讽刺。