摽有梅
摽有梅，其实七兮 1 。求我庶士，迨其吉兮 2 。
1 摽 （biào） ： 抛，投。 梅： 蔷薇科植物，原产我国西南，果子味酸可食，亦可作调料，即所谓盐梅和羹。 实： 梅子的果实。 七： 从下文“顷筐塈之”看，当指筐里所剩下的梅子还有七成。
2 庶士： 犹言各位男子。庶，众。 迨： 差不多。 吉： 吉日，好日子。
◯诗之首章。“求我庶士”两句，求爱何其质直！
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮 3 ！
3 今： 现在。
◯诗之二章。数由“七”而“三”，急迫；“今兮”，慌不择日，情见乎辞。
摽有梅，顷筐塈之 4 。求我庶士，迨其谓之 5 ！
4 顷： 同倾，倾其所有的意思。 塈 （jì） ： 给予。
5
谓：
告诉，意为告诉我一声就可以定下亲事。一说，谓读为会，来相会一下就可定亲。一说，谓读为
。《玉篇》《广韵》并曰：“
，行也。”呼喊男子快点行动。
◯诗之三章。牛运震《诗志》：“三章一步紧一步。”
《 摽 有梅》，表南方女子急于求嫁的风情诗篇。
诗篇中女子急切，让人想起北朝民歌“老女不嫁，塌地呼天”来。诗的可爱处，全在于毫无掩饰的切直、心口如一的单纯。据闻一多研究：“在某种节令的聚会里，女子用新熟的果子，掷向她所属意的男子，对方如果同意，并在一定期间送上礼物来，二人便可结为夫妇。这正是一首掷果时女子们唱的歌。”（ 《风诗类钞》 ）梅字从母，暗含生育之意，又写作楳，与掌管婚姻之事的媒氏之“媒”音义相谐。因此抛梅的行为隐含着男女结合、生育子嗣的双关语意。在解释《行露》一诗时，我们已经涉及古代“会男女”的风俗，但那是在仲春之月，而梅子熟则是在初夏，是节日的时令与《行露》不同。闻一多先生讲了风俗，未言抛梅求偶风俗的地域。诗言“摽梅”，由“梅”的原产地似乎可以推测，诗篇表现的，是周人不熟悉的南方风俗。换言之，诗篇的问世，是周人经营南方时的风俗新发现。周人来到南方，见到了他们未曾见过的土著风俗，有人把这样的新见闻谱写成歌，或把当地歌谣做些艺术加工，加以传唱，一种古老的地域风情就这样保存下来了。如此，诗篇就有可能为西周较早期的篇章。
如果说“会男女”的礼制，显示了上古时所保存野性习俗的话，那么此诗所展现的，就是在那样一种古朴风俗下激荡着的原始生命力。这首诗篇最值得注意的是，抒情女主人公无所顾忌地对求偶之情的表露。任何时代婚姻、生育都是被承认的权利，但并非每一个时期的人，都敢如此公然地袒露心情，因为，婚姻决定权往往不在结婚之人手中。可是，从诗篇女主人公手中的那些梅子，却可以见到不一样的情形，主动抛出的梅子，是自主求取配偶的象征。风俗是人类生活的空气，养育着人的文化气质、精神品格。诗篇在周人，歌唱此篇，可能有表现异地风俗之粗野，有必加整齐、改善的用意；在今人，坦然而热切的诗篇，却有认识的价值，因为从中可以读到我们过分讲究“礼法”的民族，在其早年也曾有过的“粗野”的青春气息。
