君子偕老
君子偕老，副笄六珈 1 。委委佗佗，如山如河，象服是宜 2 。子之不淑，云如之何 3 !
1 偕： 一同。此句字面意是与丈夫一同终老，暗含女子守寡之义。副：用头发编的首饰。 笄 （jī） ： 束发用的钗簪。 珈 （jiā） ： 笄上装饰的玉，是身份华贵的象征。有六种，所以言六珈。
2 委委 （wēiwēi） 句 ：举止舒缓雍容的样子。此句原文应作“委佗委佗”，古代书写遇重复语词时，习惯在第一字下加“=”符号，以示省略，“委佗委佗”即成“委=佗=”样。后人抄写误作“委委佗佗”。 如山如河： 气象安稳宏大，君夫人气派。 象服： 指上面“副笄六珈”的盛装头饰。象即襐，盛装。一说，象服是王后和君夫人所专有的礼服，共六种，画有各种纹饰图案，所以称象服。
3 不淑： 不幸。《礼记·杂记》：“吊者升自西阶，东面，致命曰：‘寡君闻君之丧，寡君使某，如何不淑！’”王国维《与友人论诗书中成语》：“不淑一语……古多用为遭际不善之专名。”此句与开首一句“君子偕老”相应。
◯诗之首章。先夸其服饰，后叹其不幸。文势诡谲。
玭兮玭兮，其之翟也 4 。鬒发如云，不屑髢也 5 。玉之瑱也，象之揥也 6 ，扬且之皙也 7 。胡然而天也？胡然而帝也 8 ？
4 玭 （cǐ） ： 鲜明华丽貌。 翟： 绘雉鸡图案的礼服。古代王后、君夫人的六种礼服中，有揄翟、阙翟二服，此处所言翟，清人马瑞辰《毛诗传笺通释》以为即阙翟。
5 鬒 （zhěn） 发： 美发，黑漆漆的头发。 髢 （tì）：假发。两句夸赞女子头发浓密美好，不屑于戴假发。
6 瑱 （tiàn） ： 发笄两端垂下的玉石，又叫充耳，塞耳，装饰用。 象揥 （tì） ： 揥，簪。象揥即象牙制的装饰，可以搔头、摘发。
7 扬： 指眉宇宽阔明亮。《诗经》常以此字赞美女子面貌。 且 （jū） ： 语词。 皙： 白。俗语“一白遮百丑”，此处以白皙指代女子的美貌。
8 天、帝： 犹言天仙、帝女。
◯诗之二章。牛运震《诗志》：“连用‘也’字，调逸气欲飞，不嫌排叠。”胡然两句，承前章“不淑”，看上去是惊叹女子天神地仙般美丽，实际是感慨天生丽质带给“之子”的命运不济。
瑳兮瑳兮，其之展也
9
。蒙彼绉
，是绁袢也
10
。子之清扬，扬且之颜也
11
。展如之人兮，邦之媛也
12
!
9
瑳
（cuō）
：
鲜盛貌。
展：
展衣，后妃六衣之一。字又
，白纱制成的单衣。
10
绉
（zhòu）
：葛麻制成的带绉的细纱。
绁
袢
（xièfán）
：
内衣，犹今之汗衫。诗中展衣是外衣，绉
是中衣，绁袢为内衣。
11 清扬： 眼睛清亮。
12 展： 确实。 之人： 这人。 媛： 美人，邦媛犹言国色。
◯诗之三章。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》（简称《读诗记》）：“一章……责也。二章……问之也。三章之末，云‘展如之人兮，邦之媛也’，惜之也。辞益婉而意益深矣。”
《君子偕老》，叹惜美貌失偶的君夫人的篇章。
诗篇所言的服饰，清楚告诉读者诗中女性的身份为一位诸侯夫人，而且十分美貌。旧说是宣姜。《左传·闵公二年》记载：“初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。”宣姜作为齐国公主本要嫁给公子伋的，结果卫宣公爬灰地娶了她（ 见《新台》篇 ）。宣公死后，孀居的宣姜还是不得消停，再次被迫嫁给昭伯，也就是公子顽。《左传》的“不可，强之”几个字，是理解此篇基调的关键。还有《左传》字面上是宣姜的娘家人强迫她再嫁昭伯，稍加细想，事情可能不这样简单。嫁出的女儿泼出的水，何况宣姜之子已成为君主，娘家人又何必逼她再嫁呢？可是，若卫国有人出于什么目的非娶宣姜不可，而且他手中还实际握有卫国大权，又为得美人不惜重金贿赂，那可就自当别论了。所以，《左传》的“不可，强之”，实在是提示读者，看字面的时候留心。看来诗篇作者是了解这些的，所以诗篇的感情基调，就自有样态。诗在“君子偕老”的叹息之后，着意地从女子佩戴君夫人的首饰、服装如何得宜来加以夸述，甚至惊之为天人。这样写，暗含也是感叹：其实红颜首先是红颜者自己的祸。明白诗篇叹惜的主体后，才能体会诗篇叹惜的笔力，“胡然而天也，胡然而帝也”的问句，其实是说，你为什么长得如此的美丽，须知美丽是你的祸害啊！如此强度的叹惜，也就完成了诗篇另一项含义的无形表达：对“强之”者幕后人物的不满。这就是诗篇主题全部内涵，叹惜而对好色强权人物不满。《君子偕老》并不是把矛头指向那位两度改嫁的美人宣姜，毫无疑问，这显示的是诗人高度的同情心和理解力。男性强权社会，女性的美丽，不是被渔猎的目标吗？春秋时期的诗人，却是比后代一味指责宣姜不贞的经生甚至一些现代解释者，观念的境界要高多了。内容的特性，又影响到诗篇独特的艺术。强力夸赞君夫人之美，突出其君夫人服饰得宜，意在反衬其花朵飘落污浊一般的无奈和不幸。也因此，诗篇在艺术上就表现为显豁与含蓄的对峙。强烈的笔调在显豁地突出夫人之美之时，也含蓄地表达着强烈的讥讽，是出色的皮里阳秋笔法。国风中，就有这样的笔法，诗篇只作吟咏，讽刺的意味，就暗含在吟咏之中。古人称此为“风人”体式，也称之为“温柔敦厚”。此篇即是典型一例。
