第六课
存诚二

要旨

本课言至诚感人之理，使学生知存诚之益。

本文

程明道生平与人交无隐情，虽童仆必待以至诚，故人亦不忍欺。尝自澶渊遣奴持金诣京师购用物，计金之数可当二百千，奴无父母妻子。同列 闻之，莫不骇且笑。既奴持物如期而归，众始叹服。其至诚感人，而人以诚相报之也如此。

教授要义

（一）交友以信义为重，而能维持此信义者，要惟诚实而已。明道先生事事崇实，故生平交友无隐情。

（二）常人对待僮仆，每易忽略。盖以谓奴辈乃受我驱遣者，何敢与我计诚伪？不知僮仆之佣于我，特迫于衣食耳，非不辩诚伪者也。我苟以至诚待之，彼岂有不知感激者乎？

（三）诚实之人，无机械心。故其用人也，必不疑人之作伪，而为其所感者，自不忍以诈伪报之。明道托重金于奴，购物于远道，绝不之疑，非疏忽也，至诚之用心若是也。

（四）挟重金以赴远道，既无家室之顾恋，即难保无吞资他逸之行为。故同列对于明道此举，不能无骇，不能不笑。

（五）奴购物而归，不负主人之托，在明道视之，固无足异。盖遣出之际，豫料奴之必无他意也。至先时所骇笑之众人，则以为事出意外矣，故不得不叹服。

（六）语曰：“精诚所感，金石为开。”言至诚可以格物也。物犹可格，而况于人乎？诸生苟能学明道之至诚待人，则人亦将以诚实报诸生矣。

备考

〔程明道〕名颢，字伯淳，河南洛阳人，为宋时大儒，世称明道先生。　〔生平〕终身也。　〔隐情〕隐秘不可告人之事。　　〔欺〕诈骗也。　〔澶渊〕湖泽名，亦曰繁渊。隋置县，在今直隶濮阳 县西。　〔骇〕惊动貌。　〔叹服〕赞叹而信服也。