第十二课
俭约

要旨

本课使学生知崇俭之道，以戒除其好奢之观念。

本文

司马光曰：“吾家本寒族，世以清白相承。吾性不喜华靡。自为乳儿时，长者加以金银华靡之服，辄羞赧弃去之。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢敝以求矫俗干名，但顺吾性而已。”范纯仁之子正平，勤苦好学，俭朴如贫士。尝与外家子弟结课于觉林寺，寺去城二十里，正平但以败 扇障日，徒步往来，人不知其为宰相之子也。

格言：由俭入奢易，由奢入俭难。

教授要义

（一）贫寒之家，能以清白相承者，所在多有。而其性不喜华靡者，则不数觏焉。于以见司马光之异乎常人矣。

（二）以金银华靡之服，加于乳儿之身，世俗之习惯，亦儿童之所喜悦者也。司马光幼时，独羞赧而弃去之，诚俭约出于天性，非寻常乳儿所能及矣。

（三）布衣疏食，足御饥寒，锦绣膏粱，不过饱暖，而奢俭自此分矣。然或以崇俭而服垢敝，是矫俗干名也。故司马光不取。

（四）宦家子弟，贪逸好奢者居多数。范正平独勤苦好学，俭朴如贫士，可以师矣。

（五）父为达官，其子有不乘车策马者乎？乃正平承祖若父崇俭之教，徒步往来于距城二十里之地，但以败扇障日，一洗贵家子弟奢侈之风，故人不知其为宰相子。

（六）今日社会之情状，较之古时奢靡极矣。国贫民困，良有以也。吾愿诸生师司马光、范正平俭约之风，以之自励，更愿诸生以改良社会奢侈之习惯为己任也。

（七）本课格言，谓社会趋向，恒喜奢而恶俭。故处于俭约地位，入于奢侈者易；习于奢侈风尚，改为俭约者甚难。

备考

〔司马光〕见第五课。　〔寒族〕微贱之族也。　〔清白〕谓不为暧昧犯法之事。　〔华靡〕奢侈也。　〔乳儿〕幼小食乳之儿也。　〔羞赧〕羞愧而面赤也。　〔垢敝〕污秽而破坏也。　　〔矫〕欺诈也。　〔干〕求也。　〔范纯仁〕范仲淹之子，字尧夫。哲宗时累官尚书仆射、中书侍郎，卒谥忠宣。　〔正平〕纯仁子，官开封尉任。　〔障〕遮也。　〔徒步〕步行也。