第一课
孝亲一

要旨

本课使学生知身之所由生，及亲之当孝。

本文

《孝经》云：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”朱子少年读《孝经》，题其上曰：“不若是，非人也。”人自孩提以至成人，寒暖、调护、饮食、教诲，父母之爱我，即父母之生我也。故父母为人所生之本，若不思此身所自来，而不能孝其父母，是自忘其所生矣。

格言：百行孝为先。

教授要义

（一）天地之间，即为世界。生于世界者，不独人类。而人为最贵者，以人之知觉运动，迥非他生物可比，而聪明才智，又远出乎他生物之上也。

（二）人之一身，必有所本。父母为吾身之所由生，是父母即吾身之本也。人无父母，便无此身也。

（三）人有此身，人不能自生活也。自襁褓之中，至能言语，能饮食，能行走，以至入学读书。历年来长养而教诲之者，皆父母之爱我也。父母之爱我，皆父母之生活我也。父兮生我，母兮鞠 我，父母之于子，可谓恩德备至矣。

（四）父母之于我，恩德既如此，则我之于父母，必当思所以报答之。承亲之欢，顺亲之志，勤学向上。不使父母，有所不快，皆所以报我父母也，即所谓孝也。若仅以饮食奉养，抑末也。

（五）反是以观，则不能勤学，即不能承亲之欢，顺亲之志，是忘其身之所由生，而自失其根本矣。无本之水易于涸 ，无本之木易于拔。人而失其根本，与禽兽奚择 哉？

（六）朱子，宋之大儒也。少年读《孝经》而题其上曰：“不若是，非人也。”言人之必当孝其父母也。人与非人之别，所争者孝与不孝而已。

（七）本课格言曰：百行孝为先。言能孝其父母，即为百行之首也。

备考

〔朱子〕宋之大儒，名熹，字元晦。徽州婺源人。历官焕章阁待制，谥文，追封徽国公。　〔《孝经》〕经书名。　〔孩提〕孩童之时，需人提抱，故曰孩提。　〔成人〕成年之人也。　〔寒暖〕冷热也。　〔调护〕调养而护持之也。　〔饮食〕与之饮食也。　　〔教诲〕教导而训诲之也。