第三课
孝友

要旨

本课由父母而及于兄弟，使学生知爱兄弟即所以孝父母。

本文

元颜文瑞性孝友，自幼，晨昏定省无间。年十三，即任家事以慰父。及长，窥亲意爱弟，悉以田房让之，不取尺椽寸土。娶杨氏女为室，事翁姑益孝，有余必请亲膳，毕，方敢就食。尝以银钱隐投亲笥，随亲所喜而与之。凡米盐之入，必先及弟，以悦亲心，四五十年恒如一日。

格言：孝乎！惟孝友于兄弟。

教授要义

（一）兄弟为五伦之一。先我而生者曰兄，后我而生者曰弟，皆吾父母所生也。世未有不孝其父母而能爱其兄弟者，亦未有不爱其兄弟而能孝其父母者。

（二）就兄弟论，自我视之虽非一人，而同为父母所生，在父母视之实一人也。故孝父母者必爱兄弟。

（三）颜文瑞自儿童时，即知孝其父母，问安视膳，早晚无间。恐父以家事劳心，又代父任家事以慰之。所谓家事者，如支持门户，料量米盐，里邻时节之馈遗，戚族昏丧之庆吊等皆是。若父而劳形于此，则颐养之时少矣。文瑞之引为己任者，不欲使亲心少有不安也。

（四）家中田园房产，凡父母之所有，皆兄弟之所共有。为父母者爱怜少子，虽属恒情，而显分厚薄，又多不忍出诸口。文瑞潜体默察，悉以家中田房与弟，助弟之自立，即所以承亲之志也。且破除倚赖，斯自立之志益坚。一举而三善备矣。

（五）世俗兄弟，娶妇后遂多争竞，闺房之言，惑人最甚。文瑞之妻，不独相处无嫌，且能益尽孝道，使亲心无少间忤。盖由妇之贤，然亦文瑞以身作则有以化之也。《诗》曰“刑于寡妻”，文瑞有之矣。

（六）本课格言谓：惟孝其父母者，斯能友于兄弟。

备考

〔晨昏定省〕定，安之也；省，问候也。《礼记》：“昏定晨省。”　　〔无间〕永久不间断也。　〔家事〕家中之事也。　〔田房〕田地、房屋也。　〔室〕谓妇也，男以女为室。　〔笥〕萑苇器也，或以竹为之。圆者曰箪，方者曰笥。