第三课
敦品

要旨

本课使学生知敦品厉行之道，以启发其自尊之心。

本文

同是人类，而流品 各有不齐，岂秉性之异乎？亦由幼时不知敦品，习与性成，致日趋于卑下耳。敦品之事条理甚繁，而握其原亦甚易。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。随时随事常存一敦品厉行之心，勿随流俗为转移，而常以转移风俗为己任。则不徒可以淑身，且可以淑世矣。

教授要义

（一）均是人也，或入于善，或习于恶，而社会上流品，遂有智愚贤不肖之分。不知者以谓品之不齐，赋性使然也。岂知品行之端不端，非由天赋，实人为之乎。语曰：“少成若天性，习惯成自然。”苟幼时不知自爱，喜为卑劣行为，久而久之，自流入于污下之途而不自知矣。

（二）凡事必有其本原，故遇复杂之事，欲其条分缕析，必先探其本原，然后逐条研究之，则世间是无难事。

（三）欲握敦品之原，一言以蔽之曰：守礼而已。目有视，非礼勿视也；耳有闻，非礼勿听也；口有言，非礼勿道也；身有所举动，非礼勿动也。能若是，品行未有不端者。

（四）浮嚣者流，目守礼者为迂腐；圆滑之人，视守礼者为固执。苟无定力持之，未有不随俗转移者。故当随时随事，常存一敦品厉行之心。

（五）风俗之良窳 ，系多数人民造成之。苟多数之人皆能敦品厉行，则不良之风俗亦必变为优美，且足为世界所效法。故曰可以淑世。

备考

〔敦〕端厚也。　〔习〕习惯也。　〔卑下〕谓卑贱而污下，犹言下流也。　〔厉行〕谓磨厉其行为。　〔流俗〕习俗也。　〔任〕责任也。