拜师须菩提

须菩提是佛陀（如来）的十大弟子之一，《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）就是如来对须菩提所提问题的解答。须菩提对“空”“般若”的理解最为精深，佛陀称他是“解空第一”。“般若”是什么意思？是认清一切事物的终极智慧。而《黄庭经》则是道家经典。《西游记》中，须菩提祖师开坛讲课，讲的是“三教合一”，他“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。《西游记》研究者认为吴承恩“混同三教”，把儒、释、道一锅煮了。其实不管什么教，关键在于经世致用，在于灵感汇于心，灵感聚于方寸之间。

灵台方寸山斜月三星洞

须菩提祖师住的地方必须叫“灵台方寸山斜月三星洞”。灵台、方寸，都是中国古代对“心”的另一称呼。斜月、三星则是形容“心”的字形结构：斜月像一勾，三星像三点，共同组成“心”字。所以，斜月三星洞实际上就是“养心洞”，暗喻“学仙不必在远，只在此心”。道家讲究“修身养性”，佛家讲究“明心见性”，晚明重要思想家王阳明讲究“良知”，这些都对吴承恩产生了很大影响。所以，孙悟空的师父住在斜月三星洞，西天取经路上孙悟空常和唐僧讨论《心经》。

有研究者认为，灵台方寸山斜月三星洞，不是实际存在，而是须菩提祖师点化出来的。这个说法有点儿隔靴搔痒。西方极乐世界本就是空中楼阁，还需要再具体点化一个传道所在吗？

美猴王寻到灵台山，看到的是老柏修篁、奇花瑶草、仙鹤凤凰、玄猿白鹿、金狮玉象，全部是祥瑞之物，既说明这里是世外桃源，又象征着须菩提法力无边。须菩提祖师给美猴王就身上取姓氏为“孙”（生气时仍叫他“猢狲”），因是第十辈小徒，正当“悟”字，便起法名为“悟空”。从此美猴王有了一个流传全世界的无比响亮的名字：孙悟空。

须菩提祖师的门徒分派起名，这十二个字排列大有禅机：广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。十二个辈分连到一起是三句话：“广大智慧，真如性海，颖悟圆觉。”正是孙悟空求仙学道的基本方针，也是孙悟空为人处世的基本法则。

其实历史上有一位真实的“悟空大师”，不过他不姓孙，而姓车。据释赞宁《宋高僧传·唐上都章敬寺悟空传》记载，唐玄宗天宝年间（742—756）左卫泾州四门府别将车奉朝出家，后来唐德宗给他赐名“悟空”，他曾往天竺 求学，在那烂陀寺 进修三年。这样来看，历史上的“悟空大师”才是玄奘法师的徒弟。

“悟空”二字大有玄机，“孙悟空”是中国古典小说主角中最有哲理性、最带反讽意味的命名。曹雪芹也把“悟空”二字引进了《红楼梦》，被看作《红楼梦》的创作宗旨：

因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。

大意是：佛教把现实事物看成虚幻假象，谓“因空见色”；对假象产生感情，谓“由色生情”；用喜怒哀乐对待世间万物的“色”（假象），谓“传情入色”；对各种假象透彻了悟，知道世界归根到底万物皆空，谓“自色悟空”。回过头来再看《西游记》，自从有了“孙悟空”这个名字，美猴王先闹龙宫、冥府、天宫，后去西天取经，哪一次遵守了“万物皆空”？一次也没有！孙悟空面对的是先神后魔的血淋淋的磨难，信奉的是斗则生存的哲学。我怀疑曹雪芹用贾宝玉的“贾”，来暗示真假的“假”，即“假宝玉”，这种反讽式的命名，也是从《西游记》中学来的。

美猴王志心朝礼

起初，孙悟空跟须菩提祖师进修的课程与普通寺院的小和尚相似，前六七年学的都是洒扫应对、进退周旋、言语礼貌、讲经论道、习字焚香、扫地锄园、养花修树、寻柴燃火、挑水运浆等，一言以蔽之：从凡人到修行者的学习。之后开始学习“盘中暗谜”，即所谓长生不老法和七十二变化等，总共学了十年有余。这个刻苦认真的学习过程，非常符合美猴王拜见须菩提祖师时的话：“弟子志心朝礼！志心朝礼！”

孙悟空好学深思，且触类旁通。须菩提祖师“开讲大道”，讲得“天花乱坠，地涌金莲”，孙悟空听得“抓耳挠腮，眉花眼笑”，忍不住手舞足蹈。不过，当祖师问他要学什么道时，孙悟空却挑剔起来。

祖师问：请仙扶鸾、趋吉避凶等“术道”，学不学？孙悟空回答：不学！不学！

祖师问：看经念佛的儒、释、道等“流道”，学不学？孙悟空回答：不学！不学！

祖师问：休粮守谷、参禅打坐等“静道”，学不学？孙悟空回答：不学！不学！

祖师问：采阴补阳、进铅炼石等“动道”，学不学？孙悟空回答：不学！不学！

结果孙悟空的回答一下子“惹恼”了须菩提祖师。不过从后文来看，他只是假装恼怒罢了。

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。

须菩提祖师是在跟孙悟空打哑谜。这个哑谜并不是吴承恩的发明创造，禅宗五祖弘忍（602—675）就是在舂米杵上敲了三下，于三更时分向禅宗六祖慧能传授衣钵的。禅宗五祖向六祖传法的历史比较著名，《红楼梦》中宝钗还给宝玉讲过这个典故，吴承恩则对其进行了艺术性发挥。

接着就是那段著名情节：孙悟空悟出师父暗谜，子时进入师父卧室，跪在榻前，听到他渴望把真本事传给真徒弟的吟诗：

难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

金庸小说创造出个“独孤求败”，《西游记》则有个“独孤求徒”。祖师向孙悟空传授“长生妙道”，可见他终于找到了心仪的、满意的徒弟。他传给孙悟空的长生口诀，简言之曰：“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。”这口诀真能长生不老吗？吴承恩其实是在跟亿万读者开玩笑。如果这个口诀真起作用，《西游记》的亿万读者岂不早就把地球挤得没地方住了？这口诀确实不太管用，看孙悟空后面闹冥府就知道了。

祖师向孙悟空传授躲避“三灾利害”之法，师徒关于猴儿形体的对话特别有趣：祖师说孙悟空“虽然像人，却比人少腮”，孙悟空妙答“我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也”。《西游记》真是处处诙谐，字里行间充满着谐趣，无比好玩。祖师向孙悟空传授“地煞数”七十二变化和“筋斗云”。七十二变，是由女娲七十变演变而来的。不过是变七十二类，还是七十二种，学术界素有争论，比较合理的解释是：孙悟空一天可变化七十二次。筋斗云既是孙悟空的重要法术，也成为他的重要标志。传说中的神仙都是飘然而起的，孙悟空却要翻筋斗。满场小猴像风车一般翻筋斗，也就成了中国猴戏最好看、最热闹的部分。

当孙悟空向师兄们卖弄变化时，受到了师父的训斥，并告诉他：人生在世，最重要的不是学本领，而是知道韬光养晦、趋利避害。祖师说：

“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”

林庚先生《西游记漫话》提出，须菩提祖师是用市井智慧教育孙悟空：“这些话听起来既无神仙家气味，也少佛家的色彩，说的正是市井江湖上复杂的人际关系和江湖上防身的手段。……这修行学道之所，因此实际上就正是闯荡江湖的预科班。”此话很有道理。西天取经路上，孙悟空表现出来的，有时甚至是老谋深算的处世智慧，就是从这里学来的。祖师在跟孙悟空论道时说的话，很多都是市井语言，比如，他说：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”什么叫“壁里安柱”？祖师向孙悟空解释：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”“壁里安柱”和后面说的“窑头土坯”“水中捞月”都是市井俗语，须菩提祖师不像仙风道骨的修行者，倒像市井中老于世故的长者。

孙悟空的师兄们不像他是来求长生不老之法的，他们只是想向师父学些本事，在江湖上混碗饭吃。当他们听到孙悟空要向师父学习筋斗云，而且一个筋斗就有十万八千里时，便纷纷向他表示祝贺：“若会这个法儿，与人家当铺兵 ，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”

看来孙悟空的求师问道没有那么空灵，没有那么神秘，这可真是对应到了《红楼梦》中的那副对联：

世事洞明皆学问

人情练达即文章

看到孙悟空不知道收敛，须菩提祖师就要他“从那里来，便从那里去就是了”。祖师还断定孙悟空“你这去，定生不良”，宣布：“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”孙悟空便发誓道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

灵光一闪须菩提

孙悟空是从石头缝里蹦出来的，无父无母，好不容易找到一个师父，该是他在世界上最亲近的人了，可须菩提祖师却不愿当他未来的保护神，更没有所谓的“一朝为师，终身为父”。须菩提祖师坚信“师父领进门，修行在个人”。这样的安排很有道理，须菩提祖师知道孙悟空不安分，假如他一心想着这个弟子，关心这个弟子，他就成了三界主宰的对立面；倘若孙悟空总是惦记师父，他遇到困难，就不会去找观世音，而是会去找须菩提祖师了。所以，孙悟空跟师父是一朝分手，永不相见。这一段描写太有哲理了。

须菩提祖师是《西游记》灵光一闪的人物，睿智明断，孙悟空的灵魂多半都是由他塑造的。须菩提祖师欣赏孙悟空的聪明好学、不断进取。孙悟空从猴到人、从人到神，都依赖师父的教导。《西游记》第二回写孙悟空拜师须菩提祖师，回目就把这个道理讲得非常清楚了：《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》。所谓“元神”，是道教用语：人的灵魂经过修炼，叫作元神，可以离开躯体自由来去。清代《西游记》点评家黄周星指出：“‘悟彻菩提’‘断魔归本’是此回中大眼目，亦此书中大眼目也。”什么意思？用现在的话来说，就是孙悟空向须菩提祖师拜师学道，领悟儒、释、道“三教合一”的妙理——儒者正心、释者明心、道者观心，与自己原本猢狲（“魔”）的身份完全脱离，得道成仙后的灵魂成了最自由的，这是第二回的关键，也是《西游记》全书的关键。

其实我们很多人在人生路上都遇到过自己的“须菩提”，在关键时刻狠狠推你一把，然后，相忘于江湖。须菩提是一个优雅的角色，只管耕耘，不管收获；只知道付出，不要求回报。这个人物实在太精彩了。

孙悟空有了本领，就要开始他著名的“三闹”了：闹龙宫，闹地府，闹天宫。而孙悟空的“第一闹”——闹龙宫——像不像空手套白狼？