自封“齐天大圣”

孙悟空三次大闹天宫，第一次跑回花果山，是嫌弼马温的官职小；第二次和天兵天将对打，是嫌待遇低；第三次从太上老君的八卦炉里逃出来，是要对玉帝取而代之。

鬼王送高帽，天宫派伐师

孙悟空弃了芝麻绿豆的小官“弼马温”，反出天宫，刚回花果山，就有独角鬼王来献赭黄袍。猴儿“黄袍加身”，接受众人朝拜，封鬼王为“前部总督先锋”。擅长阿谀的势利鬼王听到孙悟空的官职后，说：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？”孙悟空大喜，立刻张挂起“齐天大圣”的旌旗。其实“齐天大圣”并没有什么实际意义，只是唬人的噱头。爱戴高帽的孙悟空却很得意，好像只要有这么个名头，他就能跟玉帝分庭抗礼了。孙悟空就有这点儿好处（当然不只这点儿好处），凡事都往“高大上”去想，研究者称之为“乐观主义”。

齐天大圣大展神威，让牛魔王等六兄弟都跟着称“大圣”：牛魔王自封“平天大圣”，蛟魔王自封“覆海大圣”，鹏魔王自封“混天大圣”，狮猁王自封“移山大圣”，猕猴王自封“通风大圣”，禺狨王自封“驱神大圣”。你也“大圣”，我也“大圣”，七魔王全部都是“大圣”，还不是换汤不换药？

玉帝封托塔李天王为“降魔大元帅”，封哪吒三太子为“三坛海会大神”，带着天兵天将杀向花果山。抡着宣花斧的巨灵神率先上阵，大骂孙悟空“泼猴”“欺心的猢狲”，扬言让他“顷刻化为齑粉”。按说心高气傲的孙悟空挨了骂，还不得一棒就把巨灵神捣成肉酱？但他却并不急着挥金箍棒，却要巨灵神“快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依，时间就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”吴承恩这里是有意调侃，连天兵天将也不放过。《隋唐演义》中程咬金的宣花斧成了巨灵神的武器，可惜连三斧子都没用上，就被孙悟空打得落花流水。巨灵神举着斧头劈头砍来，被孙悟空一棒将斧柄打做两截。巨灵神慌忙逃回报信。孙悟空与天宫武将第一次交手，旗开得胜，却不下狠手。

孙悟空自视甚高，不仅以“能”自居，还以“贤”自许。他对小猴们说“玉帝不会用人”，对鬼王说“玉帝轻贤”，对巨灵神说玉帝“甚不用贤”，用的都是“天生圣人”的口吻，戴的都是“齐天大圣”的高帽。他没把巨灵神一棒打死，还让他“快去报信”，向玉帝汇报，就是想跟玉帝讨价还价，想做更高一点儿的官。

第一神魔·第一“童星”·第一和稀泥

孙悟空与哪吒三太子是棋逢对手。哪吒三太子是中国古代小说的第一“童星”，《西游记》对他的描写是：“总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。”好像人间的天真儿童。孙悟空是天生美猴王，哪吒三太子是“天上麒麟子”“烟霞彩凤仙”。这场恶斗非常好看：哪吒三太子变成三头六臂，手持斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿；孙悟空也变成三头六臂，举着三条如意金箍棒。两人“各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千”。两人斗得地动山摇，不分胜负。孙悟空最后来了个偷袭战：拔根毫毛变作自己模样，与哪吒三太子对峙；真身却赶到哪吒三太子身后，一棒打到其左臂。哪吒三太子负伤败阵。

哪吒三太子也是中国古代神话传说中著名的小英雄，算得上“正能量”。“哪吒闹海”的知名度相当高。孙悟空战胜哪吒三太子的招数，不能算正大光明，但是没办法，两军对阵，赢得战斗才是硬道理。

托塔李天王和哪吒三太子回到天宫汇报，玉帝要“着众将即刻诛之”时，太白金星又出主意了：那妖猴只要“齐天大圣”的称号，并不知道“齐天大圣”的实际内涵和应享待遇，“只是加他个空衔，有官无禄便了”。这可真是“弯刀对着瓢切菜”，用“虚高官衔”对付喜欢戴高帽的家伙，太白金星真是心理学家！玉帝听后，又是照单全收。孙悟空听说太白金星又来了，立即惊喜地说“来得好”“今番又来，定有好意”，亲自迎到水帘洞外，躬身施礼。太白金星还没进水帘洞，就先把“大圣”叫上了；进到洞中，又“面南立着”，一副宣布圣旨的模样。他虚构了一番玉帝的“官员循序渐进提拔经”，告诉孙悟空：你不是嫌官小，“躲离御马监”吗？玉帝说啦，“凡授官职，皆由卑而尊”。所以，你在天宫等着慢慢往上升就是啦！你要做什么“齐天大圣”，“众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授箓。玉帝准奏，因此来请”。这段话说得多么得体！众武将还要来战，太白金星却用“支吾”含混道之；玉帝还没封官，他就把“大圣”高帽给孙悟空戴上了；地位那么高的太白金星居然自称“老汉”，好像是长安街头卖切糕的。孙悟空是“顺毛驴”，只要顺着他的话胡诌，他肯定上钩。他问太白金星：天上真有“齐天大圣”的官衔吗？太白金星回答：“老汉以此衔奏准，方敢领旨而来；如有不遂，只坐罪老汉便是。”太白金星拍着胸脯做玉帝的担保，孙悟空就又乖乖地随他回了天宫。这次玉帝对美猴王更加客气，不再叫他“妖仙”，也不提“弼马温”三字，只说：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”玉帝忽悠美猴王，下令在蟠桃园旁建起一座齐天大圣府，并设立二司：一曰“安静司”，一曰“宁神司”；又赏赐仙酒两瓶、金花十朵，把孙悟空安顿下来。

李卓吾在《西游记》这一回后总评道：

定要做齐天大圣，到底名根不断，所以还受人束缚，受人驱使。毕竟并此四字抹杀，方得自由自在。

齐天大圣府内设安静、宁神两司，极有深意。若能安静宁神，便是齐天大圣；若不能安静宁神，还是个猴王。读者大须着眼。

孙悟空虽然好大喜功、爱戴高帽，却是个心中没有成算的家伙。他没有什么级别概念，“到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了”。

心高气傲却社会经验不足的中国第一神魔，遇到天真烂漫的中国第一“童星”，好一场精彩漂亮的交战，结果却被中国第一“泥瓦匠”太白金星和了稀泥，真是令人笑破肚皮。可是仔细想想，却又有几分启悟，幻想世界亦如滚滚红尘，人是社会关系的总和。

有禄小官变无禄闲人

那我们就要问问了，“齐天大圣”在天宫算是什么官儿呢？什么官儿也不是。孙悟空十分鄙视的弼马温虽然在天宫没有品级，但毕竟是“体制内干部”，而齐天大圣却根本不在“体制”之内！《西游记》第六回玉帝向观世音菩萨解释，他接受太白金星的建议，封孙悟空做个“齐天大圣”，“只是有官无禄”；王母娘娘设蟠桃会，齐天大圣“乃无禄人员，不曾请他”。孙悟空嫌弃官小，大闹天宫，结果却从有禄的小官变成了无禄的编外闲人，岂不成了俗话所说的“王小二过年，一年不如一年”？妙哉！

玉帝用“齐天大圣”的虚衔忽悠孙悟空，没有官场斗争经验的猴儿果然上钩。玉帝赏他仙酒、金花，他就“遂心满意，喜地欢天”。看来他只是要“齐天大圣”的名头，而不管什么品级、待遇，得到这个虚名后，就在天宫安居乐业起来。而天宫不管有无俸禄，不管是否在编，一律管吃管住。孙悟空就这样一日“三个饱，一个倒”，无牵无挂，自由自在，在天宫搞起他那套“猴朋牛友”式的“外交”，呼朋唤友，聚会闲游。他见到三清，称个“老”字；遇到四帝，道个“陛下”；与九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，“俱只以弟兄相待”，东游西荡，云去云来……美猴王在天宫闲游岁月中的最大收获是什么？是天上神仙都知道有“齐天大圣”孙悟空这么一个“浑不论” 的角色。孙悟空将来西天取经遇难的时候，他们都能帮一把就帮一把。

孙悟空马上又会闹出点儿事了，什么事呢？搅黄蟠桃会。