永恒的经典《西游记》

如果有人问我：“哪本书可以叫你兴致勃勃地连续读七十年？”我会毫不犹豫地回答：“《西游记》。”我八岁开始读《西游记》。小学三年级放学早，又没什么作业，一放学，我就到山东省益都县（今青州市）图书馆抱起一本《西游记》津津有味地读起来，经常忘记回家吃饭。那时没有童书，竖排的书上也没有拼音，很多字都不认识，我就缠着图书管理员“说文解字”；诗词读不懂，就干脆略过去。之后，我还将美猴王怎样大闹天宫、九九八十一难中的妖怪都有哪些独门暗器及孙悟空请来什么神佛相助，如数家珍地讲给其他小朋友听。1960年我考进山东大学中文系，按照游国恩、萧涤非先生的文学史读《西游记》。1980年，我给山东大学中文系“77级”学生及留学生讲明清文学史基础课，其中有一章就是《西游记》，剖析其思想艺术成就，讲解其在文学史上的地位。名著总是如初见，而《西游记》则是迷倒世界无数读者的永恒经典。

写人容易，画神魔难。《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》等，写的都是现实中实际存在或可能存在的事情，作家的人生经验可以信手拈来，历史资料可以借鉴，前人传说、历史、评话可以借力。而《西游记》写的则是镜中花、水中月，完完全全的克里空 ，历史资料和历史人物仅是它的“借口”和因由。《西游记》的创作，当然要靠前辈作家创作志怪小说时的某些经验、模式及资料，但能成为世界名著，还得靠天才作家奇思妙想、奇语妙句的不断喷发。从这层意义上来说，《西游记》的作者真是了不起，可以说是数百年来亿万读者的“大恩人”。

有关《西游记》的两个关键性问题，都是由鲁迅先生定性的。第一，鲁迅先生确定了《西游记》的作者是吴承恩；第二，鲁迅先生把《西游记》定位为“神魔小说”。《中国小说史略》把明代小说分成两大主要潮流，一种讲神魔之争，一种讲世情。鲁迅先生提出明代最早的神魔小说是《平妖传》，然后才是《四游记》，包括：《上洞八仙传》，亦名《八仙出处东游记传》，二卷五十六回；《五显灵官大帝华光天王传》，即《南游记》，四卷十八回；《北方真武玄天上帝出身志传》，即《北游记》，四卷二十四回；《西游记传》，四卷四十一回。

吴承恩的一百回《西游记》横空出世后，不管是《平妖传》，还是《四游记》，都渐渐湮没于历史的长河中。中国古代神魔小说的构思精华都被吴承恩巧妙地化用进了《西游记》中，就像盐溶于水一般，此后能跟上《西游记》脚步的神魔小说只有《封神演义》了。

中国四大名著，哪一部地位最高？不用说，肯定是《红楼梦》。哪一部最老少咸宜，深受读者青睐？同样不用说，肯定是《西游记》。鲁迅先生曾说《西游记》是一部游戏之作，作者“善谐剧”，即说出了《西游记》吸引众多读者，特别是青少年的重要特点。《西游记》神奇、好看、有趣、好玩，哪路妖魔给孙猴子挖了什么坑，孙猴子请来了什么神灵，猪八戒干了什么糗事，唐僧干了什么笨事，任何一个情节，都像吸铁石一样吸引着你。

《西游记》中的天宫就像封建王朝的复制品。高居灵霄宝殿的玉皇大帝，俨然是一位封建时代的皇帝；四大天王、二十八宿则仿佛文武百官，太白金星像御史大夫，托塔李天王像大司马。西方极乐世界有佛法无边的如来，南海有救苦救难的观世音菩萨。雍容华贵的天宫，祥云缭绕的西方极乐世界，海上仙山，海底龙宫，到处是奇特神异的仙品，到处是光怪陆离的妙物，《西游记》真是把古代志怪小说家所能想象出来的超现实灵物写绝了、写活了。《西游记》中的妖精多姿多彩，天上飞的、地上跑的、水里游的，都可以修炼成精。天宫星宿、菩萨坐骑、观世音菩萨的金鱼、月宫玉兔、太上老君的青牛，也都可以下界为妖。《西游记》中的大部分妖魔都是由我们熟悉的动物变化而成的：狗熊、狮子、老虎、大象、犀牛、貂鼠、蝎子、蜈蚣、金鱼、蟒蛇等，他们保持着本来的生物特征，只不过力量更强大、更神奇。一物降一物，神佛总有专门针对他们的武器，孙悟空在保护唐僧西天取经的路上，不得不时常穿梭于天宫、西天、地府、龙宫之间，一次次寻找解救师父的救星。《西游记》中最精彩的人物当然是孙悟空，三打白骨精、三调芭蕉扇、偷吃人参果、真假美猴王……延续着石猴出世、大闹天宫，真是瑰丽多彩、美不胜收。九九八十一难，一难比一难好看，而人生没有过不去的火焰山。

《西游记》用活灵活现的人物、精彩绝伦的故事、生动活泼的语言，迷倒了世世代代、各个国家、各种年龄层次的读者，把优美神奇的中国神话和全民童话传遍了全世界。《西游记》早在江户时代就传到了日本；1895年开始走进欧美国家，现在有六十多种英文译本。英国著名汉学家阿瑟·戴维·韦利的选译本《猴》（Monkey）曾再版二十多次。德语、俄语、东欧语言的译本稍晚于英译本。世界著名百科全书都推崇《西游记》。《美国大百科全书》说：“在16世纪中国出现的描写僧人西行取经故事的《西游记》被译为《猴》，是一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说。”《德国迈耶大百科全书》说：“吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。”法国巴黎大学艾提昂·伯勒教授说：“没有读过《西游记》的欧洲人就像没有读过托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品一样，不能妄谈世界的小说。”

为什么不同国家、不同年龄段的人都由衷地热爱古典名著《西游记》呢？让我们一步一步走进吴承恩创造的小说迷宫领略一番吧。