前言
杠精，一类诡异的社会存在。
“杠精”是当今一个网络流行词。杠，即抬杠；精，即精灵。杠精，指“抬杠成精”的人。这种人总是唱反调，往往不问真相，不求是非，为反对而反对，为争论而争论，以歪理去颠覆常理。不管再千真万确的言论，都可被杠精们无情地批判、彻底地推翻。举例来说，假如你说一句：
“如果一个人被砍头，那么他就会死亡。”
这话再明确不过为真，可是杠精们却可以反驳得振振有词：
“如果一个人被砍头，那么他就会死亡。可是，俄罗斯大文豪高尔基没有被砍头，他还活着吗？托尔斯泰也没有被砍头，他还活着吗？契诃夫没有被砍头，他还活着吗？普希金没有被砍头，他还活着吗？……他们都没有被砍头，可有谁还活着呢？！”
他们也会这样反驳得气壮如牛：
“如果一个人被砍头，那么他就会死亡。可是，俄罗斯大文豪高尔基死了，他被砍头了吗？托尔斯泰死了，他被砍头了吗？契诃夫死了，他被砍头了吗？普希金死了，他被砍头了吗？……他们都死了，可有谁被砍头了呢？！”
这就是杠精。
面对杠精这种形式咄咄逼人的发问，有的逻辑学者都被怼翻，更何况普通老百姓呢？
“杠精”虽是近年才有的网络词语，但抬杠却是自古就有的一种文化现象。古代没有“杠精”一词，古代将“杠精术”称为“诡辩术”。
什么是诡辩？德国哲学家黑格尔给“诡辩”一词下的定义是：诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。
诡辩，就是一些人为谬误所作的似是而非的论证。
虽然，杠精术与诡辩术有若干细微的差别，但它们的本质都是维护谬误、攻击常理。因而，两者是相通的。就诡辩与杠精都是“将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样”来说，它们有着共同的本质属性。
杠精术与诡辩术有着不解之缘，杠精与诡辩是语言肌体生长的一个赘瘤，是论辩之树结出的一个毒果。凡是有杠精与诡辩肆虐的地方，是非颠倒，黑白混淆，谬误变成了真理，真理却变成了谬误；本来理直气壮的一方落得缄口无言，暗自憋气，而歪词邪语的一方却振振有词、趾高气扬！一般人明明知道杠精与诡辩错了，却又说不出他们错在什么地方；一般人想澄清是非，却又不知该如何反驳……对于杠精与诡辩，一般人只能张口结舌，心中不服，生闷气。正如《庄子·天下》中所说：
“桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心。”
桓团、公孙龙这些诡辩家们，可以迷惑人心，改变人意，能在口头上把人驳倒，却不能服人之心。
我们要有效地制服杠精与诡辩，在论辩中永远立于不败之地，就必须具备对杠精与诡辩的敏锐的识别与分析能力，就有必要研究他们的手法和特征。
本书广泛汇集五百余则古今中外奇异怪诞的杠精故事，深刻剖析了两百三十余种诡谲狡诈的杠精魔法。本书以当代逻辑学、语言学、谋略学为依据，对古今中外千奇百怪的诡辩伎俩进行了鞭辟入里的精细剖析。每一则都介绍一种独立的、扑朔迷离、令人头晕目眩的诡辩伎俩，有利于碎片化阅读；汇集起来又是一个完美、崭新的知识体系，在轻松愉悦中引领您进入现代逻辑学恢宏壮丽的宫殿，直接跨入当代逻辑科学的最前沿。
我们对古今诡辩术加以研究，有助于认识当代杠精术；我们研究当代的杠精术，又有助于对诡辩术加深了解。在您茶余饭后的消遣“悦”读中，本书一定能给您一双洞察杠精的火眼金睛，剥开他们的巧妙伪装，撕下他们的迷人面纱！
赵传栋
2023年3月
